Я христианин, но считаю, что Иисус - не Бог.

[qwerti]

Эта пара "букв" и послужила той самой "закваской", от которой "все тесто" заквасилось в догмат, - о Воскресении Христа в "первый ДЕНЬ НЕДЕЛИ".
О чем в тексте священного Писания нет ни слова.

Это вы на паре букв пытаетесь построить свои домыслы, а переводчики правильно перевели и смысл правильный. Три дня и три ночи Иисус был мёртв.

56 возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.
Евангелие от Луки 23 глава Библия: https://bible.by/syn/42/23/

Слово могли, предположение в пределе домысла...

Вы чего на мои слова то переключились? Вы Библейский текст прокомментируйте. Прямым текстом сказано, что остались в покое и никуда не ходили в субботы. Вы это видите? Вы чего хотите, оспорить написанное в Библии? Написано, что они остались в субботы в покое, а вы хотите доказать, что это не так, и они не остались в покое и пошли на кладбище в субботу. Так? Что вы там про извращение Писания говорили...?

[Всякий..]

Прочитал лев 23,11
Где там первая суббота?
Вы можете не постить длинные просьыни, а говорить просто?
Короткий вопрос, короткий ответ
При многословии не миновать греха
Спасибо

По Воскресению Своему Иисус сказал ученикам, -

44 ..... вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевоми в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
(Лук.24:44-46)

Смотрим Левит 23-11, -






Теперь смотрим, как о ДНЕ Воскресения Иисуса - в Первую Субботу, - записывает Марк в 16 - 9,








- ровно о том ДНЕ, о котором Моисей записал, как о Субботе, - ПЕРВОМ ДНЕ, после которого следует отсчет СЕМИ СЕДМИЦ включая день Пятидесятницы.


...........................................

Вам был задан вопрос, -

В части ВЕЧЕРА СУББОТЫ, именно авторами догмата извращено значение слова - ВЕЧЕР, во фразе здесь, -

1 По 3796 0 прошествии 3796 0 же 1161 субботы 4521, ...(Матф.28:1)
....
(Матф.28:1)

В исходном тексте записано слово ВЕЧЕР, -

35 Итак 3767 бодрствуйте 1127 5720, ибо 1063 не 3756 знаете 1492 5758, когда 4219 придет 2064 5736 хозяин 2962 дома 3614:
ВЕЧЕРОМ 3796, или 2228 в 3317 0 полночь 3317 0, или 2228 в 219 0 пение петухов 219 0, или 2228 поутру 4404;
(Мар.13:35)

Не знаете, кто и для чего подменил значение слова "ВЕЧЕР" на смысл слов "ПО ПРОШЕСТВИИ"?

[Всякий..]

Сообщение от Всякий..

Следуйте притче, различая зерна пшеницы от плевел, где суть ПШЕНИЦА есть Слово Божее, а ПЛЕВЕЛЫ есть слово человеческое.

Нет такой притчи в Писании.

36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
(Матф.13:36)

[Всякий..]

Сообщение от Всякий..
Эта пара "букв" и послужила той самой "закваской", от которой "все тесто" заквасилось в догмат, - о Воскресении Христа в "первый ДЕНЬ НЕДЕЛИ".
О чем в тексте священного Писания нет ни слова.

Это вы на паре букв пытаетесь построить свои домыслы, а переводчики правильно перевели и смысл правильный.
Три дня и три ночи Иисус был мёртв.

Я говорил о закваске, от которой вскисло "все тесто" в догмат, - который Иисус Воскресший взял из среды верующих и пригвоздил ко кресту, -

14 уничтожив - против нас рукописание (с) догмами которая была против нас, и её поднял из - середины пригвоздив её - (к) кресту;
15 отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.
(Кол.2:14-15)

- о чем вы прежде самостоятельно и помыслить не могли, в силу утверждающей власти догмата между вами от попечителей ваших.

19 Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.
(2Пет.2:19)

Вы чего на мои слова то переключились? Вы Библейский текст прокомментируйте. Прямым текстом сказано, что остались в покое и никуда не ходили в субботы. Вы это видите? Вы чего хотите, оспорить написанное в Библии?

Пойдите и убедитесь, что в исходном тексте - нет цитируемых вами (смотрите в красном) слов.
Священное Писание, это не ваши домыслы, а Слово Божее, к которому не следует прибавлять свое, - в домыслах от рассуждений человеческих.

6 Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.
(Прит.30:6)

Написано, что они остались в субботы в покое, а вы хотите доказать, что это не так, и они не остались в покое и пошли на кладбище в субботу. Так? Что вы там про извращение Писания говорили...?

Смотрим в Писание, -

57 Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса;
(Матф.27:57)

Вы согласны с тем, что в стихе выше, говорится о наступлении ВЕЧЕРА СУББОТЫ?

Про "три дня и три ночи" в следующий раз.., что б не в простынь и не переедать вам.

[Саша O]

36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.(Матф.13:36)

Следуйте притче, различая зерна пшеницы от плевел, где суть ПШЕНИЦА есть Слово Божее, а ПЛЕВЕЛЫ есть слово человеческое.

36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
(Матф.13:36-38)

[Всякий..]

36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы - сыны лукавого;
(Матф.13:36-38)

.......................

3 И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;
(Матф.13:3)

5 вышел сеятель сеять семя свое, .....
(Лук.8:5)

11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;(Лук.8:11)

[Саша O]

Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему. (Мар.12:19)

[Werty1383]

36 Тогда Иисус, отпустив народ, вошел в дом. И, приступив к Нему, ученики Его сказали: изъясни нам притчу о плевелах на поле.
(Матф.13:36)

В Библии не слово, а сыны

[Werty1383]

По Воскресению Своему Иисус сказал ученикам, -
Смотрим Левит 23-11, -






Теперь смотрим, как о ДНЕ Воскресения Иисуса - в Первую Субботу, - записывает Марк в 16 - 9,








- ровно о том ДНЕ, о котором Моисей записал, как о Субботе, - ПЕРВОМ ДНЕ, после которого следует отсчет СЕМИ СЕДМИЦ включая день Пятидесятницы.


...........................................

Вам был задан вопрос, -

Коротко не умеете, это я заметил
Где в лев 23,11 суббота?
Или там много суббот подряд?
Мы зовем это праздником
В отличие от субботы, как один день из семи

Вот, зачем вы полезли в словарь, не научившись думать?
Я уже задавал вам вопрос, на который не получил ответ
Оставались в покое по заповеди, по вашему, ночь? Покоиться ночью, заповеди не надо, а вот покоиться днем, по заповеди. Так что, ученики в субботу покоились, а ко гробу пошли на следующий день

[qwerti]

56 возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.
Евангелие от Луки 23 глава Библия: https://bible.by/syn/42/23/

Пойдите и убедитесь, что в исходном тексте - нет цитируемых вами (смотрите в красном) слов.

Всё там есть и написано прямым текстом, что в Субботу остались в покое по заповеди.

Священное Писание, это не ваши домыслы, а Слово Божее, к которому не следует прибавлять свое, - в домыслах от рассуждений человеческих.

Замечательно, вот и выполняйте свои же советы. Ненужно ничего выдумывать и извращать писание.

Вы согласны с тем, что в стихе выше, говорится о наступлении ВЕЧЕРА СУББОТЫ?

Учитывая, что с вечера начинались новые сутки, то получается вечер субботы, это так. Но этот же вечер является и вечером текущего дня, не как календарного, а как природного. Вот что написано в подстрочнике: По русски можно так сказать:- К вечеру дня когда это случилось... . В общем не вижу тут никаких проблем.

Про "три дня и три ночи" в следующий раз.., что б не в простынь и не переедать вам.

Хорошо, только вы проверти, что хотите сказать, точно ли это так? И ещё раз подумайте, стоит ли извращать писание? Потому что Иисус был мёртв три ночи. Это именно так.

[Всякий..]

Учитель! Моисей написал нам: если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, то брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему. (Мар.12:19)

...........................

23 [как] возрожденные не от тленного СЕМЕНИ, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек.
24 Ибо всякая плоть - как трава, и всякая слава человеческая - как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал;
25 но СЛОВО Господне пребывает вовек; а это есть то СЛОВО, которое вам проповедано.
(1Пет.1:23-25)

18 Восхотев, родил Он нас СЛОВОМ истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
(Иак.1:18)

6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8 То есть НЕ ПЛОТСКИЕ дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за СЕМЯ.
9 А СЛОВ обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет СЫН.
(Рим.9:6-9)

13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
14 И Слово плотию сделалось, и поселилось в нас, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
(Иоан.1:13,14)

[Саша O]

Вы наверно не поняли что (Мар.12:19) я привёл как сарказм.

[Всякий..]

Коротко не умеете, это я заметил

Кому коротко или длиннее, каждый сам за себя решит.

Где в лев 23,11 суббота?

Или там много суббот подряд?

Мы зовем это праздником
В отличие от субботы, как один день из семи

Как вам угодно, только суть в том, что после этого ДНЯ (Праздника - первой Субботы) следует отсчет до ДНЯ Пятидесятницы.
И если у вас с математикой начальных классов без повреждения, то методом обратного исчисления от дня Пятидесятого в череде дней выйдите к первому дню, в который Иисус Воскресший явил себя живым, -

1 Первую книгу написал я [к тебе], Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил от начала
2 до того дня, в который Он вознесся, дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,
3 которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.
(Деян.1:1-3)
......
8 но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
(Деян.1:8)
......


1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе.
2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились.
3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
(Деян.2:1-4)

Так вот, обратный отсчет от Пятидесятого ДНЯ к первому и укажет вам на ДЕНЬ, о котором Лука пишет, как на ДЕНЬ в который ИИСУС ЯВИЛ СЕБЯ ЖИВЫМ, - " ЯВИЛ Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь "

Этот ДЕНЬ и есть тот самый Праздник, как вам удобно его называть, или ДЕНЬ Первой Субботы, о котором сказано в исходном тексте Писания.

Вот, зачем вы полезли в словарь, не научившись думать?

Что бы было над чем думать, нужно разуметь значения слов -

10 Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения.11 Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.
(1Кор.14:10,11)

Я уже задавал вам вопрос, на который не получил ответ

Если вы об этом, -

Есть у этого слова и второе значение
В том же словаре Стронга:
Перевод:
2.*семь дней, неделя:*πρώτη*σαββάτου,*Марка 16:9; δίς*τοῦ*σαββάτου, дважды в неделю,*Лк 18:12.
В том же смысле множественное число употребляется во фразе*ἡ*μία*τῶν*σαββάτων, первый день недели (см.*εἷς, 5) (проф.*Софокл*рассматривает родительный падеж (зависящий от*ἡμέρα) в таких примерах, как последующие (ср. Марка 16:9*выше) как эквивалент*μετά*с винительным падежом,*первый день после субботы; см. его Лекс., стр. 43, абз. 6):*Матфея 28:1; Марка 16:2; Луки 24:1; Иоанна 20:1, 19; Деяния 20:7; κατά*μίαν*σαββάτων*(L*T*Tr*WH*σαββάτου), в первый день каждой недели,*1 Коринфянам 16:2.

То думаю не стоит все валить в кучу, воздвигая на своем пути непреодолимую гору.
Как известно из Писания, то кажущаяся гора верующим служит равниной.

Все эти переводы - как "неделя" вместо субботы по местам известны..., чему в каждом конкретном случае есть пояснение без повреждения смыслов слова.
Вот в Марка 16-9, Суббота значится в ЕДИНСТВЕННОМ ЧИСЛЕ, как и в Луке 18-12.

Если у Марка все без искажения смысла понятно, - то встает вопрос, как же следует прочесть и понимать записанное у Луки, где слово суббота в ед. числе, -

11 Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12 пощусь два раза внеделю / Субботу, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
(Лук.18:11,12)

(Для справки, - исходные тексты Писания, в 11 веке разделили на главы, в 13 на стихи)

Так записано, но записанное нам подали в своей системе пунктуации - знаков препинания, как невозможное в прочтении смысла "дважды поститься в Субботу", - вместо чего сделали из фарисея, который постится "дважды в неделю".

А где такая заповедь или закон, "поститься дважды в неделю"?
Или Лука, говоря о фарисее выставил себя, как незнающий закона?!

Все ставится на свои места, если расставить знаки препинания для верного прочтения Писания в Духе и истине, не делая Евангелиста безрассудным.
А именно, -

пощусь дважды
вСубботу даю десятую часть из всего что приобретаю

И никакой подмены значения с повреждением смыслов Слов Писания, - не требуется.

Опять же, ваше разъяснение ничего не объяснило по вашему: вечер же субботы, на рассвете субботы
Вы сами поняли?

ВЕЧЕР СУББОТЫ и рассвет СУББОТЫ, суть традиция подобного изложения в Писании ОДНОГО ДНЯ, - "был ВЕЧЕР и было УТРО - день один", - слышали такое?!

Оставались в покое по заповеди, по вашему, ночь? Покоиться ночью, заповеди не надо, а вот покоиться днем, по заповеди. Так что, ученики в субботу покоились, а ко гробу пошли на следующий день

Вы в Евангелие хорошо смотрели, - по Субботам все сидели по домам?

[Всякий..]

Сообщение от qwerti
Вы чего на мои слова то переключились? Вы Библейский текст прокомментируйте. Прямым текстом сказано, что остались в покое и никуда не ходили в субботы. Вы это видите? Вы чего хотите, оспорить написанное в Библии?

Пойдите и убедитесь, что в исходном тексте - нет цитируемых вами (смотрите в красном) слов.
Священное Писание, это не ваши домыслы, а Слово Божее, к которому не следует прибавлять свое, - в домыслах от рассуждений человеческих.

Всё там есть и написано прямым текстом, что в Субботу остались в покое по заповеди.

Покажите, где в тексте Писания, записано следующее от вас, -

Сообщение от qwerti
.... Прямым текстом сказано, что остались в покое и никуда не ходили в субботы

?

Замечательно, вот и выполняйте свои же советы. Ненужно ничего выдумывать и извращать писание.

Укажите мои слова, в которых я "извращаю Писание"?

Смотрим в Писание, -

57 Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса;
(Матф.27:57)

Вы согласны с тем, что в стихе выше, говорится о наступлении ВЕЧЕРА СУББОТЫ?

Учитывая, что с вечера начинались новые сутки, то получается вечер субботы, это так.
Но этот же вечер является и вечером текущего дня, не как календарного, а как природного. Вот что написано в подстрочнике: По русски можно так сказать:- К вечеру дня когда это случилось... . В общем не вижу тут никаких проблем. Хорошо, только вы проверти, что хотите сказать, точно ли это так?

Итак, как вы и подтвердили, что события пришедшего Иосифа происходили вечером наступившей Субботы, - где там же сказано, -

57 Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Иисуса;
58 он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело;
59 и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею
60 и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.
61 Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели против гроба.
(Матф.27:57-61)

В связи с чем вам вопрос, - Вы согласны с тем, что Мария Магдалина и другая Мария, в Субботу ВЕЧЕРА того же дня сидели против гроба.?

И ещё раз подумайте, стоит ли извращать писание? Потому что Иисус был мёртв три ночи. Это именно так.

Если вы так торопитесь, то по исчислению - прочтению вашему, покажите Писанием - ТРЕТЬЮ НОЧЬ?
То есть, - покажите по дням, к примеру, -

с пятницы на субботу - первая ночь.

с субботы на первый день недели - вторая ночь ..

......................... - третья ночь?

[qwerti]

56 возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.
Евангелие от Луки 23 глава Библия: https://bible.by/syn/42/23/

Покажите, где в тексте Писания, записано следующее от вас,
.... Прямым текстом сказано, что остались в покое и никуда не ходили в субботы -?

Мда...уж... Давай я лучше тебе анекдот расскажу:
Отец и сын-дебил стоят на берегу моря.
- Вот, сынок, это море.
- Где?
- Вот это, уходящее в небо, голубое пространство, все это море...
- Где?
- Видишь, волны играют, чайки снуют туда-сюда, блики от солнца, в дали белый пароходик, запах, непередаваемый запах!... Все это - море!
-Где?
Отец психует, хватает дебила-сына за загривок и несколько раз макает его башкой в воду:
- Вот море! Вот море! Вот море! Вот море! Вот море! Вот море!
- Ой, папа, что это было?!
- Море, сынок...
-Где?

Укажите мои слова, в которых я "извращаю Писание"?

Вы утверждаете, что женщины пришли в субботу на кладбище, а в Библии написано, что они оставались в покое по заповеди. В Писании сказано прямым текстом одно, а вы извращаете его в наглую, пытаясь доказать обратное.

Итак, как вы и подтвердили, что события пришедшего Иосифа происходили вечером наступившей Субботы, - где там же сказано, -

Я подтвердил, что это было перед субботой. В конце дня перед наступлением субботы. Ненужно извращать не только Библию, но и слова собеседника. Хорошо, мистер извращенец...?

В связи с чем вам вопрос, - Вы согласны с тем, что Мария Магдалина и другая Мария, в Субботу ВЕЧЕРА того же дня сидели против гроба.?

В субботу на кладбище никого не было, они исполняли заповедь и находились в покое. Ты читать не умеешь или чего...?

Если вы так торопитесь, то по исчислению - прочтению вашему, покажите Писанием - ТРЕТЬЮ НОЧЬ?
То есть, - покажите по дням, к примеру, -

с пятницы на субботу - первая ночь.

с субботы на первый день недели - вторая ночь ..

......................... - третья ночь?

Долго и бессмысленно тебе это объяснять, и бесполезно, потому что ты уже поглощён агонией своего заблуждения и просто не услышишь, но давай я просто скажу, вдруг когда-то дойдёт до тебя, ну заодно христовы будут знать как на самом деле всё было: дело в том, что праздник пасхи длится неделю и по заповеди "день покоя" или "шабат" должен быть в первый и седьмой день, как сказано "16 И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них; только что есть каждому, одно то можно делать вам."
Исход 12 глава Библия: https://bible.by/syn/2/12/
Вот этот праздник и накладывается на обычный день субботы, в который тоже был покой и священное собрание, и получается две субботы подряд. У евреев это до сих пор так бывает. Поэтому суббота Пасхальная (вероятней всего попала на путницу), поэтому день приготовления к Пасхальной субботе был четверг, и Иисуса убили именно в четверг, после чего три ночи он был мёртв. Вот и весь ответ. Но я так понимаю, ты это понять не можешь, потому что тебе очень сильно, зачем-то нужно доказать противоречивость Библии. Но это не так. Всё шло обычным чередом, и у Евреев сотни, а может и тысячи раз суббота Пасхальная выпадала на пятницу и в этом нет ничего необычного. Всё объяснимо и просто... .

ПС
Надеюсь ты понимаешь, что все твои дальнейшие попытки извратить смысл Библии бесполезны? Или будешь пытаться, после того, как объяснение тебе дано?