Пророк Даниил предсказал, что Иисуса Христа не убьют?

[Ордина]

В книге пророка Даниила есть следующий стих:


(9:26) "И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения."


Что означают строки "предан будет смерти Христос, и не будет"? Давайте обратимся к английским переводам (New International Version)


(9:26) After the sixty-two sevens, the Anointed One will be put to death and will have nothing.[g] The people of the ruler who will come will destroy the city and the sanctuary. The end will come like a flood: War will continue until the end, and desolations have been decreed.


В примечании именно того места, что интересует нас есть вот это: "Or death and will have no one; or death, but not for himself"

Спасибо что обратили внимание. Это очень важно. Действительно в староанглийском у Короля Якова:
"And after threescore and two weeks shall Messiah be cut off, but not for himself: "

Да, - это не Он Сам....
Выходит, что Сам то Он уже взрастил в Себе то новое тело о котором Павел. И уже умертвлялась только мертвая оболочка. и ее наполнение тоже плотское - мертвое... А не умервщляемое не могло быть ничем ни убито ни уничтожено.....

Ну так и что тогда есть Жертва Иисуса, предсказанная еще Ветхозаветными пророками?

[константин85]

24 Семьдесят седмин определены для народа твоего и святаго города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых.

Гавриил передает пророку о судьбе его народа, народа пророков. Семьдесят пророков должны придти в этот мир, чтоб был помазан Святой святых-Христос, царь царей-пророков.

25 Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.

Получается будут два Христа, Один в конце всех семидесяти седмин, а Другой между семи седминами и шестьдесят седминами, значить Другой имеет статус пророка.
И когда придет Иисус Христос то придет в трудные времена для Израиля, когда она была колонии Рима.


26 И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.

Это глава подтверждает что Иисус Христос будет отвергнут, и Иерусалим и Храм будет разрушен народом вождя-Ноя, который пошлет разные народы чтоб те грабили и уничтожали земли Израиля.

27 И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя».

Это об миссии Иисуса Христа, когда он на полпути ушел, и сказал что вместо него придет другой Христос не пророк!

Пророк это высказывание о будущих событиях. Не пророк это высказывание о настоящих событиях!

[kLeonid]

В книге пророка Даниила есть следующий стих:


(9:26) "И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения."


Что означают строки "предан будет смерти Христос, и не будет"?

А в оригинале смотрели? там вообще другой смысл:буде погубленый Месия, хоч не буде на Ньому вини...

[krestos]

... Семьдесят пророков должны придти в этот мир, чтоб был помазан Святой святых-Христос, царь царей-пророков..

В Священном Писании, «кодеш кодашим» («Святое святых») называются всегда только исключительно предметы(лица никогда). Прежде всего, так называется отделение скинии и Храма, где стоял ковчег Завета (Исх.26:33, 34; 3Цар.6:16; 3Цар.7:50; 3Цар.8:6; 1Пар.6:49 и т. п.), затем жертвенник всесожжения (Исх.29:37; Исх.40:10) и курения (Исх.30:10), далее все сосуды и принадлежности скинии (Исх.30:2829), все жертвы, приносимые в ней (Лев.2:3, 10; Лев.6:17, 25, 29; Лев.7:1, 6). У пророка Иезекииля именем «кодеш кодашим» называется святилище (Иез.45:3) и все пространство на вершине горы вокруг Храма (Иез.43:12).

- - - Добавлено - - -

А в оригинале смотрели? там вообще другой смысл:буде погубленый Месия, хоч не буде на Ньому вини...

При захвате Иерусалима греко-сирийскими войсками Антиоха Эпифана, был убит помазанник(Христос греч.) - священник Ония, а в Храме была поставлена статуя Зевса(прекращена ежедневная жертва). Вот о чём в оригинале!

[константин85]

В Священном Писании, «кодеш кодашим» («Святое святых») называются всегда только исключительно предметы(лица никогда). Прежде всего, так называется отделение скинии и Храма, где стоял ковчег Завета (Исх.26:33, 34; 3Цар.6:16; 3Цар.7:50; 3Цар.8:6; 1Пар.6:49 и т. п.), затем жертвенник всесожжения (Исх.29:37; Исх.40:10) и курения (Исх.30:10), далее все сосуды и принадлежности скинии (Исх.30:2829), все жертвы, приносимые в ней (Лев.2:3, 10; Лев.6:17, 25, 29; Лев.7:1, 6). У пророка Иезекииля именем «кодеш кодашим» называется святилище (Иез.45:3) и все пространство на вершине горы вокруг Храма (Иез.43:12).

Правильно это и есть ковчег завета-святая из святых, весь сборник книг пророков израильских!
Эту ношу-Ковчега завета должен понести Агнец, которого на престол Божий вознесет святой дух. Но судьба Агнца печальна, как у звезды, которая ярко вспыхивает озаряя все вокруг и исчезает без возвратно.

Но эти варианты судного дня уже в прошлом. Теперь все идет по наклонной прямо в тартарары. Пора валить эту чертовскую колесо обозрения.

[krestos]

Правильно это и есть ковчег завета-святая из святых, весь сборник книг пророков израильских!
Эту ношу-Ковчега завета должен понести Агнец, которого на престол Божий вознесет святой дух..

Агнец - это Израиль!

Я видел всех сынов Израиля, рассеянных по горам, как овец, у которых нет пастыря (2Пар.18:16).
Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу (Ис.53:6).
"Блуждают овцы Мои по всем горам и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их." (Иез.34:6)

[константин85]

Агнец - это Израиль!

Я видел всех сынов Израиля, рассеянных по горам, как овец, у которых нет пастыря (2Пар.18:16).
Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу (Ис.53:6).
"Блуждают овцы Мои по всем горам и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их." (Иез.34:6)

Для них и нужен был князь Михаил(Микала), который указан в пророчестве Даниила как однорогий козел, который сломает двурогого архара.

[krestos]

Для них и нужен был князь Михаил(Микала), который указан в пророчестве Даниила как однорогий козел, который сломает двурогого архара.

То есть Иисус Христос пришедший к Израилю - это однорогий козёл?

[константин85]

То есть Иисус Христос пришедший к Израилю - это однорогий козёл?

Точнее будет козел единорог. Это единый супер козел для всего народа Израиля, и Иисус в составе этого единорога!
Это Агнец, жертва от Святого духа для народа Израиля!

[krestos]

Точнее будет козел единорог. Это единый супер козел для всего народа Израиля, и Иисус в составе этого единорога! Это Агнец, жертва от Святого духа для народа Израиля!

А вот ваш Коран называет его - Словом и Духом, а не супер козлом. Разве Слово и Дух может быть жертвой?