Суббота Яхве. С иного ракурса.

[piroma]

Иисус не мог нарушать субботу. Это люди не правильно понимали заповедь о седьмом дне.

одна заповедь отменяет другую -потому не нарушал
Христос оставался в исполнении закона

5Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?

нарушение заповеди не делает виновным если ради другой заповеди нарушается закон

потому - закон не нужен -выбросить можно всем его Христовым

они нарушают его по заповеди высшей всего закона

[Unmasker1]

Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?

Здесь речь шла о учениках Иисуса, которые срывали колосья в поле и ели:

"ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть" (Матф.12:1).

Иисус не посчитал это нарушением субботы. И привёл два примера оправдывающие учеников и в конце добавил, что они невиновны:

"Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных" (Матф.12:7)

[piroma]

Здесь речь шла о учениках Иисуса, которые срывали колосья в поле и ели:

"ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть" (Матф.12:1).

Иисус не посчитал это нарушением субботы. И привёл два примера оправдывающие учеников и в конце добавил, что они невиновны:

"Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных" (Матф.12:7)

милости - от человека к человеку
а не жертвы Богу тащить

то что матери и отцу старому полагается помощь от детей - дети заявляют - Богу в дар пошло
и уже не надо помогать родителям

вот вам пример исполнением одной заповеди подавление другой - неправильное

милости хочу - от человека - чтобы любил ближнего

это и есть - исцелить в субботу
накормить в субботу
обрезать в субботу

и не грех -не вменяется в грех

ибо другая заповедь покрывает нарушение - будь милостив к ближнему а не сиди и соблюдай субботу

[Unmasker1]

ибо другая заповедь покрывает нарушение - будь милостив к ближнему а не сиди и соблюдай субботу

По вашей логике Иисус ходил по Израилю и умышленно нарушал закон о субботе? Не может такого быть, вы искажаете чистоту служения Иисуса.

Иисус пояснил заповедь о субботе:

"И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро"(Матф.12:9-12).

Когда ученики собирали колосья, то делали это не из жадности, а по насущной нужде, потому что не было другой еды. А Иисус исцелял людей, потому что они нуждались в помощи и кроме Иисуса ни кто не мог им помочь. А время его служения было ограничено.

Здесь ещё можно добавить, что добро делалось безвозмездно и без получения прибыли. Эти дела не давали корыстных преимуществ. Как собирание дров в пустыне, где мало деревьев. Пока все отдыхают, собрать побольше дров. Использование субботы в корыстных целях.

[саша 71]

Иисус не мог нарушать субботу. Это люди не правильно понимали заповедь о седьмом дне.

Субботу, как иудейский народный обычай, ныне практикуемый адвентистами седьмого дня, очень даже мог !
Другой вопрос, что Иисус, действительно, добровольно "подчинился закону" (Галатам 4:5), но не ради самого закона, а "чтобы искупить подзаконных"( Галатам 4:5).
Кстати, на послание Галатам есть замечательные комментарии Мартина Лютера:
Мартин Лютер, "Лекции по посланию к галатам"

[Двора]

По вашей логике Иисус ходил по Израилю и умышленно нарушал закон о субботе? Не может такого быть, вы искажаете чистоту служения Иисуса.

Иисус пояснил заповедь о субботе:

"И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро"(Матф.12:9-12).

Когда ученики собирали колосья, то делали это не из жадности, а по насущной нужде, потому что не было другой еды. А Иисус исцелял людей, потому что они нуждались в помощи и кроме Иисуса ни кто не мог им помочь. А время его служения было ограничено.

Здесь ещё можно добавить, что добро делалось безвозмездно и без получения прибыли. Эти дела не давали корыстных преимуществ. Как собирание дров в пустыне, где мало деревьев. Пока все отдыхают, собрать побольше дров. Использование субботы в корыстных целях.

Спасибо, убедительно.
Но самое убедительное доказательство что Спаситель не нарушал покой субботнего дня это решение синедриона, когда Его допрашивали перед распятием и было много свидетелей против Него и всех их, суд признал лжесвидетелями, потому что все, что делал Учитель и Его последователи в субботу не было нарушением закона,
так постановил синедрион и не находили вины Его, пока Он не признал Себя Сыном Божиим.
Его распяли не за нарушение закона, а за то, что делал Себя равным Богу, они посчитали это богохульством.
Не узнали

⁶ Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,
⁷ но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,
⁸ которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.

[Сергей 86]

Бог шесть тысяч лет трудился над человечеством и судя по всему, седьмую тысячелетку отдохнёт, отдав царство сыну.

"Царствовали со Христом тысячу лет" (Откр.20:4).

Поэтому наверно и дана была заповедь о седьмом дне, как напоминание о выходном дне Бога. О передачи власти на тысячу лет.

Эта тысяча лет будет уникальным опытом, общения людей с ангелами, когда Бог самоустранится. Мы сможем узнать о небесных делах и понять людей, которые всегда были с Богом. На сколько они совершенны и идеальны. Узнав получше ангелов, сможем понять Бога, что сейчас представляется невозможным.

Но после Он явится через 1000 лет, к моменту восстания: "число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный" (Откр.20:7,8).

Исчезновение Бога может трактоваться по разному. Что даст повод неверующим людям сомневаться и шанс захватить власть)

Так-то оно так, брат, как вариант, но, общепринято считать, что власть Христу (на 1000 лет) будет дана на земле (как земного правителя). Иначе - власть Божья в духовном плане, как и ранее, так и далее, будет осуществляться, в полной мере....

[Unmasker1]

Иначе - власть Божья в духовном плане, как и ранее, так и далее, будет осуществляться, в полной мере....

Это понятно, что царство тысячелетнее на земле. Но Иисус господь неба и земли: "дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Матф.28:18). Теоретически Бог вполне может отдохнуть, отдав правление сыну.

По крайней мере в пределах земли Бог отдаёт власть сыну на тысячу лет: "Царствовали со Христом тысячу лет" (Откр.20:4).

[piroma]

По вашей логике Иисус ходил по Израилю и умышленно нарушал закон о субботе? Не может такого быть, вы искажаете чистоту служения Иисуса.

Иисус пояснил заповедь о субботе:

"И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро"(Матф.12:9-12).

Когда ученики собирали колосья, то делали это не из жадности, а по насущной нужде, потому что не было другой еды. А Иисус исцелял людей, потому что они нуждались в помощи и кроме Иисуса ни кто не мог им помочь. А время его служения было ограничено.

Здесь ещё можно добавить, что добро делалось безвозмездно и без получения прибыли. Эти дела не давали корыстных преимуществ. Как собирание дров в пустыне, где мало деревьев. Пока все отдыхают, собрать побольше дров. Использование субботы в корыстных целях.

вы почему то мотивацию делаете вуныжденной и намеренной
идет речь о необходимости
так случилось


однако можно и задать вопрос - Христос наперед не мог знать что надо будет пища ?
в пятницу все запасались едой на субботу

так что отчасти можно сказать намеренно - показать бесполезность субботы для исполнения ее грешниками
суббота святой день для святых а не для грешников

[Unmasker1]

показать бесполезность субботы для исполнения ее грешниками

Если на современный лад перевести. Суббота, это заповедь о выходном дне. Священники в храме работают без выходных.

Когда мы судим за нарушение выходного дня? Когда его используют во вред отдыхающим.

Например когда узбеки работают в сверхурочные отнимают работу у коренных жителей, перебивая заказы, составляя не честную конкуренцию. Поэтому в выходной должны отдыхать все, что бы ни кто не получал экономических преимуществ.

[piroma]

Если на современный лад перевести. Суббота, это заповедь о выходном дне. Священники в храме работают без выходных.

Когда мы судим за нарушение выходного дня? Когда его используют во вред отдыхающим.

Например когда узбеки работают в сверхурочные отнимают работу у коренных жителей, перебивая заказы, составляя не честную конкуренцию. Поэтому в выходной должны отдыхать все, что бы ни кто не получал экономических преимуществ.

или оплачивается вдвойне если согласился работать

[Unmasker1]

или оплачивается вдвойне если согласился работать

Но на практике ни кто так не делает. И за сверхурочные не добавляют. Заказчики наглеют, они считают что рабочий должен работать с рассвета до заката и без выходных.

Получается тот кто не идёт на поводу у заказчиков, остаётся без работы. Так как сроки исполнения заказов слишком длинные. Это создаёт нездоровую конкуренцию, заставляя людей перерабатывать.

[piroma]

Но на практике ни кто так не делает. И за сверхурочные не добавляют. Заказчики наглеют, они считают что рабочий должен работать с рассвета до заката и без выходных.

ну да - и без платы даже как у Бога - сдеали что должны были сделать

и награды нету тут же

а в законе написано до захода заплати ему

"Не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра" (Лев. 19. 13); "В тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того" (Втор. 24. 15).

правда Бог посылает Солнце и дождь уже заранее

мы ожидаем специальную плату

[Unmasker1]

как у Бога - сделали что должны были сделать

У Бога несколько иначе хоть и пример берётся из жизни, но плата там слишком велика, что бы её заработать. Как говорится, что человек даст за вечную жизнь? Пятьдесят лет труда это много или мало? Больше мы всё равно не способны, да и не отдаёт ни кто по стольку...

[piroma]

У Бога несколько иначе хоть и пример берётся из жизни, но плата там слишком велика, что бы её заработать. Как говорится, что человек даст за вечную жизнь? Пятьдесят лет труда это много или мало? Больше мы всё равно не способны, да и не отдаёт ни кто по стольку...

заплачено - Кровь Христа

но войти в его долю трудно