Твитнуть
[quote=Kot;857055]Йицхак
Йицхак, мне и в голову даже не приходило, что Вы отвергая "басни" одних (христиан), с удовольствием читаете басни других (мусульман)
Ну.. каждый волен выбирать близкое его душе...
Рыдаю
Интересно зачем понадобилась «магическая» (я плачу) книга, чтобы зажечь свечу?)))) И есть ли вообще логика в том, чтобы обманы записывать? Или это первое издание для будущих фокусников?))))
Где логика? Хитрые христиане изготавливают тонкие приспособления, но при этом оставляют "магические книги" для всех желающих их почитать при первой же просьбе
***
Ну, шут с ними с баснями - если свидетельства ОЧЕВИДЦЕВ - басни. Я не беру на себя смелость утверждать как было в 11 веке. А Вы?
А про книжку Вы немножко невнимательно читали. Там речь шла не о проводках. а о самопроизвольном зажигании свечи (лампады). Подобное Вы можете сделать сами - был бы только фосфор под руками
Но я согласен, мусульманин для православного - не авторитет. А православный епископ? Рискну повторить:
Еписком РПЦ Порфирий (Успенский), один из основателей русской миссии в Палестине, заведующий патриаршей школой в Иерусалиме, 1804-1885 гг.
«В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу есть огонь неблагодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою. Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров), а в случае лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемых поклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге. Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский еппископ Дионисий (нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня. После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела и послан был к нему драгоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн. Ибрагим паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня. Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба. Мы,- продолжал он, уведомили патриарха Афанасия, жившего тогда в Царьграде, о домогательстве Ибрагима паши, но в своем послании к нему написали вместо святый свет,- освященный огонь, Удивленный этой переменою, блаженнейший старец спросил нас: почему вы иначе стали называть святый огонь?. Мы открыли ему сущую правду, но прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного». стр.230-231 том 3 изд.Императорского Православного Палестинского Общества под редакцией П. А. Сырку, 1896 г.
Над православным епископом, основателем русской миссии в Палестине, заведующим пратриаршей школой в Иерусалиме - над ним рыдать будете?
Йицхак, мне и в голову даже не приходило, что Вы отвергая "басни" одних (христиан), с удовольствием читаете басни других (мусульман)
Ну.. каждый волен выбирать близкое его душе...Рыдаю
Интересно зачем понадобилась «магическая» (я плачу) книга, чтобы зажечь свечу?)))) И есть ли вообще логика в том, чтобы обманы записывать? Или это первое издание для будущих фокусников?))))
Где логика? Хитрые христиане изготавливают тонкие приспособления, но при этом оставляют "магические книги" для всех желающих их почитать при первой же просьбе
***
Ну, шут с ними с баснями - если свидетельства ОЧЕВИДЦЕВ - басни. Я не беру на себя смелость утверждать как было в 11 веке. А Вы?
А про книжку Вы немножко невнимательно читали. Там речь шла не о проводках. а о самопроизвольном зажигании свечи (лампады). Подобное Вы можете сделать сами - был бы только фосфор под руками
Но я согласен, мусульманин для православного - не авторитет. А православный епископ? Рискну повторить:
Еписком РПЦ Порфирий (Успенский), один из основателей русской миссии в Палестине, заведующий патриаршей школой в Иерусалиме, 1804-1885 гг.
«В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу есть огонь неблагодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою. Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии во время получения огня и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров), а в случае лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемых поклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге. Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский еппископ Дионисий (нынешний вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня. После этого признания решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела и послан был к нему драгоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн. Ибрагим паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня. Рассказавши все это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба. Мы,- продолжал он, уведомили патриарха Афанасия, жившего тогда в Царьграде, о домогательстве Ибрагима паши, но в своем послании к нему написали вместо святый свет,- освященный огонь, Удивленный этой переменою, блаженнейший старец спросил нас: почему вы иначе стали называть святый огонь?. Мы открыли ему сущую правду, но прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады все-таки есть огонь священный, получаемый с места священного». стр.230-231 том 3 изд.Императорского Православного Палестинского Общества под редакцией П. А. Сырку, 1896 г.
Над православным епископом, основателем русской миссии в Палестине, заведующим пратриаршей школой в Иерусалиме - над ним рыдать будете?
Нет уж, молюсь я о вас, родных, молюсь....
Комментарий