РПЦ запретила браки с еретиками и раскольниками

[П Сергей]

все-таки решили заболтать. Тогда без меня.

И так и сяк, а правды вашей нет.
В ПЦ священники перед Богом отпускают грехи людям.
Так было, есть и будет.
С ув. Сергей.

И не вздумайте говорить, что священник творит Таинства!!!

[adashev]

И так и сяк, а правды вашей нет.
В ПЦ священники отпускают грехи людям.
Так было, есть и будет.

Очень жаль. Так хотелось от Христа прощение получить, но нет так нет.

[П Сергей]

Очень жаль. Так хотелось от Христа прощение получить, но нет так нет.

Как же человек получит прощение от Христа, если Вы, как священник его не хотите прощать?
Никак.
Может Вы его проклясть хотите? (Выбирайте на Исповеди добрых, опытных священников, через которых Господь простит вам много грехов!)
С ув. Сергей.

И не вздумайте говорить, что священник творит Таинства!!!

[adashev]

Как же человек получит прощение от Христа, если Вы, как священник его не хотите прощать?
Никак.

Так как это всегда было в православной Церкви до 17-18 веков. Священник как свидетель покаяния молится Христу о прощении грехов кающегося и примирении и соединении его с Церковью.

[П Сергей]

Так как это всегда было в православной Церкви до 17-18 веков. Священник как свидетель покаяния молится Христу о прощении грехов кающегося и примирении и соединении его с Церковью.

Ну заметьте, что «свидетель» может и отлучить от Церкви после того как грехи будут предоставлены Богу ...
И еще. Ну, не простит Господь грешника, если Его слуга его не простил, это вы неверно пишите.
С ув. Сергей.

И не вздумайте говорить, что священник творит Таинства!!!

[adashev]

Ну заметьте, что «свидетель» может и отлучить от Церкви после того как грехи будут предоставлены Богу ...

От причастия может отлучить временно, потому что он предстоятель общины, в которой это причастие совершается. Это епитимья, воспитательная мера. Отлучение от Церкви далеко не такой простой процесс, чтобы каждый поп мог направо налево отлучать.

Ну, не простит Господь грешника, если Его слуга его не простил, это вы неверно пишите.

Это что еще за изврат? Кого захочет Бог, того простит, невзирая на личные хотелки своего "слуги". А не захочет, не простит, хоть обпрощай его на исповеди со всех сторон.

[Ольга Владим.]

Никогда не питал иллюзий относительно элементарной богословской грамотности большинства нашего епископата, тем более, украинского.

Я б вообще не выделяла "тем более украинского". Бо все родом из СССР.

Онуфрий -

в 1969 году, после третьего курса, поступил во второй класс Московской духовной семинарии, которую окончил в 1972 году.

С 1970 года в течение 18 лет состоял в братии Троице-Сергиевой Лавры, где одновременно с учёбой нёс разные послушания (пел на клиросе, стоял за свечным ящиком, был келейником наместника).

Пострижен в монашество 18 марта 1971 года с именем Онуфрий в честь преподобного Онуфрия Великого.

20 июня 1971 года был рукоположен в иеродиакона.

29 мая 1972 года рукоположен в иеромонаха.

В 1972 году поступил в Московскую духовную академию и окончил её в 1988 году со степенью кандидата богословия, которой удостоился за работу на тему «Пастырское служение преподобного Иова, игумена Почаевского».

В 1980 году был возведён в сан игумена.

28 августа 1984 года назначен настоятелем Спасо-Преображенского храма Афонского подворья в селе Лукино. 28 июня 1985 года благочинным Свято-Троице-Сергиевой Лавры.

На Рождество 1986 года был возведён в сан архимандрита.

[П Сергей]

Это что еще за изврат? Кого захочет Бог, того простит, невзирая на личные хотелки своего "слуги". А не захочет, не простит, хоть обпрощай его на исповеди со всех сторон.

Это Вы зря так себя унижаете. Бог как раз прощает и через «хотелки» своего слуги. Он исповедует по Воле Божией (его воля должна быть «в согласии» с Божественной), и это не просто слова. А у вас получается «божественный произвол» и «магизм» Таинства. Этим грешат модернисты.
Все-таки хорошо, если исповедует опытный священник, а не просто «свидетель»...

С ув. Сергей.
И не вздумайте говорить, что священник творит Таинства!!!

[Ольга Владим.]

Это что-то фарисейское? «Никто не может прощать грехи, как только Бог» - говорили Иисусу Христу.

Этим высказыванием они невольно свидетельствовали о Его Божественности..

- - - Добавлено - - -

С ув. Сергей.
[LEFT][COLOR=#000000][FONT=Verdana]И не вздумайте говорить, что священник творит Таинства!!!

Простите, Вас заклинило?

[adashev]

Это Вы зря так себя унижаете. Бог как раз прощает и через «хотелки» своего слуги. Он исповедует по Воле Божией (его воля должна быть «в согласии» с Божественной), и это не просто слова. А у вас получается «божественный произвол» и «магизм» Таинства. Этим грешат модернисты.
Все-таки хорошо, если исповедует опытный священник, а не просто «свидетель»...

Это у вас магизм чистой воды. Типично латинский, от которого и они уже отказываются под влиянием восточных отцов. Вы сначала изучите святоотеческое богословие, а потом будете модернизмом тыкать. Формулировки типа "прощаю и разрешаю властью мне данной" появляются в православных требниках под влиянием латинян: у греков в 16 веке, на западе Руси в 17 веке, а в России в 18 веке. От того, исповедует опытный священник или нет, качество прощения не зависит. Опытный может лишь помочь в покаянии.

- - - Добавлено - - -

Простите, Вас заклинило?

Как попугая Сильвера. Пиастры, пиастры.

[Алеx N]

Покаяние есть Таинство, в котором исповедующий грехи свои, при видимом изъявлении (т.е. волеизъявлении) прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Господом Иисусом Христом

[adashev]

Я б вообще не выделяла "тем более украинского". Бо все родом из СССР.

В плане духовенства, как раз особенно советского, украинцы сильно выделяются. Парни с Закарпатских сел, за всю жизнь знавшие только две книжки, одна из которых сберегательная. Сейчас эти пареньки сидят на епископских кафедрах и богатых приходах. Денег у них значительно прибавилось, а ума - нет.

[Ольга Владим.]

В плане духовенства, как раз особенно советского, украинцы сильно выделяются. Парни с Закарпатских сел, за всю жизнь знавшие только две книжки, одна из которых сберегательная. Сейчас эти пареньки сидят на епископских кафедрах и богатых приходах. Денег у них значительно прибавилось, а ума - нет.

Ну не знаю, как раз западные более верующие по факту.

А вот наш Лука - из Донецких, медик с такой биографией... ну да дело Божье - но уж очень он ревностен политически, я бы сказала..

[adashev]

Ну не знаю, как раз западные более верующие по факту.

Там особый тип веры. Они разные конечно, но тенденция вполне определенная.

[П Сергей]

Это у вас магизм чистой воды. Типично латинский, от которого и они уже отказываются под влиянием восточных отцов. Вы сначала изучите святоотеческое богословие, а потом будете модернизмом тыкать. Формулировки типа "прощаю и разрешаю властью мне данной" появляются в православных требниках под влиянием латинян: у греков в 16 веке, на западе Руси в 17 веке, а в России в 18 веке. От того, исповедует опытный священник или нет, качество прощения не зависит. Опытный может лишь помочь в покаянии.
.

Это НЕ латинское влияние (вы как попугай о своем), а то что было введено как против протестантов и таких как Вы, чтобы не говорили, что «грехи прощает только Бог», тогда вот протестанты и без священства могут думать, что их «простил Бог» (до этого все это подразумевали). А то, что большая часть грехов прощается через священника -это тоже Воля Божия. И то что воля священника на Исповеди должна как-то соответствовать воле Бога уже написано много трактатов... Тут Вам ничего не светит.
Итого: В православной традиции священник не просто «статист» всякого Таинства, но и совершитель его, хотя, конечно главный совершитель Таинства - Господь Бог в трех Лицах славимый.
Пошел на обед.
С ув. Сергей.

И не вздумайте говорить, что священник творит Таинства!!!