Твитнуть
В Библии неоднократно говорится о духовном начале в человеке.
А можно доказать присутствие духа в человеке без помощи Библии?
А можно доказать присутствие духа в человеке без помощи Библии?
-
-
С помощью познания себя, сам себе докажешь о наличии всего, что в себе увидишь, но только себе, а другим не докажешь. Им будет док-во, когда тоже сами всё увидят.
Хотя, на духе не написано "это дух", и узрев дух, не знаю, доказал ли сам себе что узрел именно дух, а не реальность например, или сознание, или бытие, ... .Комментарий
-
Например, дал ребёнку свечу от машины, но не сказал что эта вещь называется "свеча от машины", и спросил "свечи от машины существуют?". Он не знает что это такое, и скажет "не знаю", хотя, держит её в руке.
Так же и с духом.Комментарий
-
В принципе можно. Только у большинства людей дух мертв, то есть не проявляет себя ничем. А у рожденных свыше - проявляет. Причем внешне это увидеть трудно, тем более индентифицировать. А вот в себе, в своей душе - вполне можно, правда, нужно иметь навык различения чисто душевного и душевного, но навеянного духом.
Однако Библия все же будет в помощь.
Например, откуда апостол Павел знал, что его душа может иметь некие тонкие чувства, из души и плоти не имеющие источника или причины? Например, он как-то знал, что его дух производит нечто непонятное прежде - ощущение сыновства Отца небесного? Он пожелал разобраться в этом и получил откровение от Бога:
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. 15 Потому что вы не приняли духа рабства, [чтобы] опять [жить] в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии.
Или вот есть некая радость, которую из мира не вытекает:
Пет.1:8 Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною.
Рим.14:17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
Обратите внимание, что праведность, о которой пишет Павел не вытекает из мира или из закона Моисея. Но она, вмененная праведность Христа как-то ощущается душой вкупе с миром и радостью. И последние не из мира сего и не из плоти сей.
Причем все эти ощущения не нуждаютя в искусственном подъеме. Например, бодрой музыкой и пафосными словами. Ибо или Царство Божье есть или его нет.
Замечу, что как и всякое чувство, духовные и неизреченные чувства также переменчивы. Не всегда в душе поселяются мир и радость. И не навсегда - печаль:
20 Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. 21 Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир. 22 Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас;Комментарий
-
духовное доказать невозможно, да и не нужно ничего доказывать, это принимается верой или не принимается..
Если бы Богу нужно было бы что то доказывать - Он бы просто мог написать на Небе облаками и передать всем привет и все бы приняли Бога...Но Бог установил принцип познания лишь через веру, а не очевидные факты.
Зорко одно лишь сердце, самого главного глазами не увидишь(с)= ♥Комментарий
-
Комментарий
Комментарий