Я служил сатане почти 15 лет и Иисус помог мне

[Лука]

Разновидности и формы

В последнее десятилетие ХХ века на бескрайние развалины рухнувшего СССР мутным потоком хлынули всевозможные экстравагантные лжеучения, ориентирующие обывателя на весьма необычные для советского менталитета ценности.
Вот что писал в «Новых известиях» от 25.07.98. доктор философских наук Константин Кедров:
«...Премьер Кириенко проходил курс обучения в саентологическом центре Хаббарда. А в 1990−1992 учебных годах рериховцы пробили в ряде школ преподавание агни-йоги.
В одной из школ специалист-психолог определял энергетическую совместимость детей и выдавал заключение для родителей: этот вампир, эта ведьма.
Весной 1994 года в Перми проводился семинар для учителей с докладом Закон кармы и процесс воспитания. А преподаватель Пермского государственного университета Ирина Черепанова открыто называла себя ведьмой и разрабатывала курс фонетического кодирования.
В Перми Владимир Константинович Белодед основал секту Всемирная церковь Дети Божьи. Члены секты верят, что Бог и дьявол суть единое целое. Дьявол окутывает Бога подобно кокону, предохраняя его от мира. Для постижения божественной сути человек должен познать дьявола, то есть зло.Самое яркое проявление нынешней духовной жизни Урала Бажовское движение, возникшее в 1992 году в Челябинске. Бажовцы создали свою академию и издают газету Атлантид. Бажовцы верят, что некий космический пуп земли Аркаим находится на Урале. Они считают, что находятся в центре мира и всей планеты. В качестве священных текстов бажовцы используют сказы советского писателя, лауреата Сталинской премии, члена КПСС с 1918 года Павла Петровича Бажова, дедушки по матери Егора Гайдара. Хозяйка Медной горы центральное божество... Силой психической энергии Хозяйка может превращать фекалии в золото. Со временем это умение будет передано верным, уже ведутся исследования.
По мнению бажовцев, в 1928 году произошло второе пришествие Христа, но не в теле, а в духе. Его задача создание человека новой эпохи Водолея с тремя развитыми центрами: интеллектом, сердцем и волей. Лучшим сырьем являются россияне, состоящие в основном из трех народов русских, татар и евреев, носителей соответственно доброты, воли и интеллекта. На этом замесе в 1940 году Христос сформировал новый народ» [130].
Не будем останавливаться на массовых сеансах гипноза и целительства, последствия которых официальная медицина и наивные обыватели «разгребают» и по сей день. А так как участники сеансов не только добровольно выбрали этот путь, но и заплатили за участие, все их претензии за результат только к себе.
Специалист в области социального прогнозирования и глобалистики, доктор исторических наук Игорь Бестужев-Лада в газете «Труд-7» (30.05.97) привел красочные примеры современных проявлений сатанизма там, где его наличие, казалось бы, и предположить невозможно: «А меж тем дьявол под видом последних достижений науки подсовывает человекам чудовищный соблазн. Шаг за шагом он приближает нас к целенаправленному управлению формированием своего физического и психического облика. Хочешь, чтобы мускулатура была, как у Геракла, а фигура, как у Афродиты? Пожалуйста, вот пилюли и процедуры. Хочешь бессмертия? Было бы желание. Хочешь оргазм 24 часа в сутки? И это плевое дело. Хочешь повысить ассоциативность мышления до такой степени, чтобы оптимальные решения возникали в мозгу быстрее и лучше, чем у компьютера? Вполне достижимо.Собственно говоря, все это давно уже не будущее, а самое что ни на есть обыденное настоящее. Что такое пресловутый бодибилдинг строительство тела в буквальном переводе с английского или накачивание мускулов в вольном переводе на русский? Что такое сотнеликая реклама различных пилюль, убирающих брюшко и прочие телесные безобразия? Что такое сильнодействующие наркотики, делающие все более безумными все большее число миллионов людей на земле? Что такое, наконец, тотальная деморализация (оподление), тотальная дезинтеллектуализация (оглупление), тотальная патопсихологизация (остервенение) людей при триумфальном сегодня шествии теневой культуры, антикультуры, с ее культами насилия, случки, наркотического кайфа?» [136]
Выделим наиболее характерные признаки инфернального, присутствующие в различных экзотических учениях прошлого и настоящего:
1. Отрицание Бога как сверхъестественного и бессмертного Творца Вселенной, утверждение несотворенности и бесконечности Бытия (атеизм).
2. Подмена Бога: - богами, духами или «тонкоматериальными существами» (язычество);- одушевленными силами природы (анимизм); - безликим Абсолютом (пантеизм); - Высшим Космическим Разумом (наукообразный мистицизм); - психической энергией (энергетизм и теософия) и т. д. и т. п.
3. Утверждение равенства, а главное неизбежности сосуществования добра и зла как двух дополняющих сторон единого целого.
4. Толкование истории как бесконечной космической борьбы «иерархии Света» с «иерархией Тьмы» (универсальный мистицизм).
5. Предопределенность следования человека путем Добра или Зла в зависимости от врожденной принадлежности к «светлым» или «темным» силам (фатализм).
6. Подмена духовности спиритизмом и в связи с этим ориентация человека на развитие паранормальных способностей и интуиции (оккультизм).
7. Применение искусственных средств и особых техник изменения сознания для достижения «духовных состояний» наркотики, холотропное дыхание, гипноз и другие виды манипулирования психикой чужой и собственной.
8. Ориентация человека на внешние причины его несчастий и страданий, требование борьбы со внешним злом, отождествление греха с грешником.
9. Осознание собственной «избранности свыше». Отрицание смирения и необходимости очищения души от греха покаянием.
10. Готовность к насилию и лжи в защите собственной правоты.
11. Отсутствие самокритичности, фанатизм, воинственное неприятие инакомыслия.
12. Сочетание «светлой упаковки» (возвышенность) с темным содержанием (cм. пп. 111).
Здесь необходимо отметить наличие определенных правил, которые Бог установил для подобного рода явлений и которые, как это ни парадоксально, неукоснительно соблюдаются.
Во-первых, в процессе саморекламы какого-либо псевдодуховного учения один из указанных выше признаков обязательно проявится. Бог решил, что зло не вправе себя скрывать: хотя оно и может завуалировать саморазоблачение, но выдаст себя обязательно. Во-вторых, декларируемая цель подобных учений забота об общем благе. Когда человек занят спасением человечества или одухотворением Космоса любовью, на фоне столь величественных задач любовь к ближнему уже представляется чем-то мелким и не стоящим внимания. Сталкиваясь с подобными искушениями, важно помнить, что различение добра и зла даруется Богом как следствие стойкой веры, силы духа, искреннего стремления к истине и бескорыстной любви. Не менее важной представляется духовная грамотность, позволяющая человеку распознать зло тайное, скрытое, внешне вполне безобидное, но по сути представляющее собой капкан, выбраться из которого весьма и весьма не просто.

(продолжение следует)

[alexb21]

Что означают эти слова Иисуса? Они означают то, что у взрослого человека должна быть душа ребенка. Иными словами, дети в большинстве своем добрые, игривые, наивные, ко всему относятся с лёгкой душой.

Интересно, какой возраст ребенка Он имел ввиду?
Если речь о новорожденном, то он не отождествляет себя с мальчиком-девочкой. Он не знает о существовании своего тела: рук, ног и т.д. Е него не работает память: младенец не помнит, что его кормили ночью. Но!!! Он на 100% ощущает себя. Он не путается в своих ощущениях. Может нам такими надо стать?


С уважением

[Лука]

(продолжение)

Тайноведение

Рассмотрим явление на первый взгляд вполне благопристойное, благозвучное и сегодня весьма популярное, которое в исследовательской литературе именуется экзотическим термином «оккультизм». В чем его суть и смысл? Обратимся к Энциклопедии мистицизма:
«ОККУЛЬТИЗМ (от лат. occultus тайный, сокровенный) общее название учений, признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, недоступных для общего человеческого опыта, но доступных для людей, прошедших через особое посвящение и специальную психическую тренировку.
При этом цель ритуала посвящения, нередко связанного с психическими потрясениями, переживанием смерти и нового рождения, усматривается в достижении высшей ступени сознания и нового видения мира, открывающего доступ к т. н. тайным знаниям воздействию или контролю над скрытыми силами природы и человека <>.Объем и содержание понятия О., как и его роль, изменялись на протяжении всей истории; на разных этапах развития культуры он вступал в сложные взаимоотношения с наукой, философией, религией, искусством» [121, с. 278].
Ключевой вопрос кто или что в определении оккультизма подразумевается под «скрытыми силами»?
В христианской теологии все духи (бесплотные существа) делятся на две категории: исполняющие волю Бога (ангелы) и ей противодействующие (бесы). С точки зрения христианства в определении оккультизма под «скрытыми силами» имеются в виду именно бесы, а оккультное посвящение (мистерии и инициации) рассматривается как ритуал установления с ними контакта. На протяжении всей истории человечества оккультизм был и есть составной частью языческих религиозных систем, но впервые он обрел самостоятельность в эпоху поздней античности, выделившись из эллинистического религиозного синкретизма. Философией оккультизма стал гностицизм главный противник христианства, противостоявший ему в течение всей его истории.
В первые века от Рождества Христова создается обширная оккультная литература, проповедующая гностические принципы и утверждающая возможность постижения священных основ мироздания, и даже Бога, исключительно силой человеческого интеллекта, прошедшего особое посвящение. К этому же периоду относится окончательное отвержение гностицизма и оккультизма христианством, как явлений, выдающих себя за божественные, но фактически Богу противостоящие. Попытаемся разобраться в сути этих феноменов с христианской точки зрения.
Основным способом включения оккультных свойств человека является мистерия, представляющая собой определенную технику изменения сознания. Итог мистерии инициация, открывающая адепту инфернальную реальность, пробуждающая в нем так называемые паранормальные способности и благодаря этому устанавливающая контакт с бесами. В результате не обладающий достаточной осведомленностью и духовной стойкостью человек попадает в зависимость, избавиться от которой по собственной воле уже не сможет. При этом он получает обещанный доступ к тайному знанию, но оно уже не радует, а тяготит, так как знание в незнание превратить невозможно. Однако прошедший инициацию никогда в этом не признается, поскольку такой итог обесценит ранее приложенные усилия. По этой причине оккультизм ослабляет способность адепта к самокритике, стимулирует гордыню и, наконец, рождает веру в собственную избранность и безошибочность.
Процесс мистерии от начала до конца интуитивен, механизм его логически необъясним, что раскрывает широчайшие возможности как для экспериментов талантливых оккультистов, так и для эффектных спекуляций любого рода. Дело в том, что у мистерии процесса проникновения в тайну есть родная сестра мистификация, создающая тайны «на пустом месте». Мистификатор должен быть не менее талантлив, чем мистик, но главное в совершенстве владеть искусством риторики и затуманивания смысла сообщаемой информации с помощью экстраординарной или образной лексики. Для примера сравним две фразы.
Первая: «Завтра в далекой холодной стране мириады искрящихся звезд упадут на землю, укроют ее серебристым покрывалом, а люди станут стыдливо прятать лицо в одежды». Загадочно, возвышенно и вообще похоже на сказку.Вторая: «Завтра в Заполярье снег, метель, температура −20°С». Первая фраза взята из арсенала оккультной лексики, вторая научной. Очевидно, что обе фразы говорят об одном и том же, но воспринимаются по-разному в зависимости от формы преподнесения информации.
Поскольку оккультизм большей частью опирается на интуицию, легко подменяемую фантазией, мистификации издавна служат источником благосостояния и авторитета всевозможных авантюристов и мошенников. Используемый метод убедить доверчивого обывателя в том, что им якобы известен путь к тайному знанию, пробудить его любопытство, а затем, пообещав открыть запретное, получить доступ к его воле и кошельку. Успех мистификатору обеспечивает личное обаяние, красноречие, знание психологии и специфических терминов типа «позитивная и негативная энергия», «чакры», «карма», «проработка», «уровни сознания» и т. п., а главное наше невежество в духовных вопросах.
Как это ни странно, мистификаторы не отталкивают потенциальную клиентуру мистиков, а разогревают публику, провоцируя ее любопытство. Поэтому, вяло критикуя иждивенчество мистификаторов, оккультисты великодушно «мирятся» с их существованием, так как те представляют собой выгодный фон для настоящих специалистов.

Виды знания

В настоящее время в культуре человечества присутствуют четыре вида знания научное, сакральное, оккультное и пограничное, отличающиеся объектами исследования, целью, источниками информации и методологией ее получения. Рассмотрим особенности этих видов на основании указанных отличий.

Знание научное (состоит из наук технических, естественных, общественных и гуманитарных):

- объект описания материальный мир;
- цель описания познание и систематизация законов материального мира;
- источник информации опыт предшественников и логика;
- метод исследования от абстрактного к конкретному через эмпирику и теорию.
Отметим, что среди изучаемых наукой объектов отсутствуют феномены сакральные, такие как судьба, душа, добро, зло и т. п.

Знание сакральное:

- объект описания Бытие как сотворенная Богом среда обитания человека;
- цель описания познание и исполнение человеком воли Бога;
- источник информации откровение Божье, данное через пророков и изложенное в Священном Писании и Священном Предании;
- метод исследования отсутствует, так как источник этого знания воле человека не подвластен и по нашему произволу эти знания получить невозможно.

Получение сакрального знания не требует от человека особых способностей, техник или посвящений, но зависит исключительно от воли Бога.

Знание оккультное:

- объект описания потусторонний мир;
- цель описания власть над людьми, обстоятельствами и их изменение в нужном русле;
- источник информации инфернальные существа, а также собственная интуиция, фантазия, экстрасенсорика и авторитетная традиция;
- метод исследования оккультное посвящение (мистерии и инициации).

Знание пограничное (нумерология, астрология и целительство):

- объект описания мир как сотворенная Богом среда обитания человека и язык, посредством которого Бог обращается к людям;
- цель описания познание взаимодействия духовной и материальной реальности;
- источник информации традиционные, научные и сакральные источники;
- метод исследования научные методы, а также системное толкование феноменов материальной реальности как символов реальности духовной.

Данный вид знания в своих целях часто используют оккультисты, дополняя оккультными средствами и источниками информации. В этом случае, обретая признаки оккультизма, целительство становится разделом магии, а астрология и нумерология разделами мантики. Происходит это достаточно часто, но подобный произвол, являясь личной инициативой оккультиста, сам по себе не превращает пограничное знание в оккультное. О научном знании написана масса литературы, поэтому подробно описывать его нет необходимости. Обратимся к сфере менее исследованной и определим принципиальные отличия остальных трех видов знания. Сакральное знание и оккультизм известны человечеству с древнейших времен, что зафиксировано в священных литературных источниках всех времен и народов. При этом оккультисты часто оккультное знание называют сакральным и стараются размыть отличия между ними. А так как критерием истины в данном исследовании является Библия, под сакральным знанием мы в дальнейшем будем подразумевать прежде всего именно эту книгу. Начнем с отличия сакрального знания от оккультного по ключевым позициям.
Причиной несчастий человека и источником зла в сакральном знании рассматривается грех как нарушение Божьей воли. Сакральный путь требует обличения зла как внутреннего, так и внешнего, но практическому исправлению подлежат, прежде всего, собственные недостатки.
При обличении зла внешнего обличаемый грех отделяется от грешника, осуждение которого христианину категорически запрещено: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете» [Лук. 6:37].В оккультизме источник зла «темные силы». Здесь зло рассматривается как фактор исключительно внешний. Поэтому оккультизм призывает человека бороться не с собственным грехом, а с представителями «темных сил» за утверждение «светлых идеалов», к которым относятся, естественно, идеалы оккультизма, тогда как к «темным силам» все инакомыслящие. В результате оккультизм способствует сохранению греха в человеке, и это одна из основных причин неприятия его христианством.
Сакральное и оккультное знание коренным образом отличаются отношением к тайне.
Сакральный подход: «Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего» [Втор. 29:29]. Из этого следует, что скрытый план Бытия открывается христианину через откровение Господне, причем только в определенное Богом время, когда вера крепка и гарантирует безопасность верующего.
В оккультизме тайна сверхъестественного является главным объектом вожделения, источником вдохновения, пищей для ума и сердца. Поэтому оккультист стремится проникнуть в сокрытое с помощью собственных сил, тайных знаний и мистерий. В XVII-XIX вв. закончился процесс разделения знания на указанные виды, получивший название эпохи Просвещения. В это время от мантики отделилась футурология, метеорология, сейсмология и другие прогностические науки. От алхимии химия, металлургия, фармация и т. п. От нумерологии математика. От астрологии астрономия, психология и социология. От магии медицина и театр, хотя и сегодня театральное действо иногда называют мистерией.
Отметим, что синкретизм знания является признаком его неразвитости, а указанные выше науки не появились в данный период, а разделились и специализировались.
Наряду с наукой и оккультизмом в эпоху Просвещения оформилось и пограничное знание, пребывающее на стыке науки, религии и оккультизма, имеющее с каждым что-то общее, но концептуально не принадлежащее ни к одному из них. Тем не менее, оккультизм постоянно посягал и посягает на пограничное знание, которое по своей природе оккультным не является, так как к потусторонним силам не обращается и мистерий не практикует.

[Лука]

(продолжение)

Обозначим принципиальные отличия знания оккультного от пограничного с помощью точных определений каждой разновидности:

Знания оккультные

Мантика (гадание) получение от сверхъестественных сил скрытой информации о прошлом, настоящем и будущем определенных субъектов или объектов.
Магия произвольное целенаправленное воздействие на людей и обстоятельства с помощью сверхъестественных сил.
Алхимия главный раздел высшей магии, исследующий пути достижения телесного бессмертия мага.

Знания пограничные

Нумерология моделирование и объяснение высших законов Вселенной с помощью символики чисел и их комбинаций.
Астрология изучение человека и гуманитарных систем путем системно-дискурсивного толкования взаимного расположения естественных космических объектов в определенный момент времени. Здесь звезды рассматриваются не как источник влияния, а как указанные в Библии знамения, то есть как источник информации, адресованной Богом людям.
Целительство лечение заболеваний с помощью природных сил, естественных субстанций и традиционных народных методов. К целительству относятся:
- натуропатия лечение природными субстанциями;
- биоэнергетика воздействие на больного электромагнитным полем целителя.
Еще раз подчеркнем главное отличие пограничного знания от оккультного состоит в том, что пограничное знание к сверхъестественным силам не обращается и на духовность не претендует.

Что говорит Библия об отношении Бога к указанным выше видам знания?
1. Нумерология, астрология и целительство в Библии не осуждаются так как признаки оккультизма в них отсутствуют.
2. Астромантика (гадание по звездам), называемая сегодня оккультной астрологией, в Библии рассматривается как грех. Причина в том, что она претендует на определение врожденной духовности человека, «изучает» несуществующее влияние звезд на его характер и судьбу и пытается прогнозировать сроки судьбоносных событий, что Христос категорически запрещает. «Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» [Деян. 1:7,8].
3. Магия и мантика с точки зрения христианства однозначно порочны, так как вместо духовного самосовершенствования и очищения души от греха ориентируют человека на приспособление внешней среды к собственным порокам с помощью инфернальных сил. Утверждение о различиях магии «белой», «серой» и «черной» характеризует цели, техники, но не суть, поскольку всякая магия нацелена на исправление внешнего мира, использует запрещенные Богом контакты, а потому очищения души и духовной эволюции в христианском понимании не предполагает.
4. Алхимия направление высшей магии, базирующееся на ложной идее возможности телесного бессмертия, причем достижимого человеком исключительно с помощью оккультных средств и техник. В Библии алхимия не упоминается, видимо, потому что обладает всеми признаками отвергаемой Богом магии.

Отношение Бога к оккультизму ясно и недвусмысленно изложено во Второзаконии: «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего; будь непорочен пред Господом Богом твоим; ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей, а тебе не то дал Господь Бог твой» [Втор. 18:9−14]. Как видим, в этой цитате указаны основные виды мантики и магии, которые практикуются и по сей день. Но пограничное знание не упоминается.

[Ирина58*]

Так чтоб быть ребенком, надо родиться.
Для родителей как бы ты не повзрослел с годами, ты всегда остаёшься дитем.

Хочешь быть дитем Божьим, так родись от Него.

[~Татьяна~]

Разновидности и формы

Выделим наиболее характерные признаки инфернального, присутствующие в различных экзотических учениях прошлого и настоящего:
1. Отрицание Бога как сверхъестественного и бессмертного Творца Вселенной, утверждение несотворенности и бесконечности Бытия (атеизм).
2. Подмена Бога: - богами, духами или «тонкоматериальными существами» (язычество);- одушевленными силами природы (анимизм); - безликим Абсолютом (пантеизм); - Высшим Космическим Разумом (наукообразный мистицизм); - психической энергией (энергетизм и теософия) и т. д. и т. п.
3. Утверждение равенства, а главное неизбежности сосуществования добра и зла как двух дополняющих сторон единого целого.
4. Толкование истории как бесконечной космической борьбы «иерархии Света» с «иерархией Тьмы» (универсальный мистицизм).
5. Предопределенность следования человека путем Добра или Зла в зависимости от врожденной принадлежности к «светлым» или «темным» силам (фатализм).
6. Подмена духовности спиритизмом и в связи с этим ориентация человека на развитие паранормальных способностей и интуиции (оккультизм).
7. Применение искусственных средств и особых техник изменения сознания для достижения «духовных состояний» наркотики, холотропное дыхание, гипноз и другие виды манипулирования психикой чужой и собственной.
8. Ориентация человека на внешние причины его несчастий и страданий, требование борьбы со внешним злом, отождествление греха с грешником.
9. Осознание собственной «избранности свыше». Отрицание смирения и необходимости очищения души от греха покаянием.
10. Готовность к насилию и лжи в защите собственной правоты.
11. Отсутствие самокритичности, фанатизм, воинственное неприятие инакомыслия.
12. Сочетание «светлой упаковки» (возвышенность) с темным содержанием (cм. пп. 111).
Здесь необходимо отметить наличие определенных правил, которые Бог установил для подобного рода явлений и которые, как это ни парадоксально, неукоснительно соблюдаются.
Во-первых, в процессе саморекламы какого-либо псевдодуховного учения один из указанных выше признаков обязательно проявится. Бог решил, что зло не вправе себя скрывать: хотя оно и может завуалировать саморазоблачение, но выдаст себя обязательно. Во-вторых, декларируемая цель подобных учений забота об общем благе. Когда человек занят спасением человечества или одухотворением Космоса любовью, на фоне столь величественных задач любовь к ближнему уже представляется чем-то мелким и не стоящим внимания. Сталкиваясь с подобными искушениями, важно помнить, что различение добра и зла даруется Богом как следствие стойкой веры, силы духа, искреннего стремления к истине и бескорыстной любви. Не менее важной представляется духовная грамотность, позволяющая человеку распознать зло тайное, скрытое, внешне вполне безобидное, но по сути представляющее собой капкан, выбраться из которого весьма и весьма не просто.

(продолжение следует)

Спасибо . А вопросы по статье задавать можно?
В целом инфа интересная и правильная .
Я рада , что не ошиблась.

[Лука]

Духовная диагностика и терапия

Древние мудрецы говорили: Memento mori («Помни о смерти»). Неизбежная смертность всего материального, в том числе нашего тела, вносит реальный смысл в такие понятия, как значимость и ценность, порождает стремление к спасению и в случае достижения праведности перед Богом дает шанс спасти душу для жизни вечной. Перспектива смерти учит нас любить жизнь, дорожить главным и пренебрегать второстепенным, но главное искать возможности спасения души от греха и смерти. А так как для христиан смерть возмездие за грех, цель христианина распознание греха в собственной душе и очищение от него. И первый признак сопротивления греха склонность искать причины собственных бед в каких угодно внешних факторах, людях и обстоятельствах, но только не в себе. При таком подходе собственная порочность рассматривается как досадное недоразумение, временная слабость, случайная ошибка, в которой виноват кто и что угодно, но только не тот, кто ее совершил. В Божьем мире случайностей не бывает. Исследуя реальность, рано или поздно убеждаешься, что все происходящее имеет причины явные или до поры скрытые. Рождается или умирает живое существо, падает камень или самолет, спотыкается конь или человек, рушится судьба или мост, заклинивает дверь или теряются вещи все под контролем Бога. Его противник действует тонко и искусно, поэтому каждый из нас периодически подвергается искушениям сам, становится искушением для других, а наша жизнь это цепочка непрерывных испытаний, за результатом которых наблюдает Господь. Он видит все, где бы мы ни находились, что бы ни делали и что бы ни думали. Когда верующий приходит к пониманию данного факта, поначалу возникает определенный дискомфорт. Ощущение, что за тобой наблюдают 24 часа в сутки, пусть даже это Господь Бог, лишает покоя даже тогда, когда мы остаемся наедине со своими мыслями. В каждом из нас есть то, чего мы стыдимся и хотели бы скрыть от внешнего, даже самого доброжелательного, контроля. Но с духовным опытом приходит осознание, что гораздо легче и продуктивнее жить с полным доверием к тому Единственному, Кто в случае искреннего раскаяния и поймет, и простит. Обличая собственный грех и благодаря этому освобождаясь от страха перед разоблачением, мы постепенно выпрямляем свою жизнь и душу, очищаясь от всего, чего стыдились ранее.Как противостоять искушению и возможно ли это в принципе? Наиболее действенным профилактическим средством является обличение греха в себе через регулярную исповедь и покаяние сожаление о греховном намерении или поступке и просьбу к Богу о прощении и очищении. Самостоятельно, без Бога, человек соблазну успешно противостоять не может, так как только Дух Святой властен над «духом лживым». Если, доверяя Богу, человек просит о прощении и помощи, Бог простит и поможет. Но если вера в Бога отсутствует или слаба, от сил зла не спасет никакая защита. Необходимость защищаться и защищать осознается человеком очень рано. Для того чтобы убедиться, насколько для современного человечества актуален вопрос защиты, достаточно включить телевизор и посмотреть какой-нибудь боевик или мистический триллер. В течение первых минут фильма силы Зла совершают некие аморальные действия по отношению к главному герою или его близким. Затем появляется представитель Добра и делает с «воинами тьмы» такое, что этому самому Злу не привидится в кошмарном сне. Наши дети смотрят эти фильмы и постепенно усваивают, что Добро должно быть с крепкими кулаками, острым мечом, а лучше с автоматом, гранатометом или боевым лазером! Главное, что свою правоту можно и нужно утверждать силой, а праведная месть дело благородное. При этом нападать вроде бы нехорошо, а вот защищаться совсем другое, и для победы над агрессором все средства хороши. Любопытно, что для превращения нападения в защиту иногда достаточно просто поменять местами названия.Воспитатель дошкольного учреждения жалуется отцу ребенка, что его сын бьет детей. Отец проводит с сыном профилактическую беседу, убеждая, что драться нехорошо, но можно «дать сдачи». На следующий день сын внимательно следит за тем, кто в группе представляет потенциальную угрозу (или попросту ему несимпатичен) а затем, выбрав жертву и удачный момент, «дает сдачи». Так происходит до тех пор, пока маленький агрессор не встретит достойный отпор. И тогда, дабы сын всегда мог защитить себя и близких, отец отводит его в секцию единоборств, где воспитывается не только сила и выносливость, но и целеустремленность, дисциплинированность, способность самоконтроля и множество других полезных качеств, которые обязательно пригодятся в жизни, даже если их обладателю никогда не придется воспользоваться навыками рукопашного боя. В подобных группах также уделяется большое внимание формированию определенных морально-психологических установок, которые не позволят внутренней агрессии проявить себя спонтанно и непредсказуемо. Опытные учителя различных единоборств прекрасно знают, что агрессия и страх две стороны «одной медали», которой удостаиваются не победители, а побежденные. Присутствие этих свойств в психике бойца является главным препятствием к победе над противником, а потому прежде всего нужно победить себя.Но кроме агрессии физической каждый человек периодически подвергается агрессии духовной предполагающей иные виды защиты, нежели описанные выше. Как быть в этом случае? Может быть от агрессии оккультной и защищаться нужно оккультными средствами?Оккультная защита одно из самых действенных и востребованных предложений сатаны. Он внушает человеку мысль о необходимости постоянно защищаться от внешнего врага, в том числе и от него. И защита эта, естественно, должна быть магической или, как сегодня принято говорить, энергетической. Мы не задумываемся над тем, что использование в оккультном контексте слова «энергетика» содержит в себе скрытую ловушку. Раньше говорили: «Этот человек мне не нравится». Сегодня о том же говорят: «У него отрицательная энергетика». В первом случае говорящий характеризует себя, свое отношение к другому, но эта характеристика не является осуждением характеризуемого. Во втором случае тот, кто нам не нравится, однозначно осуждается, но не потому, что он нам несимпатичен, а потому, что является источником придуманного нами «энергетического зла». Тот, кто когда-либо был причастен к экстрасенсорике, наверняка слышал о различных видах энергетической защиты от враждебных влияний «огненных крестах», «зеркальных стенах», «энергетических коконах» и т. д. и т. п. Но чем больше мы думаем о защите, тем сильнее утверждаемся в мысли, что внешний мир нам враждебен. Мотивируя необходимость защиты, мы начинаем превентивноподозревать каждого человека в том, что он является потенциальным источником зла. А так как в Божьем мире подобное притягивает подобное, а агрессия агрессию, в итоге верой во враждебность окружающих мы создаем себе врагов собственным отношением к людям. Иисус сказал: «По вере вашей да будет вам» [Матф. 9:29]. Если человек верит не в Божьи заповеди, а в «энергетическую защиту», то и результат будет по вере его. Всякая защита притягивает к себе агрессию как откровенно физическую, так и энергетическую. Отсюда закономерность: чем крепче энергетическая защита, тем больше агрессии будет направлено извне на ее разрушение. Что делать с собственной агрессией понятно. Но как поступать с искусителями и служителями тьмы, которые вроде бы только и ожидают удобного момента на нас напасть?Единственная сила, способная противостоять реальному злу, Бог и Его любовь. Согласно принципу подобия, не только агрессия притягивает агрессию, но доброжелательность притягивает доброжелательность и любовь притягивает любовь. А потому Господь учит: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» [Матф. 5:44]. Не ответить злом на зло гораздо труднее, нежели «справедливо воздать по заслугам» и тем самым превратить источник зла в жертву, а себя в источник зла. Но, как говорил Иисус, «если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных» [Матф. 12:7]. Следуя словам Христа, мы учимся отделять грех от грешника и благодаря этому воспитываем в себе милосердие и способность прощать. Апостол Павел писал: «О, если бы удалены были возмущающие вас» [Гал. 5:12]. Изучение Библии приводит к мысли, что искушение человека грехом является частью Божьего Промысла и обеспечивает нам возможность выбора между греховностью и праведностью. Но всякая попытка борьбы совнешним злом, да еще и насильственными методами уводит человека от осознания собственных недостатков, провоцирует нетерпимость к инакомыслию, агрессивность, фанатизм и тем самымприумножает силу тьмы. Как справедливо сказал выдающийся философ Григорий Померанц, «дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в бой за святое и пpавое дело».
Битва между Светом и Тьмой началась в момент грехопадения дьявола и продолжается столько, сколько существует человечество. Здесь душа каждого человека одновременно является и полем боя, и призом победителю, один из которых в случае победы наши души спасает, а другой губит. Для достижения наилучшего результата важно понять, что вести духовную борьбу следует не с искусителями, а с собственным невежеством, порочностью и готовностью поддаться искушению. Эффективно противостоять соблазну может только истинная вера, очищение помыслов и намерений верующих от греха, единство членов Церкви Христовой и личный пример праведной жизни ее пастырей. И никакими иными мерами данную проблему не решить.
Впрочем, согласно установленному Богом порядку, каждый человек вправе добровольно избрать любую из сражающихся за его душу сторон. А дабы выбор наш был осознанным и ответственным, мы должны избавиться от духовного невежества получив и изучив достоверную информацию о каждом из предлагаемых вариантов пути. Путь к Богу изложен в Библии и подробно мы о нем поговорим позднее. Но перед тем как представить вниманию читателя пути альтернативные, подробно рассмотрим пограничное знание, чтобы в дальнейшем не путать его с оккультным. Целительство сегодня описано во многих литературных источниках, поэтому ограничимся представлением и анализом нумерологии и астрологии.

Спасибо . А вопросы по статье задавать можно?

Можно. И не соглашаться можно. И критиковать можно. Лишь бы доказательно.

[Лука]

Спасибо . В целом инфа интересная и правильная . Я рада , что не ошиблась.

Все это - одна глава ("Пролог") в моей последней книге.

[kamatael]

Есть много свидетельств о них по всему Миру. Вот одно из них ДЕМОНЫ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ МАСКЕ - YouTube

Христиане должны знать, что некоторые " люди" вовсе не являются людьми. А демонами. У них отсутствует совесть, они любят лгать, красть, делать злое. Выдумать, что я настраиваю кого то против детей, может только больное воображение. Сила в знании. Этих знаний нет в православии и вообще, мало кто знает это. Потому что люди слепые фанатики, часто Католического типа. Если они ещё и участвуют в католическом причастии, то все- духовный труп.

[Сергей 86]

По сути, 2 разные темы в одной.
1 Ребенок верит, не сомневаясь, без двоящихся мыслей - искренность, а не формальность (на что способен взрослый человек).
2 Родители дают ребенку не только тело, но и душу и дух, которые сами имеют, так что рождение демона или чего -то такого в теле ребенка исключено.

[kamatael]

Этих демонов можно определить только по глазам и поведению, а так же увидеть духовно. Кто духовно слепой и у кого нет опыта, не поймет этого никогда. Что перед ним только облик человека, а внутри..зло. Эти демоны на 100 процентов всегда против Христиан. Как и против свидетельств, разоблачающих их. Ведь так удобно закрывать глаза и следовать человеческим канонам.

- - - Добавлено - - -

По сути, 2 разные темы в одной.
1 Ребенок верит, не сомневаясь, без двоящихся мыслей - искренность, а не формальность (на что способен взрослый человек).
2 Родители дают ребенку не только тело, но и душу и дух, которые сами имеют, так что рождение демона или чего -то такого в теле ребенка исключено.

Это у людей. А если родители- такие же демоны? Которые так же могут воплощаться. На Земле давно люди не одни. Если были нефелимы и женщины рожали от ангелов, то чему вы удивляетесь? Эти злые духи способны продвигать свое семя на Земле. Как и другие, подобные им, теневые цивилизации.

[Лука]

1 Ребенок верит, не сомневаясь, без двоящихся мыслей - искренность, а не формальность (на что способен взрослый человек).
2 Родители дают ребенку не только тело, но и душу и дух, которые сами имеют, так что рождение демона или чего -то такого в теле ребенка исключено.

Главный признак детей дьявола - лютая, звериная ненависть к Церкви Христовой вообще и Католичеству в частности. Они готовы даже детей обвинить в одержимости и облить грязью Святое Причастие, лишь бы реализовать свою сатанинскую миссию.
"И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их." (2Кор.11:14,15)

[kamatael]

Сказал человек, молящийся на трон папы Римского с перевёрнутым Евангельским крестом и участвовавший в делах тьмы

[~Татьяна~]

Все это - одна глава ("Пролог") в моей последней книге.

Да.....
Посмотреть бы итог.....

[Лука]

Да..... Посмотреть бы итог.....

Продолжить?