ЭКУМЕНИЗМ и ПАТРИАРХ КИРИЛЛ - Молдавия: "ПРЕКРАТИТЕ!" -- (Всемирный Совет Церквей)

[Алексей1984]

Разница колоссильная. Клятвопреступники Богу не милы:

Лжёте нагло!
Клятводатели Богу отвратительны, поэтому и дал заповедь не клясться никак вовсе. Вот для чего вы всё тужитесь переврать Писания, а?

- - - Добавлено - - -

Алексей, скажи ещё раз пожалуйста, о какой форме клятве ты говорил: о сугубой клятве, или об обещании? Какую форму клятвы Бог запретил, если в Новом Завете Он клявопреступников не жалует?

О любой форме клятвы, Бог не делит клятвы на допустимые и недопустимые, а дал заповедь - не клянись вовсе никак.

[- Сергий]

Лжёте нагло!
Клятводатели Богу отвратительны, поэтому и дал заповедь не клясться никак вовсе. Вот для чего вы всё тужитесь переврать Писания, а?

Где апостол пишет о клятводателях? речь идет в его словах исключительно о клятвопреступниках.

О любой форме клятвы, Бог не делит клятвы на допустимые и недопустимые, а дал заповедь - не клянись вовсе никак.

Не клянись вовсе сугубо. Вот как надо понимать. Цитировал же Святых Отцов, которые приравнивали обычное обещание к клятве (не к сугубой, само собой). Что уже, я не могу пообещать (дать несугубую клятву) ближнему завтра прийти на всетречу? Конечно могу, это и есть клятва (не сугубая).

[Мороз]

ПауЖа в тему.

[Алексей1984]

Где апостол пишет о клятводателях? речь идет в его словах исключительно о клятвопреступниках.

Павел не может противоречить установлению Господнему, а если и говорит о клятве, то не в том смысле, которое Вы пытаетесь вложить в уста Павла.

«Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом , потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым. или черным.Но да будет слово ваше: да, да, нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого»
(Мф.5:33-37)

- - - Добавлено - - -

Не клянись вовсе сугубо. Вот как надо понимать.

Зачем лжёте?
Не клянись никак, не сугубо не безгубо.

[Sleep]

Тимофей, дорогой, вопрос не стоит: что надо, чтобы у Христа был номер переписи. Вопрос стоит: как ты доказал, что у Христа был номер переписи, а не адрес переписи, имя и фамилия переписи по алфавиту, буквенный шифр переписи, и вообще, был ли Христос и Богоматерь переписаны? Ты привел какие-то ссылки на Святых Отцов, цитаты историков, снимки артефактов, откровения пророков? Что ты привел, кроме своих умозаключений?

Он доказал это просто отметив, что в Библии есть слово "перепись". Для тех, кто знает, что такое перепись, этого вполне достаточно. Никаких сложных умозаключений тут не нужно. Как минимум и Иосиф и Мария специально ехали, чтобы в ней участвовать. А не прятались по лесам от нее.

[- Сергий]

Он доказал это просто отметив, что в Библии есть слово "перепись". Для тех, кто знает, что такое перепись, этого вполне достаточно. Никаких сложных умозаключений тут не нужно. Как минимум и Иосиф и Мария специально ехали, чтобы в ней участвовать. А не прятались по лесам от нее.

Где сказано, что Мария ехала, чтобы в ней участвовать?

- - - Добавлено - - -

Павел не может противоречить установлению Господнему, а если и говорит о клятве, то не в том смысле, которое Вы пытаетесь вложить в уста Павла.

«Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом , потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым. или черным.Но да будет слово ваше: да, да, нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого»
(Мф.5:33-37)

- - - Добавлено - - -

Зачем лжёте?
Не клянись никак, не сугубо не безгубо.

Пытался объяснить как мог. Прости, брат, что мне это не удалось.
Однажды ты поймешь, что был не прав, и тебе будет очень стыдно.

[Алексей1984]

Пытался объяснить как мог. Прости, брат, что мне это не удалось.
Однажды ты поймешь, что был не прав, и тебе будет очень стыдно.

Как можно объяснить неправду, как можно объяснить ложь в которую верят. Мне никогда не будет стыдно за то, что я не принял лжи аки истины. Да и Вам бы не смущать народ в том, в чём он греха не имеет.

[mara]

Вы ошибаетесь, я лично знаю православных во всём поддерживающих озвученное Сергием, и таких как я сотни по городам и весям. Об этом не знает только Церковь или очень умело делает вид, что не знает. Впрочем как же обличает, если не знает, что за парадокс. Ведь открыто говорит, что в Церкви есть дух царебожного сектантства в православных, которые повелись на проповеди таких же священников как Сергий, это же не срывается, но и ничего не делается реально, что бы этот сектантский дух свил себе гнездо в другом месте.
Вы же видите, они открыто и публично призывают к не повиновению и свержению существующей власти, потирая руки в надеже на новую гражданскую бойню и кровоточащую Россию, видимо стабильность в России им хуже самой смерти.

Да некогда им заниматься нагарью. Они заняты набиванием мошны. Вот прислали мне из росСМИ:

Не бывает дыма без огня. И всё тайное рано или поздно становится явным. Бог им всем судья.

[Инна Бор]

Бог им всем судья.

Вот именно. А то вы тут все в боги записались, смотрите, а то вперед в пекло пойдете за свои ядовитые языки, за хулу на священство.
Преподобный Макарий Оптинский (1788-1860) пишет: «По заповеди церковной и апостольскому завещанию вы должны уважать священников, яко служителей алтаря и таинств Божиих; ибо без них невозможно спастися, и, по силе своей, сколько можете, уделяйте им на их нужды, ибо служащии олтарю со олтарем делятся (1 Кор.9, 13); но при исповеди благодарность вашу можете дать или оставить. Судить же их в их погрешностях совсем не ваше дело; овца пастыря не судит, каков бы он ни был. Судить священника значит судить Самого Христа; как можно сего берегитесь!»

[Денис Нагомиров]

Да некогда им заниматься нагарью. Они заняты набиванием мошны. Вот прислали мне из росСМИ

Вам не надоело осуждать? Вот сколько не натыкаюсь на Ваши сообщения, там везде ворчание, осуждение. Причем по отношению к слухам, сплетням, Вы ведь сами свечку не держали, свидетелем не являетесь. Ну и сами то Вы без греха? Надо за собой смотреть.

[Алексей1984]

Вот именно. А то вы тут все в боги записались, смотрите, а то вперед в пекло пойдете за свои ядовитые языки, за хулу на священство.

А как отличить хулу от правды?
Когда само священноначалие открыто и публично обличает всё мерзкое в Церкви, то это хула на Церковь или не хула.

[Инна Бор]

А как отличить хулу от правды?
Когда само священноначалие открыто и публично обличает всё мерзкое в Церкви, то это хула на Церковь или не хула.

Обличают или обиженные на жизнь или продажные твари, и тех и других хватает в Церкви.

[Алексей1984]

Обличают или обиженные на жизнь или продажные твари, и тех и других хватает в Церкви.

Лихо Вы двух Патриархов, п.Алексея II и п.Кирилла в обиженные или в продажные твари записали, а так же митр. Илариона Алфеева, других епископов, массу священников и монашествующих, а так же мирян обличающих беззаконие в РПЦ МП. А Вы то сами из чьих будете, вижу что сектантка, ненавидящая Церковь всеми фибрами своей души, а вот к чьей секте принадлежите, не подскажите?

[Sleep]

Где сказано, что Мария ехала, чтобы в ней участвовать?

Я написал где.

[- Сергий]

Я написал где.

Процитируй Писание пожалуйста.