почему православные не стирают различия между образом и первообразом в иконе?

[Виталич]

В Православии, согласно седьмому Вселенскому собору, при почитании икон сохраняется различение между образом и первообразом.

но разве икона не воплощает в себе неизобразимое? - Божественное естество и благодать

нет.
не воплощает .

икона есть образ, всё прочее - поэзия и порой -оч. рискованная , если излишне примитивизирована

есть же т.н. "намоленные благодатные чудотворные" иконы

есть .

И ?

Вы рискнёте диктовать Творцу посредством каких материальных и земных сущностей являть миру Свою власть , силу и милость?

а посредством каких не являть вообще никогда ?

- - - Добавлено - - -

не?

и разве икона не сочетает в себе видимое и невидимое, материю и дух, имманентное и трансцендентное?

не сочетает , но доносит . так же как это доносит и Писание .

................и даже более доходчиво ибо человек образами лехше воспринимает и впитывает информацию.

а может, при правильном подходе, если смотреть не на видимое, а на невидимое при общении с иконой, мы всё-таки сотрём границу между образом и первообразом?

для чего , простите - стирать будете ?

чтобы поклоняться иконе также , как Вы поклоняетесь ( и служите) Творцу ?

как полагаете, господа православные?

ПС

Любая икона чудотворна, если у нас достаточно веры, чтобы это заметить. Мы хотим помочь вам найти это чудо для себя. (с)

ох и рисковано поэтизируете , Серж

[Виталич]

Странный Вы собеседник. Вы выдаёте какое-то утверждение. Я говорю, что есть диаметрально противоположные мнения.

мнений может быт -множество, а вот христова вера вера -одна - ортодоксия.

- - - Добавлено - - -

Несоответствие некоторых посылов Православной догматики Писанию - что в этом такого? эка новость...

Несоответствие только в Вашем воображении .

и ближайшее из Ваших фантазий - тут :

Мы просто читаем, что написано. Написано - собор - непогрешимый источник вероучения. В соборе (непогрешимом источнике вероучения) написано, что анафема - это отправка "оппонента" к дьяволу.

а теперь читаем первоисточник. :
Ана́фема (от греч. ana далеко; tihein ставить) свидетельство Церкви об отпадении от неё одного из её членов, крайнее средство вразумления отступника. Анафема соборно провозглашается и заключается в отлучении христианина от общения с верными и от Церковных Таинств. Следует обратить внимание, что анафема имеет отношение только:
к членам Церкви, а не её сторонним хулителям;
публично искажающим её учение, уклонившимся в ереси и расколы;
активно проповедующим свои ложные взгляды, а не просто заблуждающимся.
https://azbyka.ru/anafema

Что вы написали, то мы прочитали.

)
и мы - тоже

[Pine]

а теперь читаем первоисточник. :
Ана́фема (от греч. ana далеко; tihein ставить) свидетельство Церкви об отпадении от неё одного из её членов, крайнее средство вразумления отступника. Анафема соборно провозглашается и заключается в отлучении христианина от общения с верными и от Церковных Таинств. Следует обратить внимание, что анафема имеет отношение только:
к членам Церкви, а не её сторонним хулителям;
публично искажающим её учение, уклонившимся в ереси и расколы;
активно проповедующим свои ложные взгляды, а не просто заблуждающимся.
https://azbyka.ru/anafema
)
и мы - тоже

А что, Азбука - это первоисточник? ))

[Виталич]

именно :- аз-бука это первоисточник .
начните с аз-буки, ...........................глядишь и пустых фантазий станет меньше.

))

[олег колыванов]

Наоборот, только умоущербные люди могут считать, что иудеи могли пытать и издеваться над самим воплощением силы и премудрости Божьей.

Ну тогда выходит апостолы и были этими умалишенными или вы сами.

13 Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. 14 Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, 15 а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.

- - - Добавлено - - -

Умозрением в красках.

Но если вы поклоняетесь вашему умозрению в красках то чего же тогда худого делали язычники поклоняясь своему умозрению в камне и досках? И чего же тогда плохого язычники проповедовали поклоняясь человеку как Богу если человек это образ Бога то по вашей же глупости поклонение переходит от образа к первообразу а следовательно язычники правы ну или ваша вера это язычество.

- - - Добавлено - - -

Спасибо. Однако в ранехристианских пещерах, где проходили собрания находили изображения рыбы, знаменующую собой Иисуса Христа согласно православного предания, почему нарисованную рыбу на стене пещеры можно было почитать за Иисуса Христа, а изображение человека на шифонере с подписью Иисус Христос нельзя?

Нарисовать можно что угодно из этого тварного мира как и было в храме у иудеев, ради украшения или напоминания только поклоняться этому нельзя и служить тоже. Поэтому если люди понимают иконы и прочие изображения как искусство человеческое и не более того ради красоты то это нормально а вот когда приписывают намоленность своим доскам и камню то это и говорит что они молятся именно доске и камню а не Богу и потому эти доски и камни и намолены ими и таковых назвать учениками Христа вряд ли возможно, ну разве что неразумными детьми в песочнице которые зациклены на детстве и не желают оставить младенчество свое.

[habar]

олег колыванов 3 Бог Авраама и Исаака и Иакова, Бог отцов наших, прославил Сына Своего Иисуса, Которого вы предали и от Которого отреклись перед лицом Пилата, когда он полагал освободить Его. 14 Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, 15 а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.

Они убили их в своих душах. А силу Божью невозможно убить. Потому Христос сам отдал дух (жизнь) свою по заповеди от Бога его. Ин5:26, Ин10:18

Потому то, что якобы иудеи распяли Христа самовольно, обманув Пилата - это всё привиделось им. (См "Занимательное различение 3").

[олег колыванов]

Потому то, что якобы иудеи распяли Христа самовольно, обманув Пилата - это всё привиделось им. (См "Занимательное различение 3").

Тоесть Иисус у вас и не был убит по телу иудеями?

14 Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, 15 а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели. 16 И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.

[habar]

Тоесть Иисус у вас и не был убит по телу иудеями?

14 Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, 15 а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели. 16 И ради веры во имя Его, имя Его укрепило сего, которого вы видите и знаете, и вера, которая от Него, даровала ему исцеление сие перед всеми вами.

Силу Божью невозможно убить. Потому Христос сам отдал дух (жизнь) свою по заповеди от Бога его. Ин5:26, Ин10:18

Потому то, что якобы иудеи распяли Христа самовольно, обманув Пилата - это всё привиделось им. (См "Занимательное различение 3").

Они убили в своих душах и юридически убили, принудив осудить Праведника на смерть. Читайте Писание и религию различения, а не Ваши выдумки.

[олег колыванов]

Силу Божью невозможно убить. Потому Христос сам отдал дух (жизнь) свою по заповеди от Бога его. Ин5:26, Ин10:18

Потому то, что якобы иудеи распяли Христа самовольно, обманув Пилата - это всё привиделось им. (См "Занимательное различение 3").

Они убили в своих душах и юридически убили, принудив осудить Праведника на смерть. Читайте Писание и религию различения, а не Ваши выдумки.

значит ваш бог лжет что был мертв? И апостолы лжесвидетели?

Откр.2:8 И Ангелу Смирнской
церкви напиши: так говорит
Первый и Последний, Который
был мертв, и се, жив:

Деян.10:39 И мы свидетели
всего, что сделал Он в стране
Иудейской и в Иерусалиме, и что
наконец Его убили, повесив на
древе.

Деян.3:15 а Начальника жизни
убили. Сего Бог воскресил из
мертвых, чему мы свидетели.

По моему ваша ложная религия на 100% противоречит Писаниям.

Лук.23:46 Иисус, возгласив
громким голосом, сказал: Отче! в
руки Твои предаю дух Мой. И, сие
сказав, испустил дух.