О СПАСЕНИИ ВСЕХ ГРЕШНИКОВ

[Пришелец1]

Если человек по настоящему кается, то он презирает любое свое самооправдание, он не будет ставить условия, или иметь обиды, это скорее будет признаком гордыни, а по настоящему кающийся, побежит воссоединяться с Церковью, он задвинет свои хотелки, или они попросту исчезнут, если будет настоящее покаяние. Он будет осознавать свою неправоту!

- - - Добавлено - - -



Зачем мне его читать? Я вижу, что его сообщения отражают его внутреннее и это отражение не христианское, а антихристианское.

Тимофей недавно писал что для него есть Церковь дак там скорее протестантское понимание.
Хотя я возможно его не совсем понял.
Пусть пояснит если можно когда это прочитает.

[Инна Бор]

Я тут начала читать с сайта братьев Алферовых "за евангельское православие", где они пишут о себе. Вот такая цитата:
"В 2001 году поддержал группу архиепископа Лазаря (Журбенко) в его противостоянии готовящейся унии РПЦЗ с Московской патриархией."
Понятно?

[Денис Нагомиров]

У покаянии есть обратная сторона (как и все неумеренное от бесов). Его адепты часто требуют от своих пасомых того о чем Вы написали, и это для того, чтобы подчинить человека или себе, или той необходимости, которая царит в той или иной общине... Насмотревшись вот такого покаяния, возникает естественная реакция... Вы меня понимаете?

Я пишу о настоящем покаянии, у которого, нет оправдания неправоте. Настоящее покаяние в том то и дело, что осознает неправоту и кается в ней, не оправдывает неправду.

[Инна Бор]

Что и требовалось доказать...

А чего вы ждали?
Что я буду раскольников читать, ненавидящих мою Церковь?

[Брянский волк]

Я пишу о настоящем покаянии, у которого, нет оправдания неправоте. Настоящее покаяние в том то и дело, что осознает неправоту и кается в ней, не оправдывает неправду.

На каждом этапе своей духовной жизни возникают разные ситуации. Иной раз приходится пересматривать то, что уже давно решено. Поначалу какая-то ситуация кажется лукавством, а спустя некоторое время человек меняет свое отношение к ней, поднимаясь на ту планку где ему становиться ОПЫТНО понятно то, что ранее виделось как негатив... Это вопрос очень трудный - четко дифференцировать Добро и зло. Нужно много времени и ЛИЧНОГО участия в каждом таком деле... Но главное в этом СОВЕСТЬ...

- - - Добавлено - - -

Я тут начала читать с сайта братьев Алферовых "за евангельское православие", где они пишут о себе. Вот такая цитата:
"В 2001 году поддержал группу архиепископа Лазаря (Журбенко) в его противостоянии готовящейся унии РПЦЗ с Московской патриархией."
Понятно?

Вы же ничего не знаете что тогда было?.. А раз не знаете, то чего говорить обдавая своим леденящим формализмом личную ТРАГЕДИЮ раскола в РПЦЗ.

[Денис Нагомиров]

На каждом этапе своей духовной жизни возникают разные ситуации. Иной раз приходится пересматривать то, что уже давно решено. Поначалу какая-то ситуация кажется лукавством, а спустя некоторое время человек меняет свое отношение к ней, поднимаясь на ту планку где ему становиться ОПЫТНО понятно то, что ранее виделось как негатив... Это вопрос очень трудный - четко дифференцировать Добро и зло. Нужно много времени и ЛИЧНОГО участия в каждом таком деле... Но главное в этом СОВЕСТЬ...

У Отцов нет духовного либерализма!

[Инна Бор]

Вы же ничего не знаете что тогда было?.. А раз не знаете, то чего говорить обдавая своим леденящим формализмом личную ТРАГЕДИЮ раскола в РПЦЗ.

Вы не на это обратили внимание.
Слово "уния" в отношении РПЦ МП, т.е. вы за кого нас считаете?

[Денис Нагомиров]

У покаянии есть обратная сторона (как и все неумеренное от бесов). Его адепты часто требуют от своих пасомых того о чем Вы написали, и это для того, чтобы подчинить человека или себе, или той необходимости, которая царит в той или иной общине... Насмотревшись вот такого покаяния, возникает естественная реакция... Вы меня понимаете?

И поэтому надо стать духовно всеядным? Вы в данном сообщении пишите не об обратной стороне покаяния, а об отсутствии духовного разумения, которое путаете с духовным либерализмом Тимофея.

[Тимофей-64]

именно Вселенская Римо-Католическая Церковь, и никакая другая, принимает церковные Догматы
другие церкви Дух Святой остерегает от принятия своих догматов, тем самым остерегает их, что бы официально не отошли в ересь

нельзя же на эмоциональном уровне говорить о таких вещах, одно дело личностное неприятие католиков
другое сами Догматы, каким просто нету причин не верить

Вселенская=Кафолическая церковь - это не только Церковь Рима.
Не хитрите.
Строго говоря, Вы уже ПОПАЛИСЬ.
Новые самоизмышленные, неведомые первому тысячелетию, верования возведены в ДОГМАТЫ.
Чего быть не должно.
Нет бы их хотя бы понизить в статусе. Еще новый догмат измышляется: дескать, никому нельзя, а Риму можно.
Рома локута - каузе финита?
Фигушки! Так не пойдет.

[Брянский волк]

У Отцов нет духовного либерализма!

Я с Вами согласен. Но у них нет и аскетически неоправданного диктата и монополии на вынужденное со стороны покаяние. Покаяние развивается засчет личного участия в деле различения Добра и зла.

- - - Добавлено - - -

Вы не на это обратили внимание.
Слово "уния" в отношении РПЦ МП, т.е. вы за кого нас считаете?

Считали в свое время за красных попов лижущих одно место безбожной власти.

[Тимофей-64]

Но еще смешнее- что Вы делаете в презираемом Вами МП? Нужда заставляет?

Никакая не нужда. Я оттуда ничего не имею. Я туда несу, а не уношу.
И не презираю я простых православных братьев и сестер. Да, не уважаю лицемеров. Но это лицемер должен сначала показать себя, - ну как Вы, например, хотя бы.
А оставите лицемерие, перестанете оправдывать лицемеров и нечестивцев и перестанете осуждать в ад массы людей по формальному признаку - и к Вам у меня отношение сразу станет нормальным.
Очень дружеским.

[Брянский волк]

И поэтому надо стать духовно всеядным? Вы в данном сообщении пишите не об обратной стороне покаяния, а об отсутствии духовного разумения, которое путаете с духовным либерализмом Тимофея.

Я Вам писал, что на разных этапах духовной жизни бывает разное видение одной и той же ситуации. Все зависит опыта и ракурса духовного взгляда.

[Sleep]

Тимофей недавно писал что для него есть Церковь дак там скорее протестантское понимание.
Хотя я возможно его не совсем понял.
Пусть пояснит если можно когда это прочитает.

Что Вы делаете на этом форуме, да еще и в теме ХРИСТИАНСКОЕ общение? Вы в курсе что значит "межконфессиональный" ?

[Тимофей-64]

Тимофей недавно писал что для него есть Церковь дак там скорее протестантское понимание.
Хотя я возможно его не совсем понял.
Пусть пояснит если можно когда это прочитает.

Ну можете и так сказать.
Посмотрите сюда:
Аксиомы или предрассудки в церковном сознании? - Позиция <!--%IFTH1%0%-->- <!--%IFEN1%0%--> - Статьи - За евангельское православие
И сюда:
Анафема на экуменизм - Позиция <!--%IFTH1%0%-->- <!--%IFEN1%0%--> - Статьи - За евангельское православие

Понимание должно быть евангельским. А не фарисейским. Это главное. А протестантский там ярлычок привесят или православный - пусть их, как хотят.

[Инна Бор]

Считали в свое время за красных попов лижущих одно место безбожной власти.

Выражайтесь интеллигентней.
Каких еще красных попов, кто вам это вдолбил? Русских священников не расстреливали? Их не сгоняли в лагеря?
Вы тут говорили про совесть, но похоже, что она у вас сожжена.