Праведники будут испытывать радость, видя мучение грешников

[учащийся]

Пожалуйста, докажите словами из Св. Писания.

Это настолько простая истина, что даже странно ее доказывать. Например, Христос учит нас даже за врагов молиться.

Вот вам и большая дословная цитата из Библии:
... И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.
9. И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа, и племени
(Откровение Иоанна Богослова 5:8,9)

Армяне- не православные, .....

Армянская Апостольская Церковь входит в семью Древне-Восточных Православных Церквей и ...

.... а суть еретики, монофизиты, ...

.... и по итогам Шамбезийской конференции признаны правильно славящими Господа.

Признаны истинно славящими единого Бога - уполномоченными на это Богословами, а не красотулей Инной. )

Без комментариев.

мне очень весело общаться с Вами.

Приходится признать, что есть православные, а есть и православнутые.

[Мороз]

Возможно в "ВЕЧНОСТИ" И прерываются связи плоти, но ВСПОМНИТЕ, ПЕТРУдали СЛОВО, ПОЗНАНИЕМ которого можешь спастись ты и ВЕСЬ ТВОЙ РОД. Можно Приложить Усилие для спасения рода и ПОЗНАТЬ ИЗУЧИТЬ СЛОВО, Мф, 11:11-14,, Ин, 8:31-36, 2Птр,1:1-11. Обещание не человека. ..
Почему, Иоанн и есть ИЛИЯ, которого ждали, ? Мк, 1:2,4, Лк.1:13-17,

Всё это НЕ полнота знаний, мы не знаем наверняка (в полноте) что там в вечности и как. Да, на что-то есть какие-то взгляды, но это всё какбЭ гадательно, как грится...
ПС. Мы здесь не знаем о многом наверняка (т.е. в полноте), а берёмся уже утверждать многое за вечность...

[Инна Бор]

Это настолько простая истина, что даже странно ее доказывать. Например, Христос учит нас даже за врагов молиться.

Вот вам и большая дословная цитата из Библии:
... И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых.
9. И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа, и племени
(Откровение Иоанна Богослова 5:8,9)

Так о чем идет речь, несчастный?
"Суть молитвы святых"- разве здесь идет речь о том, что святые молятся за всех людей на земле?
"и Кровию искупил нас Богу..."- кого? Православных христиан, которые собраны из каждого племени и народа.

Мы говорим не о том, что на земле Христос говорил молиться за врагов, а мы исследуем, что:
молятся ли святые угодники Божии за всех людей без исключения живущих на земле?

[Блондинка]

Приходится признать, что есть православные, а есть и православнутые.

И вторых во много раз больше, и их поддерживает священноначалие.

[Мороз]

Мы говорим не о том, что на земле Христос говорил молиться за врагов, а мы исследуем, что:
молятся ли святые угодники Божии за всех людей без исключения живущих на земле?

Так если Христос учит Своих святых здесь во времени молиться за врагов, то логично предположить о том, что в вечности Его святые продолжают молиться за врагов.

[Jewe]

Потому что праведники избежали вечного наказания. Об этом пишет святитель Григорий Великий, папа Римский: "А праведники всегда видят неправедных в мучениях, для того чтобы отселе увеличивалась их радость;

Какие то нездоровые наклонности у этого так сказать...хм.. великого... В который раз убеждаюсь, что и среди отцов церкви понаписано много, мягко скажем, несусветностей..

[Двора]

Так если Христос учит Своих святых здесь во времени молиться за врагов, то логично предположить о том, что в вечности Его святые продолжают молиться за врагов.

Разве не читали, что умершие или в покое, или в ожидании суда?
Ни те ни другие ничем не помогут живущим на земле.

[Мороз]

Разве не читали, что умершие или в покое, или в ожидании суда?
Ни те ни другие ничем не помогут живущим на земле.

Здесь нужно понимать тонкость вещей, я жеж писал шо ли православной, а там иное вероучение (как Вы знаете), поэтому, я счёл нужным написать ей о том, о чём написал, то есть попытался подвести человека к обычной логике, так сказать.
ПС. А "бодаться" за различные вероучения у меня нет желания, уж простите.

[Двора]

Здесь нужно понимать тонкость вещей, я жеж писал шо ли православной, а там иное вероучение (как Вы знаете), поэтому, я счёл нужным написать ей о том, о чём написал, то есть попытался подвести человека к обычной логике, так сказать.
ПС. А "бодаться" за различные вероучения у меня нет желания, уж простите.

аААаа если про тонкость вещей, то извините.

[Денис Нагомиров]

Так вот, значит, какие у них "праведники" - хуже чертей.
А мы их ещё сестринской Церковью считаем!

Это общецерковный святой, почитаемый и православными в лике святых, другое его наименование святитель Григорий Двоеслов.

[Денис Нагомиров]

....

ГРИГОРИЙ ВЕЛИКИЙ - Древо

Святитель Григорий Двоеслов / Патриархия.ru

[учащийся]

Так о чем идет речь, несчастный?

Драгоценная, если Вы готовы осчастливить меня угощением борща, то я готов оставить все важные дела. А если нет борща - то отвечу подробно позже.

[Pavlo Suomalainen]

И вторых во много раз больше, и их поддерживает священноначалие.

Оне им нужнее, начальству нужна туповатая быдло-масса

[Инна Бор]

Ну Дениска, конечно, как обычно для протестанта слукавил малёк, обрезал толкование на притчу о богаче и Лазаре.
Ну немного откусил из общего контекста, да Дениска?

"...
Итак, для того, чтобы грешники терпели в аде большее наказание, они и славу тех, которых презирали, видят, и опасаются наказания тем, которых безполезно любили. Но надобно думать, что прежде воздаяния на последнем суде нечестивые видят некоторых праведников в покое для того, чтобы, видя их в радости, мучились не только от своего наказания, но и от их блаженства. А праведники всегда видят неправедных в мучениях для того, чтобы отселе увеличивалась их радость, потому что они видят то бедствие, которого по милосердию избегли; и тем большую воссылают благодарность своему Искупителю, чем яснее видят в других то, что могли терпеть сами, если бы оставлены были. Впрочем, видимое наказание нечестивых отнюдь не помрачает в душе праведников светлости столь великого блаженства, потому что, где уже не будет сострадания к бедствию, там, без всякого сомнения, оно не будет иметь силы к уменьшению радости блаженствующих. Что же удивительного, если праведники, смотря на мучения неправедных, умножают тем свои радости, когда и в живописи черный цвет полагается в основание, дабы яснее был видим белый или красный? Ибо, как сказано, радости для добрых тем более увеличиваются, чем яснее они видят своими глазами те несчастья осужденных, которых избегли. И хотя им для полного наслаждения достаточно и своих радостей, однако же они, без сомнения, всегда видят бедствия нечестивых, потому что те, которые видят славу Своего Создателя, не могут не видеть того, что совершается в создании."

[Мороз]

Почему сразу протестантам? Нет Инна и православным тоже он писал.
Хотя, Вами приведённое толкование, это наподобие вот этого: "хрен не слаще редьки".