РПЦ запретила браки с еретиками и раскольниками

[Мороз]

РекллАмная пауЖа.

[adashev]

1. Если полюбовно,тогда чего жалуетесь?)

Я не жалуюсь, а просто привожу факты.

2. Не можете знать Промысла Божиего.

Знаю промысел архиерейский.

3. Упование на Бога надо возлагать,молиться и терпеть.

Совершенно верно, потому что батюшки, посмевшие высказать епископу все, что о нем думают, приравниваются к самоубийцам и не подлежат церковному погребению.

[Инна Бор]

Совершенно верно, потому что батюшки, посмевшие высказать епископу все, что о нем думают, приравниваются к самоубийцам и не подлежат церковному погребению.

У меня создалось впечатление,что вы напрасно стали священником. Это не ваше место в жизни.

[свящ. Евгений Л]

В нерусских землях - это я о Византии, в связи с коллизией, наличия многих автокефальных Патриархатов в рамках одного государства, очень часто вопрос влияния императора при поставлении неугодного для местных Патриарха решался физическим изгнанием (в том числе с применением телесных наказаний) Патриарха-неудачника, и выборами своего Патриарха, который был желателен местной общине. В рамках СССР у нас был второй Патриархат на территории - Грузинский, где МП не была хозяйкой. Жаль, что нет такого множества автокефалий региональных у нас, как в Византии. Было бы спокойней. Был бы Патриарх Московский просто первым среди равных, получал бы доход от ЦФО.

ПС. То есть "оранжевые революции" внутри Патриархатов были почти нормой. Церковное сообщество было реальной силой внутри свой Церкви. Могли плохого Патриарха в тюрьму посадить, оформив его низложение и какие-либо канонические и финансовые нарушения с его стороны. И смещали активные миряне, а не попы, или архиереи-диссиденты. Соборы уже задним числом проводились, когда Патриарх был смещен, заперт (либо изгнан из региона).

[Мороз]

[adashev]

У меня создалось впечатление,что вы напрасно стали священником. Это не ваше место в жизни.

Не мы таки - жисть така. Но я пока не жалею.

[Инна Бор]

Не мы таки - жисть така. Но я пока не жалею.

Но тогда смиряйтесь и Богу молитесь,чтобы изменил ситуацию- али вы не христианин?
Я понимаю,если бы мы не были верующими,но если мы всё свое упование возлагаем на Бога,мы должны просить защиты у Бога,а не у человеков.
А вообще,как говорят в народе- Бог терпел и нам велел.

[Виталич]

Ой, не стоили!
Не стоили ложные убеждения таких жертв!
Отречься от них? - Отрекохся и отрекаюся.
От тех убеждений моих, что есть одна и ровно одна правильная церковь, сиречь земная организация попов и мирян, которую единственно любит Бог и вне которой никому не дает спасения.

плз, это та , Вами поминаемая давеча, Брянчаниновская песня? в Вашем переложении, Тимофей?

я верно Вас понял?

- - - Добавлено - - -

ps
некоторый тайм-аут в длинной под-теме

:

А если не в мир, а в раскол??

геена огненая это не хутор в три хаты .

Да, хутор похлеще будет.

вечным беглецам от сребролюбивых перверсов-начальников и их баскаков , а также от
геены,
нищиты,
дискомфорта
и хуторов в мир, раскол и на мягкие диваны в иных , и прочих идеальных, церквах есть кратенький совет от о. Андрея и Господа нашего Иисуса Христа
:
О ТОМ, КУДА БЕЖАТЬ. о.Андрей Ткачёв. Где жить, где спасаться, и существует ли место, где хорошо? - YouTube

кто услышал?

и что понял?

- - - Добавлено - - -

pss

...я вывесил на воротах храма лозунги: "Экуменизму - анафема" и "Православие или смерть"...

)
у этих терминов ( выделено капосом) может быть два-три( а то и четыре ) сов. разных определения и , естественно , чуть больше пониманий человеческих.

и если в одном варианте эти слова бесспорны и абсолютно верны , то в другом - чертовщина.
Голая и неприрытая чертовщина.


внимание вопрос -плз - чьто, конкретно , имел ввиду поп Тимофей?,вывешивая на воротах храма дивные лозунги: "Экуменизму - анафема" и "Православие или смерть"...

- - - Добавлено - - -

могут быть две большие разницы ..............и чуть больше - чуть поменьше , но всё одно -разницы

)

[Виталич]

В нерусских землях - это я о Византии, в связи с коллизией, наличия многих автокефальных Патриархатов в рамках одного государства, очень часто вопрос влияния императора при поставлении неугодного для местных Патриарха решался физическим изгнанием (в том числе с применением телесных наказаний) Патриарха-неудачника, и выборами своего Патриарха, который был желателен местной общине. В рамках СССР у нас был второй Патриархат на территории - Грузинский, где МП не была хозяйкой. Жаль, что нет такого множества автокефалий региональных у нас, как в Византии. Было бы спокойней. Был бы Патриарх Московский просто первым среди равных, получал бы доход от ЦФО.

ПС. То есть "оранжевые революции" внутри Патриархатов были почти нормой. Церковное сообщество было реальной силой внутри свой Церкви. Могли плохого Патриарха в тюрьму посадить, оформив его низложение и какие-либо канонические и финансовые нарушения с его стороны. И смещали активные миряне, а не попы, или архиереи-диссиденты. Соборы уже задним числом проводились, когда Патриарх был смещен, заперт (либо изгнан из региона).

упаси Господи нас, грешных, от
глада ,
мора ,
труса ,
войны,
бунта ,
оранжевых революций ...........................и нашей глупости.

[adashev]

Но тогда смиряйтесь и Богу молитесь,чтобы изменил ситуацию- али вы не христианин?
Я понимаю,если бы мы не были верующими,но если мы всё свое упование возлагаем на Бога,мы должны просить защиты у Бога,а не у человеков.
А вообще,как говорят в народе- Бог терпел и нам велел.

Это смирение вынужденное. Иногда оно ломает человека, ломает его веру.

- - - Добавлено - - -

вечным беглецам от сребролюбивых перверсов-начальников и их баскаков , а также от
геены,
нищиты,
дискомфорта
и хуторов в мир, раскол и на мягкие диваны в иных , и прочих идеальных, церквах есть кратенький совет от о. Андрея и Господа нашего Иисуса Христа
:
О ТОМ, КУДА БЕЖАТЬ. о.Андрей Ткачёв. Где жить, где спасаться, и существует ли место, где хорошо? - YouTube

Предлагаете послушать человека, сбежавшего на мягкие московские диваны? Сыр, нашедший свое масло. А вы даже представить не можете в какой нищете оказываются священники со своими семьями, которых гнобит архиерей. Потому что в каждой епархии есть приходы реально в три хаты, к которым и дороги-то почти нет. Архиереи открывают такие приходы, чтобы блеснуть цифрами в ежегодном отчете в патриархию, а заодно, чтобы было чем пугать неподатливых попов. Так что помалкивайте про стремление к мягким диванам. Поставьте себя на место такого батюшки. Там не прор диван будешь думать, а про обычный кусок хлеба. Это нищета с большой буквы, какая вам и не снилась.

[Юханна]

Предлагаете послушать человека, сбежавшего на мягкие московские диваны? Сыр, нашедший свое масло. А вы даже представить не можете в какой нищете оказываются священники со своими семьями, которых гнобит архиерей. Потому что в каждой епархии есть приходы реально в три хаты, к которым и дороги-то почти нет. Архиереи открывают такие приходы, чтобы блеснуть цифрами в ежегодном отчете в патриархию, а заодно, чтобы было чем пугать неподатливых попов. Так что помалкивайте про стремление к мягким диванам. Поставьте себя на место такого батюшки. Там не прор диван будешь думать, а про обычный кусок хлеба. Это нищета с большой буквы, какая вам и не снилась.

Ну пошел человек дорогою широкой,-пусть идёт.
У кого-то поуже дорога,
Третьи на кривую и скользкую дорогу ступили,
Кто-то вообще по бездорожью "шпарит",зато напрямки.

А те,которые в нужде,да нищете,те вообще святые,
Если не ломаются,не ропщут,терпят и если судьбу не проклинают.

Каждый получит свою награду...

[Инна Бор]

Это смирение вынужденное. Иногда оно ломает человека, ломает его веру.

- - - Добавлено - - -


Предлагаете послушать человека, сбежавшего на мягкие московские диваны? Сыр, нашедший свое масло. А вы даже представить не можете в какой нищете оказываются священники со своими семьями, которых гнобит архиерей. Потому что в каждой епархии есть приходы реально в три хаты, к которым и дороги-то почти нет. Архиереи открывают такие приходы, чтобы блеснуть цифрами в ежегодном отчете в патриархию, а заодно, чтобы было чем пугать неподатливых попов. Так что помалкивайте про стремление к мягким диванам. Поставьте себя на место такого батюшки. Там не прор диван будешь думать, а про обычный кусок хлеба. Это нищета с большой буквы, какая вам и не снилась.

Адашев,вот недавно читала про деревенского батюшку с матушкой. Нормально живут,кормятся своим хозяйством,огородом,как и многие обычные деревенские жители и при этом не унывают,а наоборот прекрасно себя чувствуют. И дом у них хороший и семья не голодает.
Бог помогает таким.
А вот вам точно помогать не будет,потому что вы невер и нытик.

[adashev]

Адашев,вот недавно читала про деревенского батюшку с матушкой. Нормально живут,кормятся своим хозяйством,огородом,как и многие обычные деревенские жители и при этом не унывают,а наоборот прекрасно себя чувствуют. И дом у них хороший и семья не голодает.
Бог помогает таким.
А вот вам точно помогать не будет,потому что вы невер и нытик.

Наверняка очередную гламурно-приглаженную историйку с православия.ру. Так вот деревня деревне рознь, и на каждую слащавую басню про счастливо живущих батюшку с матушкой найдется десяток трагедий с распадающимися семьями, беспросветной нищетой и утратой смысла служения, а то и веры. Поймите простую вещь, не будет у всех, так как у Иова. Не надо изображать из себя благоразумных друзей, Иова от них в конце уже тошнило. И Бог не обязан обеспечивать счастьем всех загнанных до полусмерти, чтобы очередной православный писатель-графоман сочинил очередную сказку для впечатлительных кумушек. Проблема даже не в деревне и возможной нищете, а в том, что человека гробят там, где вообще-то должны оживлять, окружая любовью и поддержкой - в Церкви. А если любви нет, а порядки лагерные, епископ - не отец, а пахан, то уже Христов критерий ученичества не применишь, как ни старайся. И рушится как карточный домик вся византийская экклезиология.

[Каштанов]

Адашев,вот недавно читала про деревенского батюшку с матушкой. Нормально живут,кормятся своим хозяйством,огородом,как и многие обычные деревенские жители и при этом не унывают,а наоборот прекрасно себя чувствуют. И дом у них хороший и семья не голодает.
Бог помогает таким.
А вот вам точно помогать не будет,потому что вы невер и нытик.

Алексина , давно хотел вас спросить. А какое у вас служение в церкви , что вы так легко говорите от имени Бога ? И в момент обвиняете человека в неверности и ропоте. Правда , очень интересно знать , что даёт вам право на такие суждения и навешивания ярлыков.За раннее спасибо за ответ.

[Инна Бор]

Алексина , давно хотел вас спросить. А какое у вас служение в церкви , что вы так легко говорите от имени Бога ? И в момент обвиняете человека в неверности и ропоте. Правда , очень интересно знать , что даёт вам право на такие суждения и навешивания ярлыков.За раннее спасибо за ответ.

С чего вы взяли,что я говорю от имени Бога,в чём это проявляется?
Не думаю,что вы делаете правильно,когда влезаете в разговор двух людей,принадлежащих к одной Церкви,не вашего ума это дело.