Про игуменью и её мэрс за 9 "лямов"

[adashev]

У меня буквально "под боком" монастырский приют.
Надо ли говорить, что всё, что вы пишите об этом есть гнусная ложь?

Во-первых, я не пишу за все. Я написал, как правило. Во-вторых, то, что у вас под боком какой-то приют, вовсе не означает, что вы знаете его жизнь изнутри, а не по парадным фото улыбающихся детишек и добреньких монашек.
А система везде одинакова, хотя её жесткость варьируется в зависимости от человеческого фактора.
А так, общее для этих пииютов то, что воспитанием детей как правило, занимаются дилетант, а не профессиональные педагоги, и то, что эти приют практически неподконтрольны, в отличие от государственных и просто частных. По-хорошему, органы опеки должна постоянно мониторить ситуацию и устраивать проверки. И не формальные, начинающиеся и заканчивающиеся в монастырей трапезной, а реальные - с проверкой документации, методик, опросом детей и персонала и т.д. Потому что речь о детях, живущих в закрытых условиях и полностью зависящих от чужих им людей.

[Григорий Р]

А система везде одинакова, хотя её жесткость варьируется в зависимости от человеческого фактора.

О какой жёсткости речь, Адашев?
Девочка пишет, что с 10-11 лет напивалась в хлам каждый второй день.
Дословно - Несколько раз в неделю. Не стояла на ногах (с)
Курила и красилась косметикой в побегах за забор.
10-11 лет.
Каждый второй день упивалась винищем, Адашев.
Из черпака.
Погреб был открыт для всех.
Воровала вино и деньги из ящика.

И как, вот это, чудовище, после всего, можно не принуждать к благочестию?

[Инна Бор]

Во-первых, я не пишу за все. Я написал, как правило. Во-вторых, то, что у вас под боком какой-то приют, вовсе не означает, что вы знаете его жизнь изнутри, а не по парадным фото улыбающихся детишек и добреньких монашек.
А система везде одинакова, хотя её жесткость варьируется в зависимости от человеческого фактора.
А так, общее для этих пииютов то, что воспитанием детей как правило, занимаются дилетант, а не профессиональные педагоги, и то, что эти приют практически неподконтрольны, в отличие от государственных и просто частных. По-хорошему, органы опеки должна постоянно мониторить ситуацию и устраивать проверки. И не формальные, начинающиеся и заканчивающиеся в монастырей трапезной, а реальные - с проверкой документации, методик, опросом детей и персонала и т.д. Потому что речь о детях, живущих в закрытых условиях и полностью зависящих от чужих им людей.

Вы, вообще, откуда так " хорошо" знаете эту тему?
Как часто вы бывали в монастырских приютах и как часто вскрывались вопиющие случаи, свидетелем которых вы непосредственно бывали? Меня интересует только ваш личный опыт! То, что вы видели своими глазами.
А фразочки такого рода: " как правило" и " система везде одинакова" - это отписки, общие слова, ярлыки.

[adashev]

О какой жёсткости речь, Адашев?
Девочка пишет, что с 10-11 лет напивалась в хлам каждый второй день.
Дословно - Несколько раз в неделю. Не стояла на ногах (с)
Курила и красилась косметикой в побегах за забор.
10-11 лет.
Каждый второй день упивалась винищем, Адашев.
Из черпака.
Погреб был открыт для всех.
Воровала вино и деньги из ящика.

И как, вот это, чудовище, после всего, можно не принуждать к благочестию?

К благочестию вообще принуждать нельзя. А если ребёнок трудный, надо искать к нему подход, а не устраивать концлагерь.

- - - Добавлено - - -

Вы, вообще, откуда так " хорошо" знаете эту тему?
Как часто вы бывали в монастырских приютах и как часто вскрывались вопиющие случаи, свидетелем которых вы непосредственно бывали? Меня интересует только ваш личный опыт! То, что вы видели своими глазами.
А фразочки такого рода: " как правило" и " система везде одинакова" - это отписки, общие слова, ярлыки.

Свидетельств полно от людей, которых я хорошо знаю, и которые даже работали в этой системе. У меня более сотни однокурсник и однокашников по всей РПЦ и у многих из них свой опыт соприкосновения с системой. Женские монастыри - страшный сон священника. А приюты при женских монастырях - притча во языцех. Семинарии, кстати, тоже одна из сторон этой системы, особенно провинциальные.

- - - Добавлено - - -

Кстати, что за приют у вас под боком? Не при Пафнутие-Боровском ли монастыре?

[Инна Бор]

Не при Пафнутие-Боровском ли монастыре?

Нет там никакого приюта, это мужской монастырь.

[adashev]

Нет там никакого приюта, это мужской монастырь.

Ах, да, там другое. Он славен супердуховничеством Власия.

- - - Добавлено - - -

Нет там никакого приюта, это мужской монастырь.

Тогда наверное Черноостровский.

[Григорий Р]

К благочестию вообще принуждать нельзя.

Фигня.
Благочестие очень здорово прививается ремнём. Мусульманские женщины дюже благочестивы.
А главное счастливы без косметики, винишка под кальян и не представляют жизни без Аллаха. Дайте им свободу и ничего не изменится.

[adashev]

Фигня.
Благочестие очень здорово прививается ремнём. Мусульманские женщины дюже благочестивы.
А главное счастливы без косметики, винишка под кальян и не представляют жизни без Аллаха. Дайте им свободу и ничего не изменится.

Так обрезайтесь и вперёд. Только к вере Евангелия не примешивайте ваши шариатские мрии.

[Григорий Р]

Так обрезайтесь и вперёд. Только к вере Евангелия не примешивайте ваши шариатские мрии.

Если девочка с 11 лет бухает через день, то ждать прихода благочестия от избытка любви и свободы - наивные маниловские мрии.

[Теххи Шекк]

Если девочка с 11 лет бухает через день, то ждать прихода благочестия от избытка любви и свободы - наивные маниловские мрии.

Любопытно, а как бы Иисус отнесся к этой девочке? Осудил бы вместе со всеми или попросил бы камня для себя?

[JDunS]

Фигня.
Благочестие очень здорово прививается ремнём. Мусульманские женщины дюже благочестивы.
А главное счастливы без косметики, винишка под кальян и не представляют жизни без Аллаха. Дайте им свободу и ничего не изменится.

Слава Бога, за воспитание детей ремнём ретивых родителей скоро будут сажать в тюрьму. «Воспитание детей» a-la Сергий (Романова) & Феофания равносильно сексуальному насилию над детьми.


- - - Добавлено - - -

Если девочка с 11 лет бухает через день, то ждать прихода благочестия от избытка любви и свободы - наивные маниловские мрии.

Она ещё и курила,и переодевшись , бегала с другими в город, и воровала деньги их ящика доя пожертвований - это все и есть прямой результат монастырского «воспитания», ничего другого от этой системы ждать не приходится. Ну как финал на выходе - убежденный атеизм.

Детские приюты при монастырях должны быть запрещены законодательно

[Григорий Р]

Слава Бога, за воспитание детей ремнём ретивых родителей скоро будут сажать в тюрьму. «Воспитание детей» a-la Сергий (Романова) & Феофания равносильно сексуальному насилию над детьми.

Тогда держитесь крепче за гриву Ксюшади.
Шукшина была в том лесу у Романова и сказала, что девочки счастливы. Никто их не держит.Предлагала уйти.

[JDunS]

Тогда держитесь крепче за гриву Ксюшади.
Шукшина была в том лесу у Романова и сказала, что девочки счастливы. Никто их не держит.Предлагала уйти.

Щукшина в неадеквате. Бывает.

[Брянский волк]

Тогда держитесь крепче за гриву Ксюшади.
Шукшина была в том лесу у Романова и сказала, что девочки счастливы. Никто их не держит.Предлагала уйти.

А вот освещение главного вопроса.

[Григорий Р]

Она ещё и курила,и переодевшись , бегала с другими в город, и воровала деньги их ящика доя пожертвований - это все и есть прямой результат монастырского «воспитания», ничего другого от этой системы ждать не приходится. Ну как финал на выходе - убежденный атеизм.

Это говорит, исключительно, о слабой дисциплине и отсутствии тотального контроля.
А вообще, я бы не верил этим тёткам.
Много нестыковок.
В конце говорилось, что девочка всего боялась,особенно метро, а бухать, воровать и шляться по Москве в накрашенном виде ей было не страшно в 11 лет.
Без допинга дорогу не могла перейти самостоятельно.
Кагор окрыляет.