Почему мы христиане не считаем Мухаммеда пророком?

[Трофим]

Вот видишь, оказывается есть свои правила и условия.

Бриар, если ты, раби и я, захотим сделать кругосветное путешествие на парусной яхте, втроем... , мы будем учитываить законы, которые установил Всевышний: приливы, отливы, течения и ветры, магнитные поля и тп и тп ?..... Должны мы учитывать и считаться с теми законами, который установил Творец, что бы доплыть?...

Так почему же ты думаешь, что Господь, так сотворивший это мироздание, с такой гармонией и таким совершенством, не ниспослал Закон для взаимоотношения людей между собой?...
---------

Так вот, мы не доплывем, если ты будешь жить на яхте по своим правилам, раби забьет на все , сидя на камбузе, а я буду мечтать, глядя на звезды.

[willkop]

Говоря 'ваш грех' я не имел ваш willkopa грех, а грех человека вообще, не кипятись.
Скажите, а до рождения Иисуса (ас), кто искупал грехи?... Получается, у Авраама, Давида, Моисея (мир им всем) не было посредников и как они без них обошлись?

Не имеет смысла обвинять меня в кипячении при отсутствии такового.
Но когда тема серьёзная, тогда и ответ соответственный.

Ну и собственно ответ.
Иисус назван агнцем, закланым от начала создания мира.
У Бога нет времени и жертва Христа в вечности.
Но во временной системе координат, до смерти на кресте верующие спасались не фактом жертвы - а верой в пророчества о том, что это когда то обязательно произойдёт.
Т.е. авансом.

Написано, что Авель именно верой принёс жертву лучшую, чем и получил свидетельство своей праведности.

[briar]

Бриар, если ты, раби и я, захотим сделать кругосветное путешествие на парусной яхте, втроем... , мы будем учитываить законы, которые установил Всевышний: приливы, отливы, течения и ветры, магнитные поля и тп и тп ?..... Должны мы учитывать и считаться с теми законами, который установил Творец, что бы доплыть?...

Так почему же ты думаешь, что Господь, так сотворивший это мироздание, с такой гармонией и и таким совершенством, не ниспослал Закон для взаимоотношения людей между собой?...

Он ниспослал.
Но кто то его не исполняет.
Потому не всякий на яхте выживет и не всякая яхта доплывет.

[Nuriddin]

...Что это такое?

Матф.19:9 но Я говорю вам: кто
разведется с женою своею не за
прелюбодеяние и женится на
другой, [тот] прелюбодействует; и
женившийся на разведенной
прелюбодействует.

[Эльшад]

Неплохо кое-кому изучить вообще историю возникновения ислама.

Удушение Мухаммеда неизвестным существом, или как возник ислам.

Источник: Cristian Falangist

Кто душил Мухаммада в пещере Хира?

"О Хадижа, что то не так со мной! Я боюсь, что нечто
ужасное случилось со мной!"

Сахих Бухари, книга 60, хадис 478

Коран начинается не лучше, чем начал сам Мухаммад. Первое откровение Мухаммада стало его фиаско. Чтобы не нанести ущерб историческим началам ислама, позволим сделать это первым мусульманам.

Начнем с того, что Аллах должен был сказать свое первое сокровенное обращение во вступительной части Корана. Но это сокровище не находится в первой суре. Его нет даже среди первых пятидесяти сур Корана. Оно похоронено почти в конце книги.

Сура 96 (Сгусток): "Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил человека из сгустка. Читай! И Господь твой щедрейший, который научил каламу, научил человека тому, чего он не знал."

Это он - краеугольный момент рождения ислама. Безымянный жестокий дух, показывая непонятный текст, открывает себя Мухаммаду - и это все, что мы имеем.

Почему всезнающее божество требовало от неграмотного человека чтения? Почему некий дух говорит, что человек создан из кровяного сгустка, когда это не так? Если этот дух "научил каламу, которого человек не знал" - где этот калам?

Это не слишком благоприятное начало для религии, полонившей миллиард душ. Должно быть убедительное объяснение, но Коран не делает никакой попытки объяснить природу этой встречи или значение первого обращения.

Однако есть масса "заслуживающих доверия" толкований относительно того, что случилось той ночью. Давайте обратимся сначала к Бухари, в его "Книге Откровений" мы находим хадис, рассказанный Айшой, юной женой Мухаммада, дочери Абу-Бакра - первого халифа; Айша должна была быть осведомлена об этом случае.

"Начало божественного вдохновения пришло посыльному Аллаха в форме сна, который был как яркий свет. Мухаммад любил уединение пещере Хира. Ангел пришел к нему и потребовал, чтобы он читал. Мухаммад ответил: 'Я не умею читать', тогда ангел сжал меня так сильно, что я почти не мог этого вынести. Он освободил меня и потребовал, чтобы я читал. Я ответил, что не умею читать. Ангел вновь сжал меня так сильно, что я почти не мог этого вынести и вновь потребовал, чтобы я читал, но я ответил: 'Я не умею читать и не знаю, что читать?' Вслед за этим он сжал меня в третий раз и сказал: 'Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил человека из сгустка. Читай! И Господь твой щедрейший'.

Когда Мухаммад возвратился домой мускулы его шеи и плечи дрожали, а сердце сильно билось. Он пришел к Хадиже и закричал: 'Укрой меня! Укрой меня!' Она укрыла его и стала ждать, когда его страх ослабнет. Он сказал: 'О Хадижа, что то не так со мной! Я боюсь, что нечто ужасное случилось со мной!' Хадижа ответила: 'Никогда! Клянусь Аллахом, никогда ОН не опозорит тебя.'"(Сахих Бухари: книга 1, хадис 3; книга 60, хадис 478)

Имя Аллаха не упоминается в первой суре Корана. Бог Мухаммада остается безымянным на протяжении первых 17-ти откровений Корана. Когда же Он наконец упоминается, то Его имя оказывается "Ар-Рахман". Любопытно, что этот драматический хадис использует, противоречащее Корану, имя "Аллах". Любопытно и то, что жена Мухаммада, язычница Хадижа, клянется Аллахом - божеством языческих арабов, чей каменный идол стоял в Каабе. Айша, поведавшая этот хадис, не раскрывала его в течении долгого времени после смерти Мухаммада, пока имя "Ар-Рахман" не было включено в характеристики Аллаха.

Объяснения, случившегося той ночью, весьма противоречивы. Это плохо, поскольку относится к моменту зарождения ислама. Описываемые события произошли не 2-4 тысячи лет до нашей эры, а в 610 году. Эти противоречия вынуждают нас признать, что всё исламское священное писание, возможно, было сохранено подобным образом - через устную традицию. Если же эти воспоминания не надежны, то на чем же тогда основываться?

Вторую версию первого откровения мы находим у Муслима.

"Айша сообщила: Одиночество было дорого Мухаммаду, он привык уединяться в пещере Хира, где практиковал Таханнут (языческий обряд, выполняемый в Рамадан) в течение множества ночей перед возвращением к Хадиже, чтобы взять провизию для нового уединения, пока истина не снизошла на него, когда он находился в пещере. Первой формой откровения было истинное видение во сне. Он не видел ничего, но это пришло как первое проявление рассвета. ...

Ангел пришел и сказал мне: Читай, - на что он ответил: Я неграмотен. Апостол продолжал: Он схватил меня и сжал, так, что мне стало худо. Он отпустил меня и сказал: Читай. Я сказал: Я неграмотен". ...

Этот кошмар подолжается до тех пор, пока хадис не доходит до строки:

"Мухаммад, ты - Посыльный". (что не совсем согласуется с содержанием предыдущих строк) "Мухаммад продолжал: Я стоял, но упал на колени и пополз прочь, мои плечи дрожали. Я пришел к Хадиже и сказал: Заверни меня! Когда страх оставил меня, он вновь пришел ко мне и сказал: Мухаммад, ты - Посыльный Аллаха. Мухаммад продолжал: Я думал броситься вниз со скалы, но он явился мне, когда я думал об этом, и сказал: Я - Джибриль, а ты - Посыльный. Затем он сказал: Читай! Я сказал: Что читать? Он схватил меня и сжал три раза. Я боялся за свою жизнь. Он сказал: Радуйся, поскольку Аллах никогда не покроет тебя позором." (Сахих Мусулим, книга 1, хадис 301)

Отметив существенные различия между этими версиями, я хочу сосредоточиться на наиболее разоблачающих деталях. В первой версии неизвестный дух чуть не лишил Мухаммада жизни. Во второй - некто, назвавшийся Джибрилем, препятствовал самоубийству Мухаммада. В третьей - Джибриль упоминается вновь, но не появляется, пока Мухаммад не успокаивается в кровати Хадижы.

Коран ничего не говорит относительно Джибриля в течение первых двенадцати лет миссии Мухаммада! Коран молчит об этом до первой суры в Ятрибе, которая является 91-ой по счету! Поскольку Мухаммад утверждает, что Джибриль - источник его откровения, то эти несогласования подрывают к нему доверие.

Теперь давайте рассмотрим наиболее уважаемую версию первого откровения ислама, она красочно описана в биографии Мухаммада, написанной Ибн Исхаком, собранной на сто лет раньше других источников.

"Айша сказала: Когда Аллах пожелал почтить Мухаммада, то первым знаком пророчества было видение, яркое как день, показанное ему во сне. Он более всего любил одиночество. Когда он покинул Мекку, и когда у него небыло было дома, каждый камень и дерево, мимо которых он проходил, говорили: Мир тебе, Апостол Аллаха. Мухаммад оборачивался, но не видел ничего, кроме деревьев и камней. Он продолжал видеть и слышать необычные вещи, пока этого хотел Аллах. Затем Джибриль пришел к нему с подарком милосердия от Аллаха (в форме удушений), в то время когда он находился в пещере Хира в месяц Рамадан. Апостол молился в уединении в Хира каждый год в течение месяца, практикуя Таханнут, это было традицией курайшитов в дни язычества (т.е., исламский пост Рамадан имеет языческое происхождение). Таханнут - религиозное поклонение (языческим идолам). После молитвы в уединении, он обходил вокруг Каабы семь раз (т.е., центральная действо Хаджа также имеет языческое происхождение)". (Ибн Исхак, с. 105)

"Мухаммад отправился к Хира с семьей. Когда наступила ночь, Джибриль принес ему команду Аллаха. Он пришел ко мне, когда я спал - сказал Апостол: С покрывалом из парчи, на котором были какие то письмена и сказал: Читай. Я сказал: Что читать? Он сжал меня так сильно, что я был близок к смерти. Затем он отпустил меня и сказал: Читай! Это повторилось дважды, на последнем издыхании я спросил: Что я должен читать?, только чтобы освободиться от него, чтобы он перестал душить меня. Он сказал: "Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил человека из сгустка. Читай! И Господь твой щедрейший, который научил каламу." Затем неграмотный человек сказал: "И так я прочитал это и он отступил от меня. Я пробудился ото сна. Эти слова были записаны на моем сердце". (Ибн Исхак, с. 106)

[AiSha]

Что же касается Мухаммеда, то мы не находим ни свидетельств о нем у пророков, ни чего-то необычного и достойного упоминания в его деяниях, способного вызвать веру в него. Поэтому мы не веруем в него и не верим его книге.

https://www.youtube.com/watch?v=qWfRGOlY4T4 -это слова Библии. Ты и Библии не веришь тоже?
Про деяния- я могу привести множество.
Пророк любил играть с детьми, забавлять их.
Пророк был всегда деликатен с женами. Известно, что он даже подметал в доме сам, чтобы его женам было легче.
Пророк любил животных и призывал всех хорошо обходиться с ними. Истинно, что Бог дал людям преимущество над животными, но лучший из людей тот, кто милосерден к братьям меньшим.
Пророк призывал людей сажать деревья. Сам он при жизни посадил 200 деревьев. Он даже запрещал вырубать деревья во время войн.
Пророк установил Единобожие и отменил беззаконие, язычество.
Итого мы видим- хорошее отношение к семье, милость и понимание к слабым, призыв к поддержанию экологии, победа над многобожием и хаосом творившимся на Аравийском п-ве. Список на этом не заканчивается.

Неплохо кое-кому изучить вообще историю возникновения ислама.

Неплохо бы и тебе изучить историю своей религии

[нерисса]

https://www.youtube.com/watch?v=qWfRGOlY4T4 -это слова Библии. Ты и Библии не веришь тоже?

...........мечтать не вредно,.................

[ahmed ermonov]

Столько злобы между людьми...
Кто поверить услышанному от Нас, кому открылась мышца Господня?
Верующие клеймят друг друга, понося религию, Писания, посланников Бога и думают, что делают богоугодное дело...

[lubow.fedorowa]

Эльшад

'Читай! Во имя Господа твоего, который сотворил человека из сгустка.

Когда я читала коран -
я подумала, что речь идет о сперме, потому что это подражание словам из Библии:

10. Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня,
11. кожею и плотью одел меня, костями и жилами скрепил меня,
12. жизнь и милость даровал мне, и попечение Твое хранило дух мой?
(Иов 10:10-12)

Но у Иова речь идет об обычном для всех людей зачатии, а не о сотворении человека. При сотворении Адам был создан из праха земного.

[ahmed ermonov]

Эльшад
Когда я читала коран -
я подумала, что речь идет о сперме, потому что это подражание словам из Библии:

10. Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня,
11. кожею и плотью одел меня, костями и жилами скрепил меня,
12. жизнь и милость даровал мне, и попечение Твое хранило дух мой?
(Иов 10:10-12)

Но у Иова речь идет об обычном для всех людей зачатии, а не о сотворении человека. При сотворении Адам был создан из праха земного.

Вот так можно далеко зайти. Одного не устраивает слов "читай", другого "сгусток", и каждый считает себя умнее Бога, Кто ниспослал людям Коран.
Сотворил из праха? Верно, Адама сотворил из праха. Дальше Он не устранился в вопросе "делание деток", это Он творит людей в утробе. Не верите? Читайте в Псалмах.
Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. ¹⁴ Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. ¹⁵ Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.¹⁶Зародыш мой видели очи Твои;

[lubow.fedorowa]

Вот так можно далеко зайти. Одного не устраивает слов "читай", другого "сгусток", и каждый считает себя умнее Бога, Кто ниспослал людям Коран.
Сотворил из праха? Верно, Адама сотворил из праха. Дальше Он не устранился в вопросе "делание деток", это Он творит людей в утробе. Не верите? Читайте в Псалмах.
Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. ¹⁴ Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. ¹⁵ Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы.¹⁶Зародыш мой видели очи Твои;

А кто сказал, что Господь устранился, понятно, что Господь имеет участие во всем, но здесь речь идет о первом сотворенном человеке.

[Krug]

Почему мы христиане не считаем Мухаммеда пророком?

Этот вопрос, волнующий многих мусульман, чаще всего задается христианам, и нередко в такой форме: «Вот мы, мусульмане, почитаем Иисуса Христа как пророка, а вы Мухаммеда пророком не признаете! Почему такая несправедливость?».
Но намного важнее признания посланничества признание самой природы. И тут дело обстоит прямо противоположным образом:мы, христиане, признаем Мухаммеда человеком, как и мусульмане, а вот мусульмане Иисуса Христа Богом не признают, как признаем мы. Итак, если мы признаем их человека человеком, а они не признают нашего Бога Богом, то кому же более пристало указывать на несправедливость? Не ограничиваясь этим указанием, дадим подробный и исчерпывающий ответ на вопрос: почему христианин не может считать Мухаммеда истинным пророком Божиим.

В Писании рассматриваются два вида пророков. Пророк от Создателя и лжепророк, к кому относится Мухаммед ты уже показал. Сделав выборку из Писания и Корана.
Ну, а по поводу Иешуа скажу ты читаешь Евангелие либо не внимательно, либо то, что устраивает тебя. Так как Иешуа сам себя называет человеком, и отделяет себя от Создателя. Как может отделять человек от того, к кому он относится лишь как воспитанник.

Ты случаем не слышал о таком произведении "Сын полка"????????
Интересно к кому относится этот пацан как сын????? По твоему всему полку?????? Тогда каким образом????????

Только не говори, что этот пример не подходит. Так как мол это произведение мирское, а Писание есть Писание.
В том то и дело, что Писание не подразумевает под собой лжи. А ты её протаскиваешь в прочем как и почти все христианство.
Ты родословную Давида вычеркнул из жизни Иешуа. А ведь Мария к этой родословной никакого отношения не имеет.
Так, что по исследуй Писание как советует сам Иешуа. И без лицемерия это мне подходит, а это нет.

- - - Добавлено - - -

Быт.22:1 И было, после сих
происшествий Бог ИСКУШАЛ
Авраама и сказал ему: Авраам! Он
сказал: вот я.

Создатель к твоему сведению никого не искушает. А испытывает. А искушается человек сам или таким же человеком.
А будешь доверять без оглядно сильно-дальнему переводу "далеко" пойдешь. А так же Иешуа призывал к здравой вере. В твоем высказывании этого пока не видно.

[Krug]

В оригинале написано Бог ИСПЫТАЛ Авраама.

Судя по этому высказыванию ты все таки пытаешься искать истину. И думаю, что прислушаешься к моему совету. Тем более он основан на Писании. Хоть и без сносок.

[Эльшад]

Ну, а по поводу Иешуа скажу ты читаешь Евангелие либо не внимательно, либо то, что устраивает тебя. Так как Иешуа сам себя называет человеком, и отделяет себя от Создателя. Как может отделять человек от того, к кому он относится лишь как воспитанник.

Иешуа Себя называл Сыном Человеческим потому что он таким и был
Он называл Себя Сыном Божьим, потому что Он таким был.
И наконец Иешуа называл себя Сущим. потому что Он есть Бог.

- - - Добавлено - - -

Судя по этому высказыванию ты все таки пытаешься искать истину. И думаю, что прислушаешься к моему совету. Тем более он основан на Писании. Хоть и без сносок.

Я нашел Истину, Иисус путь и истина и жизнь.



Удушение Мухаммеда неизвестным существом, или как возник ислам.

Ибн Исхак приводит слова Мухаммада:

"Ни одно из творений Аллаха не было более ненавистно мне, чем экстатический поэт или одержимый дьяволом человек. Я думал: Горе мне, я - одержимый поэт" Худшая вещь, которая может случиться с мужчиной или женщиной - быть одержимым дьяволом. Они теряют всю благопристойность.

К своему достоинству, Мухаммад признал свою одержимость. Но к своему стыду, он погубил миллионы душ вместе со своей собственной.

"Я поднимусь на вершину горы и брошусь вниз, что убить себя и обрести покой" (Ибн Исхак, с.106)

Таковы чувства, овладевшие Мухаммадом после жуткого общения с духом тёмной пещеры. Мухаммад стал одержим дьяволом. Он желал покончить с жизнью, но Сатана не позволил этого. Сатана имел большие планы относительно своего "пророка".

"Когда я поднялся на гору, чтобы убить себя, я услышал голос: Мухаммад, ты - Апостол Аллаха. Я поднял голову, чтобы посмотреть на говорящего и увидел Джибриля в образе человека, его ноги опирались о горизонт." (Ибн Исхак, с.106)

"Мухаммад сказал: Хороший сон от Аллаха, а дурной сон от Сатаны"
(Сахих Бухари, книга 54, хадис 513)

По собственному убеждению Мухаммада, его сон был дурным сном.

"Я стоял, пристально глядя на него, и это отвлекло меня от самоубийства. Я не мог двинуться. Хадижа послала людей на поиски. Я вернулся к Хадиже и сел рядом. Она сказала: O Абуль-Касим, где ты был? Я сказал: Горе мне! Я одержимый! Она сказала: Я найду убежище в Аллахе от этого, Абуль-Касим. Аллах не обратил бы тебя на этот путь. Этого не может быть, мой дорогой. Возможно, ты увидел что-то. Да, я видел, - сказал я. Я рассказал ей о том, что увидел. Она сказала: Радуйся, сын моего дяди, и будь весел. Клянусь Тем, в чьих руках душа Хадижы, я надеюсь, что ты станешь пророком для этих людей." (Ибн Исхак, с.106)

Так зародился выгодный план пророчества.

"Хадижа оделась и пошла к своему кузену Вараке бин Нуфалю (ханифу), который был христианином. Он читал священные писания и учился у тех, кто следовал Торе и Евангелиям."

Табари дает некоторые дополнительные штрихи:

"Он пошел к Хадиже и сказал: Я думаю, что я сошел с ума. Нет, Клянусь Аллахом, - сказала она: Твой Бог никогда не сделает тебе этого. Ты никогда не делал зла. Хадижа пошла к Вараке и рассказала ему о том, что случилось. Он сказал: Если то, что ты рассказала верно, то твой муж пророк. После этого Джибриль не приходил к нему некоторое время и Хадижа сказала: Я думаю, что твой Бог возненавидел тебя."
(Табари, VI:70)

Вот описание еще одной версии:

"В начале пророческой миссии посыльный, обычно, ежегодно проводил месяц в религиозном уединении в Хира. Это было частью практики Таханнут, которую выполняло племя курайш во времена джаилии (эры язычества). Таханнут означает самооправдание."(Табари, VI:70)

Оказывается, во время появления страшного духа в пещере Хира, Мухаммад практиковал языческий мистический обряд Таханнут. Так, во время языческого ритуала, зародился ислам.

Чем больше мы погружаемся в события, связанные с зарождением ислама, тем мрачнее впечатление. Мы знаем, что Мухаммад был отшельником, предпочитавшим одиночество. Будучи идолопоклонником, он практиковал языческий обряд Таханнут, ритуальное голодание и медитацию в течение священного языческого месяца Рамадан. Он подолгу исчезал в пещере для мистического пробуждения. В конечном счете, в результате интенсивной мистической практики, на него снизошел дух и он стал одержимым этим духом.

Споры по поводу "читай" или "рассказывай" - интересны сами по себе. Современные мусульмане, в попытке решить очевидную проблему, почему всезнающий дух требовал от неграмотного человека чтения, объясняют, что это слово, в действительности, означает "рассказывай". Но это еще хуже, потому что Мухаммад должен был ответить, что не знает, что рассказывать. Оригинальное слово "кара", из которого происходит Коран, первоначально использовалось сирийскими христианами, для обозначения проповеди, а не чтения. Даже арабское выражение "ма акрау" может подразумевать: "я не могу читать" или "что мне читать?" Но это все еще вопрос, поскольку Мухаммаду не дали никакого свитка для чтения.

Обсудив более чем темное вступительное обращение Аллаха, перейдем к героическому ответу Мухаммада. Согласно всем толкованиям, он боялся демонов. Вообразите, что вы только что начали месяц Рамадан и сидите в тёмной пещере с целью общения с миром духов, и каждый пришедший пугает вас до смерти. В самых ранних версиях Мухаммад изображается настолько обезумевшим, что хочет совершить самоубийство. Мухаммад не просто слышал голос демона, он был в его смертельных объятиях, после этого он сказал: "Я стал одержимым".

Новорожденный "апостол" в ужасе бежал из мрачной пещеры, преодолев две мили по барханам пустыни, пока не добрался до города, где немедленно прижался к "маме", это не ошибка, его шестидесятилетняя жена была для него ближе матери. Запаниковавший, измученный Мухаммад прокричал своей жене: "Укрой меня!", сжавшись в положение плода у ее бедра. Напуганный демоническим духом в темноте ночи, он говорил: "Я не знаю, что случилось со мной. Я боюсь за себя". Согласно Ибн Исхаку, он сказал: "Я боюсь, что схожу с ума, что я одержим злым духом."

Приведённые свидетельства мусульманских источников являются беспорным доказательством того, что ислам имеет тёмное оккультное происхождение.

По нашему мнению, именно Хадижа стала тем человеком, который приложил усилия, чтобы закрепить одержимость Мухаммада, что, в конечном счете, погубило миллионы душ и поработило миллионы женщин. Хадижа основала ислам.
Да, Хадижа стала основателем ислама, а Мухаммад был ее первым новообращённым.По иронии судьбы, наиболее свободная и преуспевающая арабская женщина построила клетку, в которой, как в ловушке, находятся все мусульманские женщины. Успокаивая мужа, Хадижа говорила:

"Радуйся, сын моего дяди, и будь весел. Ты будешь пророком. Аллах не приведет тебя к позору."

Мухаммад только что был в ужасных объятьях дьявола, он смотрел в лицо смерти, а Хадижа говорит ему, что это не так:

"Этого не может быть. Будьте весел, я клянусь Аллахом, Он никогда не опозорит тебя. Я надеюсь, что ты будешь пророком для людей".

Аллах был лишь одним из 360 каменных идолов, собраных в Каабе вместе с Хубалом, Манафом и другими. Нет Каабы - нет хаджа. Нет хаджа - нет ярмарки. Нет ярмарки - нет денег. Хадижа была деловой женщиной, она делала деньги, продавая товары паломникам, ежегодно стекавшимися в Мекку для поклонения своим божествам. Хадижа не хотела, чтобы что то нарушило этот порядок. Мало того, что она сказала мужу (и её служащему), что он неправ в том, что его душил демон, она поклялась, что ее языческое божество - Аллах - не допустит его позора! Она стала убеждать испуганного мужа, что такой благотворительный, общительный и заслуживающий доверия человек, как он, является прекрасным кандидатом, чтобы стать главой общества. Не дожидаясь распространения невыгодных слухов, основанных на жутких свидетельствах Мухаммада, она начала кампанию по распространению своей благоприятной версии.

Яркая, инициативная и успешная Хадижа придумала выгодный план пророчества. Она процветала, но не имела реальной силы. Овдовев дважды, она предложила брак Мухаммаду, который был вдвое моложе её. Это было скандально.

Чтобы получить разрешение на этот брак от главы своего клана, Хадижа напоила его. Как только тот опьянел, Хадижа выудила у него согласие. Странная пара сочеталась браком, но детей у них не было, их сыновья умерли в младенчестве. Отсутствие детей было тяжелым пятном в той культуре, которая приписывала бездетность недостатку благочестия. Муж Хадижы стал отцом для её дочерей от предыдущих браков, он включился в семейный бизнес Хадижы, хотя часто самовольно отлучался. Он был неграмотным отшельником, склонным к бдениям в тёмных пещерах, что было пищей для сплетен и не улучшало имидж Хадижы.

И вот, колесо фортуны повернулось к ним. Хадижа старалась убедить мужа в том, что он стал пророком для поклонявшихся Аллаху. Как "Посыльный Аллаха" - он приобретет вес и она тоже. Она подразумевала, что прибыльное кураторство Каабы и еще более прибыльное управление хаджем и религиозным налогом - будет неотъемлемым правом Мухаммада. Такой шанс нельзя было упускать. Хадижа и Мухаммад могли получить все: престиж, деньги, власть. И все, что они должны были сделать, это убедить мекканцев в том, что Мухаммад стал посыльным Аллаха. И поскольку Аллах был всего лишь камнем, то никто и не сможет оспорить их утверждения.

Если мы правы в том, что Хадижа старалась убедить Мухаммада в его апостольстве и раскрутить выгодный план пророка, то следующим шагом Хадижы должно было стать получение необходимых подтверждений со стороны религиозных авторитетов. Именно так Хадижа и поступила.

"А после этого Хадиджа вышла из дома вместе с Мухаммадом и повела его к своему двоюродному брату Вараке бин Науфалю, который в период джахилии принял христианство и пользовался для своих записей письменностью иудеев; он выписывал из Евангелия то, что было угодно Аллаху, и был в то время уже слепым старцем.

Хадиджа сказала ему: О сын моего дяди, выслушай своего племянника. Варака спросил его: О племянник, что ты видел? - и Мухаммад сообщил ему о том, что он видел. Варака сказал: Это тот же ангел, которого Аллах направил Мусе! О если бы я был молод и мог дожить до того времени, когда народ твой станет изгонять тебя! Мухаммад спросил: А разве они будут изгонять меня? Варака ответил: Да, ибо когда бы ни явился человек с чем-либо подобным тому, что принёс ты, с ним всегда враждовали, но если я доживу до этого дня, то помогу тебе насколько смогу! Однако Варака вскоре умер, а откровения временно прекратились." (Сахих Бухари, книга 1, хадис 3)

Исхак говорит нам, что Хадижа пошла к Вараке одна:

"Когда она рассказала ему о том, что рассказал ей Мухаммад, Варака закричал: Святой! Святой! Если ты говоришь правду, Хадижа, к нему явился Намус - дух, который явился Моисею. Скажи Мухаммаду, чтобы он был в хорошем настроении, потому что он будет пророком для своего народа. После чего Хадижа вернулась к мужу и передала ему слова Вараки. В результате страх Мухаммада отчасти утих."(Ибн Исхак, с.107)

Версия Табари, представленная от лица Мухаммада:

"Тогда она повела меня Вараке и сказала: Слушай сын моего брата. Он расспросил меня, и я расказал ему о случившемся. Варака сказал: Это Намус (закон, греч.), который был послан Моисею" (Табари, VI:68).

Затем идет повторение диалога у Бухари до строки, где Мухаммад говорит:

"Первые части Корана будут показаны мне после Икра: Клянусь письменной тростью и тем, что пишут. Ты не одержимый, и для тебя - награда неистощимая, и ты - великого нрава. И вот ты увидишь, и они увидят."

Цитата Мухаммада это неполный вариант 68 суры. Но исламские ученые, которые переупорядочили Коран хронологически, полагают, что 68-ой была 40-я сура, сместившаяся вниз. Ватт Монтгомери, переводчик этого тома, соглашается: "68-ая сура вряд ли является ранней, так как подразумевает, что Мухаммад уже был обвинен в сумасшествии и одержимости джинами."

Эта ошибка Мухаммада в самом начале его карьеры является ужасающей. Это означает, что даже он не помнил, когда давались ему "откровения".

А теперь вернемся к Вараке.
Моисей стоял непосредственно, лицом к лицу с самим Богом, а не с пещерным духом по имени Намус. Моисей спросил: "От имени Кого я должен говорить с Израилем?" и Бог ему прямо ответил: "Яхве". Имя Яхве повторяется в Библии 6868 раз.
Варака, если он знал иврит, не мог этого не заметить. Но читал ли Варака Ветхий Завет?

Варака был слеп и не мог читать. Слепой старик, стоящий на краю могилы, вполне удовлетворял целям Хадижы. Хадижа использовала слепого старика, чтобы убедить мекканцев в том, что её муж - не кто иной, как "новый Моисей".

[AiSha]

...........мечтать не вредно,.................

Ты не веришь своему писанию? Так и думала.