ЭКУМЕНИЗМ и ПАТРИАРХ КИРИЛЛ - Молдавия: "ПРЕКРАТИТЕ!" -- (Всемирный Совет Церквей)

[elektricity]

«Как бы ни было трудно, нельзя уходить из канонической церкви Московского Патриархата. Нужно здесь бороться, здесь воевать, здесь стоять не на жизнь, а насмерть, не принимать никаких номеров. Это будет очень страшный номер, молитесь, чтобы не дожить». («Соль Земли» (Фильм 4), архимандрит Таврион)

о каких номерах речь

[- Сергий]

о каких номерах речь

«Если человек ничего не берет и ничего у него нет, то ему помогает Господь, а если человек что-то берет, то Ангел-хранитель и благодать отходят, появляются черные крылья, и человеком управляет уже не Господь. И человек становится как бы одурманенный. Духовная дочь: если человек, с которым шел рядом, взял паспорт, он становится как бы чужой, не слышит тебя. Батюшка Гурий: если ты хоть что-то взял, ты уже взял номер 666 (он как корень, а из него поднимаются стебли (ваучер, паспорт, полис, ИНН, банковские карточки, перепись)». («Соль Земли» (Фильм 5), Игумен Гурий).

СНИЛС это уже конец цепочки.

[elektricity]

«Если человек ничего не берет и ничего у него нет, то ему помогает Господь, а если человек что-то берет, то Ангел-хранитель и благодать отходят, появляются черные крылья, и человеком управляет уже не Господь. И человек становится как бы одурманенный. Духовная дочь: если человек, с которым шел рядом, взял паспорт, он становится как бы чужой, не слышит тебя. Батюшка Гурий: если ты хоть что-то взял, ты уже взял номер 666 (он как корень, а из него поднимаются стебли (ваучер, паспорт, полис, ИНН, банковские карточки, перепись)». («Соль Земли» (Фильм 5), Игумен Гурий).

СНИЛС это уже конец.

вообще то все идет к тому, что человека смогут идентифицировать просканировав его внешность лицо, глаза, походку
поэтому думется дело не столько в нумерации, сколько в научно техническом прогрессе, который по сути материализирует человека, обезЛичивая его

[- Сергий]

вообще то все идет к тому, что человека смогут идентифицировать просканировав его внешность лицо, глаза, походку
поэтому думется дело не столько в нумерации, сколько в научно техническом прогрессе, который по сути материализирует человека, обезЛичивая его

«Прежде, чем ставить печать настоящую, народ забросают бумагами, они привыкнут, а затем уже поставят настоящую печать. Сразу народ печать не примет, а бумаги отнимают ум, потом уже люди примут и печать» («Соль Земли» (Фильм 1), протоиерей Николай Рагозин).

[ЯОлег]

Брат, дорогой, причащаюсь в катакомбном приходе Кишиневско-Молдавской митрополии Московского Патриархата, под крылом законного действующего епископа (имя которого, по понятным причинам, не называю). Наша литургическая община патриарха не поминает (смотри 15-е Правило Двукратного собора), основу её составляют люди без персональных идентификационных номеров. Это в буквальном смысле Ангелы, пребываю среди любви и совершенного взаимопонимания, которое я не мог найти годами в других приходах Московского Патриархата.

По пророчествам схиигумена Иеронима Санаксарского, останется два-три верных епископа. Они, как и наш епископ, курируют тайные (катакомбные) литургические общины в России. В эти общины невозможно попасть, если ты не покаялся, тебя Бог просто не допустит. Ты можешь даже Литургию служить с ними в одном храме, но ты не поймешь, что это именно эти люди.

Вот и хорошо, коли так. Не все значит епископы скурвились и пошли на сделку с дьяволом ради шкурной выгоды своей, хотя, почти все. Это я к тому, что если даже не останется устоявших в истине епископов, Христос нас никогда не оставит и отчаиваться не стоит. Борьба наша с духами злобы поднебесной будет продолжаться, главное, чтобы мы не оставили Христа.

[- Сергий]

Вот и хорошо, коли так. Не все значит епископы скурвились и пошли на сделку с дьяволом ради шкурной выгоды своей, хотя, почти все. Это я к тому, что если даже не останется устоявших в истине епископов, Христос нас никогда не оставит и отчаиваться не стоит. Борьба наша с духами злобы поднебесной будет продолжаться, главное, чтобы мы не оставили Христа.

«И если у них с Собором всё получится, то будет принята догматическая законность экуменизма, и наши Патриархи станут поминать Папу. Тогда православные люди окажутся в тяжелейшем положении.
Тогда преданным чадам Христовым нужно будет собирать свой Собор, и во всеуслышание осуждать Собор Родосский, если таковой случится. И обличать все его узаконенные ереси. И надо будет канонически анафематствовать всех участников Собора, таким образом очистив Церковь. Я думаю, что так и будет! И Церковь наша, милостью Божией, соблюдет себя в непорочной чистоте даже с двумя-тремя верными епископами. Если же и таковых не найдется, то надо будет искать одного верного епископа, и к нему прилепляться, спасаться возле него. Как известно, перед Вторым пришествием Христовым церковь будет аки блудница, сидящая на звере, это будет уже антихристова церковь, а Церковь Христова уйдет в катакомбы» (Старец Рафаил)


«Перед своей кончиной владыка /архиепископ Антоний/ наказал своим духовным чадам и келейницам окормляться в РПЦ Московской Патриархии, предупредив, однако, что наступит время, когда нельзя будет ходить в те храмы, где изменят Символ Веры, перейдут на "новостильный" календарь или будут читать Евангелие и Апостол на русском, а не на церковно-славянском языке.
При этом он отметил, что если хотя бы три священника будут правильно совершать все службы, то Церковь устояла, а она и устоит, поскольку Господь сказал, что врата адовы ее не одолеют». (архиепископ Антоний, Голынский и Михайловский)

[Тихий]

От того и утонуло христианство в раздорах и отчуждении, что таких как Вениамин единицы .

Батюшка, учащий экуменизму рассуждает о протестантах. Это очень авторитетно )

Так как он Вам, как брат или как мытарь ?

[Алексей1984]

Сионисты представят своего царя, а иеговисты его примут. Все они признают его царем, скажут: «Да, это он». Произойдет великая смута. В этой смуте все захотят царя, который мог бы их спасти. И тогда они выдвинут человека, который скажет: «Я имам, я пятый Будда, я Христос, Которого ожидают христиане, я тот, которого ждут иеговисты, я мессия евреев». У него будет пять «я»» (преп. Паисий Святогорец «О знамениях времен», с. 4)

Правда ли что в Православной Церкви священники именуют себя Христом, олицетворяют себя со Христом во время богослужебное?

[- Сергий]

Правда ли что в Православной Церкви священники именуют себя Христом, олицетворяют себя со Христом во время богослужебное?

Алексей, дорогой, не совсем.

Апостол Павел, например, в отличие от антихриста не утверждал, что он Христос по самосознанию, но только по телесному единству в Таинстве Евхаристии (Гал. 2:20), а также по преемственной власти епископата в Таинстве Хиротонии (Деян. 8:19).

В то время как антихрист будет утверждать, что он Христос именно по самосознанию, то есть, что из его (антихристовых) очей смотрит сама ипостась (самосознание) Бога единого. И в этом заключается главный обман человечеству, соблазнившись на который, народы совершат акт идолопоклонства, ибо антихрист тварь по сознанию, а не Бог.

[- Сергий]

Так как он Вам, как брат или как мытарь ?

Брат в Адаме, но не во Христе.

[SpaceSpirit]

В этом Кирилл мне как раз и нравится. Ведь он только с христианскими деноминациями сообщается. Это наоборот большой плюс Кириллу. Это не экуменизм, а учение, которому учил Христос.

Экуменизм разный бывает. Есть экуменизм слияния с языческими религиями, а есть экуменизм проповедования Евангелия в среде языческих религий. Первое - зло, второе - добро. Если патриарх критикует объединение религий, то он делает добро, а если критикует проповедь Евангелия язычникам, то делает зло.

[Алексей1984]

Алексей, дорогой, не совсем.

Апостол Павел, например, в отличие от антихриста не утверждал, что он Христос по самосознанию, но только по телесному единству в Таинстве Евхаристии (Гал. 2:20), а также по преемственной власти епископата в Таинстве Хиротонии (Деян. 8:19).

Спасибо Сергей. но я ничего не понял, что значит не по самосознанию, а если без самосознания кто то назовёт себя Христом, к примеру священник ПЦ, то он поэтому будет истинно Христом что не по самосознанию?

[- Сергий]

Спасибо Сергей. но я ничего не понял, что значит не по самосознанию, а если без самосознания кто то назовёт себя Христом, к примеру священник ПЦ, то он поэтому будет истинно Христом что не по самосознанию?

Алексей, любимый, без воцерковления тебе сложно будет понять. Христианству нужно учиться по Преданию (в Духе Святом), а не на форумах, по комментариям малограмотных христиан, первым из которых являюсь я.

[Алексей1984]

В то время как антихрист будет утверждать, что он Христос именно по самосознанию, то есть, что из его (антихристовых) очей смотрит сама ипостась (самосознание) Бога единого. И в этом заключается главный обман человечеству, соблазнившись на который, народы совершат акт идолопоклонства, ибо антихрист тварь по сознанию, а не Бог.

Не все ли священники и епископы говорят от имени и во имя Бога Духа Святого, как будто Сам Бог Дух Святой говорит через их уста?

[- Сергий]

Не все ли священники и епископы говорят от имени и во имя Бога Духа Святого, как будто Сам Бог Дух Святой говорит через их уста?

По призванию, многие священнослужители именно так себя и позиционируют (формально, они имеют на это право), а их паства так их их и воспринимает. И тут опасность:
«Часто враги будут маскироваться под священников носить бороды, люди будут к ним обращаться, и они будут уводить стадо в стаю волков». («Соль Земли» (Фильм 4), Архимандрит Таврион)

Вот архимандрит Таврион, слова которого были процитированы, действительно, был Христом не только по призванию (по преемственности епископата), но и по благочестию (по святости и духоносности), потому смею предполагать, что его действительно Господь причащал при жизни пречистых Его и небесных Даров, через эти страшные и животворящие Таинства, во благодеяние и освящение души и тела его, просвещая очи сердца его, в мир душевных его сил, в веру непостыдную, в любовь нелицемерную, во исполнение премудрости, в соблюдение Божественной Его благодати и Царствия Божия присвоение.

Вот его бы я назвал Христом не только по призванию, но и по святости, но к сожалению, таких, как он, единицы, а должно было бы быть большинство в Русской Православной Церкви.