Отвергающим Предания, Православной Церковью благочестно хранимые!

[Юханна]

Ибо если всмотришься в совесть твою и перещупаешь там всё,как в сундуке каком,извлекая находящееся там одно за одним,то всё узнаешь чисто -начисто.Ибо в сундуке совести твоей находятся: идольчики славолюбия и тщеславия, истуканчики человекоугодия, сласти похвал человеческих, наряды притворства и лицемерия, семя сребролюбия и другие многие страсти, одни другими покрываемые. Тогда, перебрав и пересмотрев все сие, ты должен будешь сознаться, что худые набрал ты себе сокровища. Впрочем, заметить при сем понуждаюсь, что если поверх всего того находится у тебя кичение и гордость (ибо, как говорит апостол Павел, разум кичит (1Кор. 8, 1), а с кичением неразлучно самомнение, твердящее нам, что мы значим нечто, когда есмы ничто(Гал.6.3), если, говорю, эти страсти лежат у тебя поверх всех, указанных выше, то нет тебе возможности познать ни их, ни те, которые под ними. И когда стал бы кто обличать тебя в них, ты смело ответишь, что ничего такого не видишь в себе, и сколько бы кто ни удостоверял тебя в том, не поверишь. Скажи же мне теперь, если не веришь и не видишь, что на сердце твоем лежит покров, прикрывающий такие страсти, и ты, естественно, не имеешь желания снять этот покров со своего сердца, чтобы увидеть страсти, которые скрывает он под собою, и затем сокрушиться о своей несчастной душе, восподвизаться над очищением ее, промыть теплыми слезами умные очи ее и лицо, отринуть всякую мудрость и всякое знание внешнее и, послушавшись апостола Павла, сделаться буиим для мира сего, чтобы стать мудрым во Христе (1Кор. 3, 18)

Симеон Новый Богослов



А с Кальвином быть хорошо,комфортно,записал себя в стадо избранных Богом овец,
И вперед,дверь ногой вышибать-выносить в Царствие Божие...

[Андрей око]

[Денис Нагомиров]

Православные богословы, которых глубоко задели притязания Реформации, стремясь возразить им, порой ставили авторитет церкви и предания «превыше» Писания. Например, Панагиотис Брациотис поставил под сомнение собственный тезис о единстве церкви, Библии и предания, заявив, что свое обоснование Библия получает от церкви. В подобных заявлениях упускается из виду тот важнейший факт, что за всяким откровением стоит инициатива Бога, то есть власть и авторитет божественного слова, передаваемого нам через пророков, апостолов и, наконец, через самого Иисуса. Даже если возразить, что Писания, как записанное слово Божье, составляют часть священного предания, происходящего из жизни церкви и получающего форму благодаря ей, само понятие библейского канона ясно подразумевает признание уникального авторитета текстов, воспринятых как божественное откровение, и, следовательно, особый авторитет Библии, превышающий авторитет «предания вообще». Такой взгляд полностью гармонирует с мнениями отцов церкви, для которых Священное Писание обладало высшим и безусловным авторитетом как божественная истина, настоящий автор которой сам Бог. Не теряя из виду тесную взаимосвязь предания и Писания, необходимо, однако, признавать авторитет Писания для предания.


- Теодор Стилианопулос. Новый Завет: православная перспектива

[Юханна]

В подобных заявлениях упускается из виду тот важнейший факт, что за всяким откровением стоит инициатива Бога.

У Мохаммеда тоже было откровение,Хейгин-заядлый был контактёр,
А если взять индийских брахманов или,например,якутских шаманов,так там вся жизнь-сплошное откровение...

[maxxxsudb]

Предания, противоречащие Писанию отвергал Сам Христос.
Например, когда речь идет о преданиях "Святых Отцов", да именно так с БОЛЬШОЙ буквы, да и с маленькой тоже, мы должны помнить:
1. Что Отец у нас один, эти Отцы совсем из другой песочницы.
2. Что Христос сказал о священниках: Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим:А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
2.2. Бог назвал вашего отца по крови отцом, сам и вы не называете его себе в этом случае, это сделал Бог в 10 заповедях.
2.3. апостолы это люди, тоже боялись, тоже ошибались, лучшие но люди - Иуда к примеру, Петр отрекся трижды и т.д. Тем более их ученики (Например секту Николаитов) - если их слова противоречат Словам Христа - это не то предание которое мы должны принимать. Еще сказано в Писании:Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
Потому все предания противоречащие Писанию, или не основанные на нем, это художественная литература.
Оснований не верить Христу нет, по крайней мере для христиан, в том числе, для нас православных.

Всех считающих себя избранными, и т.д. в первую очередь нужно задать вопрос, и давно человек осознал себя избранным, можно ли назвать его Отцом и т.д. давно ли вообще с ним такое. Напомнить, что даже Христос говорил что Отец более Него, и что гордыня величиной с госдолг СШа никак не оправдывает подобное идолопоклонство.