-
-
(Екклесиаст 11:9) «Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Всевышний приведет тебя на Суд».
(Римлянам 2:5) «Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на День гнева и откровения праведного Суда от Всевышнего, Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную(ЭТО О ВОСКРЕСЕНИИ); а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев».
(Псалом 95:10-13) «Скажите народам: Яхве царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде. Да веселятся небеса и да торжествует земля; да шумит море и что наполняет его; да радуется поле и все, что на нем, и да ликуют все дерева дубравные пред лицом Господа; ибо идет, ибо идет судить Землю. Он будет судить Вселенную по правде, и народы - по истине Своей».
(Псалом 97) «Воспойте Всевышнему новую песнь, ибо Он сотворил чудеса. Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу. Явил Яхве спасение Свое, открыл пред очами народов правду Свою. Вспомнил Он милость Свою и верность Свою к дому Израилеву. Все концы земли увидели спасение Бога нашего. Восклицайте Господу, вся земля; торжествуйте, веселитесь и пойте; пойте Господу с гуслями, с гуслями и с гласом псалмопения; при звуке труб и рога торжествуйте пред Царем Господом. Да шумит море и что наполняет его, вселенная и живущие в ней; да рукоплещут реки, да ликуют вместе горы пред лицем Всевышнего, ибо Он идет судить землю. Он будет судить Вселенную праведно и народы - верно».
Римлянам 14:11-12 «Все мы предстанем на Суд ...... Ибо написано: жив Я, говорит Яхве, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Всевышнего. И так каждый из нас за себя даст отчет Всевышнему»
И явлю славу Мою между народами, и все народы увидят суд Мой, который Я произведу, и руку Мою, которую Я наложу на них.(Иезекиель 39:21)
(16) Тогда говорили друг с другом боящиеся Яхве; и внимал Всевышний, и выслушал, и написана была книга жизни пред Ним для боящихся Всевышнего и чтущих имя Его.(ЭТО О ВОСКРЕСЕНИИ)
(17) И станут они для Меня избранной частью, сказал Яхве Ц-ваот, в день тот, который определю Я, и помилую Я их, как милует человек сына своего, трудящегося для него.
(18) И снова различать будете между праведником и грешником, между служащим Б-гу и не служащим Ему.
(19) Ибо вот приходит день тот, пылающий, как печь; и станут все надменные и все творящие преступление, как солома, и спалит их день грядущий тот, сказал Яхве Ц-ваот, так что не оставит им ни корня, ни ветви.
(20) И засияет вам, боящиеся имени Моего, солнце спасения, и исцеление в крыльях его, и выйдете, и умножитесь, как откормленные тельцы в стойлах. (ЭТО О ВОСКРЕСЕНИИ)
(21)И будете топтать грешников, ибо станут они пеплом под ступнями ног ваших в день тот, который определяю Я, сказал Яхве Ц-ваот.
(Малахия 3)
Последний раз редактировалось rabi; 30 June 2012, 03:35 AM.Комментарий
-
Правда, о искривлении в Куране слов Яхве Аллаха,которые даны были Им через своих пророков.
Кулиев
Горе тем, которые пишут Куран собственными руками, а затем говорят: «Это от Аллаха», чтобы купить за это ничтожную цену. Горе им за то, что написали их руки! Горе им за то, что они приобретают! сура 2 аль-бакара аят 79
Османов
Горе тем, которые переписывают Куран, [искажая] собственными руками, а потом утверждают: "Это от Аллаха", дабы получить за [подделку] ничтожную плату. Горе им за то, что переписали их руки, горе им за то, что они извлекают из этого выгоду. сура 2 аль-бакара аят 79
«Неужели вы заключили завет с Аллахом? А ведь Аллах никогда не изменяет Своему обещанию! Или же вы наговариваете на Аллаха то, чего не знаете?» сура 2 аль-бакара аят 80Комментарий
-
Комментарий
-
О истине!
До "Великих" каппадокийцев словом «ипостась» (др.-греч. ὑπόστασις), как и словом «сущность» (др.-греч. οὐσία), обозначалось нечто, имеющее самостоятельное бытие, то есть существующее само по себе.
Понятие «ипостась» в обиходном языке означало просто существование субстанции, овеществление какого-либо свойства, понятия, вообще чего-либо абстрактного или просто идеи .
Термин впервые введен Посидонием в 1 в. до Р. X. Попадая в языческую философию, оно стало принимать значение индивидуального бытия. Смысл этого понятия был искривлён православным церквословием Великих Каппадокийцев: св. Василия Великого, св. Григория Богослова и св. Григория Нисского,в угоду богохульным догматам своей языческой церквы.....
"Поэтому в патристике термин «сущность» перестал требовать уточнения, первая или вторая сущность имеется в виду (если говорится «сущность» без всяких уточнений, то речь может идти только о второй сущности). Таким образом, понятие «сущность» в христианском богословии остается аристотелевским(не имеющим никакого отношения, к единобожию,учению Иисуса,и всему Святому Писанию)".
Еп. Григорий (В. М. Лурье). История византийской философии. Формативный период.Комментарий
-
ХРИСТИАНЕ
Если во втором пришествии у Иисуса (мир ему, рабу Аллаха) родится сын вы будете считать его внуком Бога? Будет ли это четырехединством (то есть дед, сын, внук и святой дух)?
Если во втором пришествии у Иисуса (ac) родится сын и кто-нибудь спросит его Ты кто? он ответит я внук Бога?...Комментарий
-
Комментарий
-
Образ не есть Всевышний,как и ваше отражение в зеркале не есть Estrella!
Иисусу (насколько я помню из Евангелий),иудеи предлагали подтвердить действием,что он действительно тот Мессия,"нога которого не споткнётся о камень,ведь его подхватят ангелы"(по пророчествам)... .И он "СДУЛСЯ"!
И в любом случае Всевышний не ограничен только тремя образами! Ведь у Него тьмы легионов (сотворёного Им) воинства Небесного,каждый из которых может быть послан в любом образе по воле Божьей
Последний раз редактировалось rabi; 02 July 2012, 03:24 PM.Комментарий
-
Сыны Израеля не имеют отношения к муслимскому слову и понятию "аллах"!
1.Аль-это артикль ед. числа.
2.Илях-"тот кому поклоняются".
У евреев было совсем другое слово: "Элоах" в значении "высокий", "над", "сверху", "находящийся вверху",то есть- Всевышний,который потом открылся через пророка Божьего Мусу,- с именем "Яхве".
Так что речь априоре не может идти о сынах Израеля,а более о сынах Аравии!Комментарий
-
Речь априоре не может идти о сынах Израеля,а более о сынах Аравии!
Самое понятие Аллах уходит своими корнями в древнеарабскую историю. Еще за тысячу лет до возникновения ислама слово Аллах входило во многие географические названия Аравии: Ау-аллах, Шам-аллах и другие. Как идол Аллах был собирательным образом, сложившимся на основе древнеарабских представлений. Это название идола употреблялось уже в доисламской религии ханифов.
"Слово 'Аллах' использовалось как название лунного бога, в дополнение к другим титулам. Лунный бог Аллах был женат на богине солнца, вместе они породили трех богинь: Аль-Лат, Аль-Узу и Манат, которых называли " Дочерями Аллаха ". Дочерей Аллаха, наряду с самим Аллахом и богиней солнца, считали высшими богами. Они располагались на верхнем уровне аравийского языческого пантеона в Каабе." (Robert Morey, The Islamic Invasion) .
"Аллах,-это особое божество племени Курайш" (Ашрафи)
"Клянусь звездой, когда она закатывается! Не сбился с пути ваш товарищ и не заблудился. И говорит он не по пристрастию. Это - только откровение, которое ниспосылается."
(Коран 53:1-3)
"Видели ли вы ал-Лат, и ал-Уззу, и Манат - третью, иную?"
(Коран 53:19-20)
Откровение Мухаммада :
"Видели ли вы аль-Лат, и аль-Уззу,
И аль-Манат третью, иную?
Поистине, они высокочтимые богини,
На чье заступничество можно уповать!
Зачем же преклоняться пред Аллахом и служить Ему?"
Случай этого пророчества Мухаммада засвидетельствован четырьмя ранними биографами Мухаммада:
Ибн Исхаком
Вахиди
Ибн Саадом
Табари
Хадисы и Коран также содержат прямые упоминания об этом. В дополнение, несколько других исламских ученых по хадисам соглашаются с тем, что этот случай имел место. В одной из исламских книг о жизни Мухаммада говорится следующее:
"Многие из исламских историков записали этот случай со cсылкой на ряд рассказчиков. Среди них наиболее известные: аль-Табари, Ибн Абу Хатим, Ибн аль-Мундир, Ибн Мардайя, Ибн Исхак, Муса ибн Укба и Абу Маасар. Ибн Хаджар, признанный авторитет, настаивая на правде этого сообщения, говорит: Как мы упомянули выше, трое из рассказчиков удовлетворяют необходимому условию подлинности сообщения."
Ряд историков приводит этот рассказ в своих сочинениях, например, ат-Табари во второй части «Тарих аль-русуль ва-ль-мулюк» («Истории пророков и царей»), а также ибн Исхак в своём «Жизнеописании пророка Мухаммада», а за ним ибн Хишам в своей обработке «Жизнеописания».
Это список всех источников, первые четыре из них наиболее ранние:
Аль-Табари "История", перевод Монтгомери Ватта, издательство SUNY.
Ибн Саад "Китаб аль-Табагат аль-Кабир", перевод Моунул Хак.
Ибн Исхак "Сират Расул Аллах", перевод Aльфреда Гуиллама.
Биографический материал Вахиди о Мухаммаде включает историю Мухаммада. Дополнительные свидетельства найдены в хадисах Бухари.
Наконец, аяты Корана, подтверждающие свидетельства, что Мухаммад говорил эти слова.....Последний раз редактировалось rabi; 08 July 2012, 02:56 AM.Комментарий
-
Здравствуйте! Надеюсь здесь найдете ответ-
YUsha Evans 10 dovodov,pochemu Iisus ne yavlyaetsya Bogom 360 - YouTubeКомментарий
-
Ну и что. Муж и жена это обычное явление. От них дети рождаются. Мы не стыдимся от своего рождения, говоря, фи, из каких сексуальных помышлений рождаются дети. Нет у нас таких комплексов.
Увы,сколько супердуховными вы не были от этого ребенок не рождается.. так что будете находится в вечном унынии сознавая что такая духовая личость каким образом появился на свет..Комментарий
Твитнуть
Комментарий