Как думаете почему Иисуса считают человеком?

[DENNY79]

А почему? Объясните пожалуйста, если не сложно?

В иврите род имён существительных определяется по окончаниям. Обычно имя существительное женского рода оканчивается на букву "heй" - "ה". Например как в слове "Сарра" - "שָׂרָה". У некоторых имён существительных род можно определить лишь по окончаниям во множественном числе, например как у слова "дух" - руах" - "רוּחַ". В единственном числе этого слова мы не видим традиционного окончания женского рода, но когда мы обращаем внимание на множественное число этого слова "Рухот" - "רוחות", то окончание женского рода множественного числа "ОТ" - "ות" даёт нам определение к какому роду принадлежит это слово.
Например слово "арбуз" - "аватиах" - "אבטיח" в единственном числе имеет такое-же окончание, как и слово "руах", но является словом мужского рода, так-как во множественном числе имеет окончание мужского рода "ИМ" - "ים" - "аватихим" - "אבטיחים".

[alexey957]

Иисус Христос - Сын Божий и Сын Человеческий т.е. Бог во плоти человека. Потому Христос совершенен как Бог и как Человек.

Показал совершенство верующего в Его Духе Святом.

но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят.
(1Пет.1:15,16)

Что касается плоти и причины по которой Он её принял написано.

А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
(Евр.2:14,15)

Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.(Евр.10:5)

[pit bull]

В единственном числе этого слова мы не видим традиционного окончания женского рода.

Спасибо, но почему?

[DENNY79]

Спасибо, но почему?

Руах относится к словам-исключениям.
Что эти слова имеют женский род обнаруживается при их согласовании с прилагательными.
Если интересно,вот:
Род и число в иврите - подробный урок

[pit bull]

Руах относится к словам-исключениям.
Что эти слова имеют женский род обнаруживается при их согласовании с прилагательными.
Если интересно,вот:
Род и число в иврите - подробный урок

Денни Адам мог работать он не был дэбилом, с листочков сам смог сшить , с золотом и т.д работать, но был без чувств - "тупой лишь робот".
Но появился стыд и страх, но эти чувства не так "страшны". Одно дело когда ты понимаешь что жизнь закончилась потому-что "так и так",
но совсем другое испытать душевную боль, бессилие, раздражение, гнев или месть.
Имхо: добро и зло определяют чувство - хорошо и плохо.
Вот мне щас плохо.

[DENNY79]

Вот мне щас плохо.

В чём причина вашего чувства?

[pit bull]

В чём причина вашего чувства?

А вот в голову мысль пришла, в мои "отлеты" от тела, да я был, но как долго бы? Может поэтому "я так за него цеплялся"....незнаю...
и другое...я не знаю чей потомок, точней не уверен что все люди потомки Адама были.

- - - Добавлено - - -

Также плохо от того что понимаю пусть и имхо слова: Что ты наделал? Зачем "наделил" его чувствами?

- - - Добавлено - - -

Больна когда изо дня в день изменяется картина добра и зла, больно расставаться с близкими и их идеалами.

[олег колыванов]

А ты хорошо изучил родословие Христа?

Вы полагаете что у Него есть родословие, отец и мать на земле?

Евр.7:3 без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала
дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божию.


Иоан.6:42 И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес?

- - - Добавлено - - -

Как Сын Человеческий Он умер и воскрес.

Вы полагаете что Он был сыном человека? Кому Он сын Иосифу или Давиду?

От Матфея 22 41 Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: 42 что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. 43 Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: 44 сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? 45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же он сын ему? 46 И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

35 Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов? 36 Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. 37 Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.

Матф.14:33 Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий.

От Матфея 16 15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? 16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живого. 17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;

- - - Добавлено - - -

Ничего не теряется.
Если считать отцом Иисуса не Иосифа а Бога, то иди по родословной от Бога до Давида и будет всё ясно.

Но в таком случае Бог Сам имеет рождение в тварях своих, а это уже ни в какие ворота не лезет.

Если идти по родословию от Марии, то Иисус тоже из царского колена.

Если идти от Марии там будет темень непроглядная и колено на колене и десятая вода на киселе притом по Писаниям это сделать невозможно будет. Притом что Мария сама хоть и имеет отдаленное царственное наследие, но сама принцессой не являлась. А такое родство не может быть рассматриваемо как царское.

Так что смотри родословия ещё раз !!!

Сие дело бесполезное.

Тит.3:9 Глупых же состязаний и
родословий, и споров и распрей о
законе удаляйся, ибо они
бесполезны и суетны.

- - - Добавлено - - -

А вот Павел говорил,что Он родился от семени Давида........
"3. о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти
4. и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем"
(Послание к Римлянам 1:3,4)
.

Неужели ваш Бог родился или начал свое существование или начало от семени Давида?

Кто из мужчин рода Давида излил семя в Марию чтобы Иисус имел семя Давида?

От Матфея 22 41 Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: 42 что вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. 43 Говорит им: как же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: 44 сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? 45 Итак, если Давид называет Его Господом, как же он сын ему? 46 И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.

[DENNY79]

Неужели ваш Бог родился или начал свое существование или начало от семени Давида?

Мой Б-г не рождался ,не был рождён............
А родился Его Мессия........Йешуа.

[DENNY79]

Если идти от Марии там будет темень непроглядная и колено на колене и десятая вода на киселе ...

Согласен,вообще эти родословные выдуманы,моё мнение.........

[vikkor]

Вы полагаете что Он был сыном человека? Кому Он сын Иосифу или Давиду?

В писании сказано что Иудеи знали Его родителей земных:
42 И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес?
43 Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.
44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день. Ин 6

Знание Его земных родителей не имело значение для спасения, да и теперь не имеет...
Важны не Его земные родители.
Важно знать Отца Небесного, который послал Иисуса:

27 Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он.
28 Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.
29 Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня. Ин 7

[valohan]

Вы полагаете что у Него есть родословие.....?

Если идти от Марии там будет темень непроглядная и колено на колене и десятая вода на киселе притом по Писаниям это сделать невозможно будет. Притом что Мария сама хоть и имеет отдаленное царственное наследие, но сама принцессой не являлась. А такое родство не может быть рассматриваемо как царское.

Господь Иисус всеобъемлющ. У Него много аспектов. Никто не может до конца выразить словами, кто Он и каков Он. О ком ещё за всю историю были написаны четыре уникальные биографии? Новый Завет - это короткая книга, но он начинается с четырёх биографий одной Личности, с четырёх книг, которые рассказывают нам о жизни Христа.

У каждого из нас четыре стороны: передняя, задняя, правая и левая. Если вы смотрите на меня спереди, вам видны семь отверстий на моём лице. Но если я поворачиваюсь к вам спиной, все отверстия исчезают. Справа вы можете увидеть небольшое отверстие, и слева - ещё одно небольшое отверстие. Если вы хотите получить точную копию моего внешнего вида, вам нужно сфотографировать каждую из сторон. Именно это сделано в Новом Завете.

Почему у нас четыре Евангелия?
Потому что у Христа, по крайней мере, четыре главных аспекта. Христос велик! Поскольку Он всеобъемлющ и неисследимо богат, Ему нужно несколько биографий. Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна показывают различные аспекты Христа, потому что каждый из авторов отличался от всех остальных. Матфей, например, был сборщиком налогов. У евреев в древности сборщик налогов был презираемым человеком. Однако Матфей написал первую биографию Христа. Марк был обычным человеком, а Лука был врачом и язычником. Иоанн сначала был простым рыбаком, но в конце стал престарелым, опытным апостолом. Каждый написал свою, отличную от других, биографию о том же самом Христе.
Этой живой Личности нужно много биографий.
Можно это рассмотреть !!!

[valohan]

Можно это рассмотреть !!!

Из четырёх Евангелий родословие содержат только два: Матфея и Луки.
Матфей рассказывает нам, что Иисус - это надлежащий потомок царского рода, что Он законный наследник царского престола. Такому человеку, разумеется, нужно родословие, показывающее Его источник и происхождение.
Лука изображает Иисуса как надлежащего, нормального человека. Чтобы показать Иисуса как надлежащего человека, тоже требуется родословие.
У Марка Иисус изображён как раб, как человек, проданный в рабство.
Рабу не нужно родословие; поэтому у Марка оно отсутствует.
Иоанн говорит нам, что Иисус есть Бог. «В начале было Слово и Слово было Бог». У Него не было никакого начала, никакого происхождения. Он вечен, без начала жизни и без конца жизни (Евр. 7:3). В начале был Бог! Если бы Иоанн начал говорить о Его родословии, это было бы нелепо.


Если бы речь шла о ком-то другом, кем бы он ни был и сколько бы биографий о нём ни написали, родословие было бы всегда одним и тем же.
Но у Иисуса два родословия.
Позже мы увидим, как эти родословия становятся в конечном итоге одним.
Мы снова видим, что Он удивителен.
В каждом из аспектов Он просто удивителен.

[valohan]

Из четырёх Евангелий родословие содержат только два: Матфея и Луки.

Теперь мы переходим к родословию Иисуса в Евангелии от Матфея.
Нам нужно понимать, кто такой Иисус.
Кто такой Иисус?
Можно ответить, что Он Сын Божий, но в этом родословии такой термин не встречается.
Здесь Он назван сыном Давида и сыном Авраама.
Поскольку Иисус так удивителен, непросто сказать, кто Он.


Иисус - это слияние Бога с человеком, слияние божественности с человечеством. Таково происхождение Иисуса. Происхождение Иисуса состоит в том, что Он слияние, удивительное слияние. В этом происхождении мы видим слияние божественного Существа со многими человеческими существами, со всевозможными людьми. Впредь мы не должны думать, что Мф. 1:1-17 - это просто список имён.


Происхождение Христа включает в себя следующие части и их пять :
1) Отцы
2) Цари
3) Простые люди
4) Четыре женщины
5) Единственная дева

Посмотрим вкратце на каждую составляющую родословие

[valohan]

Происхождение Христа включает в себя следующие части и их пять :
1) Отцы
2) Цари
3) Простые люди
4) Четыре женщины
5) Единственная дева

Посмотрим вкратце на каждую составляющую родословие

1. Отцы

Это праотцы, великие люди. В общей сложности они составляют четырнадцать поколений (Мф.1:2-6).

2. Цари

Это цари, представители царской власти, составляющие четырнадцать поколений (Мф.1:6-10)

3. Простые люди
(те, кто был захвачен в плен, и те, кто был восстановлен)

Происхождение Христа включает в себя не только высокопоставленных людей, но и простых, незначительных людей, таких как Мария и Иосиф. Бедняки, маленькие люди тоже включены в происхождение Христа. Христос был поставлен в один ряд не только с патриархами и с царями, но и с группой простых людей. Он принадлежал не только великим, царственным людям, но и маленьким. Из этой картины происхождения Христа становится видно, что оно включает в себя самых разных людей.
Это происхождение включает в себя и призванных, таких как Авраам, и тех, кто был уведён в плен. В этом кратком изложении мы находим слово «переселение» (Мф. 1:17). Авраам был призван из Вавилона. Происхождение Христа включает в себя не только призванных, но и отпавших. Возможно, пять лет назад вы были призванным, но сегодня вы отпавший. Не разочаровывайтесь.

Происхождение Христа включает в себя вас. Это происхождение включает в себя Иехонию - царя, который был низложен и уведён в Вавилон как пленник. Вы когда-нибудь были низложены? Не думайте, что с вами этого никогда не было. В своей христианской жизни вы иногда оказываетесь низложены. Когда-то вы были царём, но вы потеряли царскую власть и стали отпавшим. Наш праотец Авраам вышел из Вавилона, а вы вернулись туда - не по своей воле, а будучи уведены обратно. Слава Господу, происхождение Христа включает в себя даже падших!

После плена было восстановление. Поэтому мы видим ещё одно имя - Зоровавель, имя восстановления. Многие пленники вернулись с Зоровавелем. Происхождение Христа включает в себя самых разных людей: хороших, плохих, призванных, падших и восстановленных. Если бы я спросил у вас, к какой категории относитесь вы, то вы, наверное, сказали бы, что сначала вы были призванным, затем падшим, а после этого восстановленным. Вы были Авраамом, вы стали Иехонией, но сегодня вы Зоровавель. Мы все Зоровавели. Мы призванные, падшие и восстановленные.