Интерьеры православных храмов

[Григорий Р]

ИНТЕРЬЕР





Продолжением Темы Храма Субботы, мог бы стать Храм Воскресения, весь светлый, наполненный солнцем, сияющий и заставляющий сиять народ, иконы, пространство.

А не рано ли солнечные зайчики по полосатым стенам пускать? Да и иконы на таких стенах смотреться не будут.
Мы же не святых должны созерцать, а мастерскую игру светотени.

Продолжением темы Третьего Рима, мог быть стать Храм Пасхального Пира или Рая, как завершение идеи Рима, образом Рая. В этом случае мы могли вспомнить наших предков, прибывший в Константинополь в поисках веры и воскликнувших: Не знаем где мы были на земле или на небе!

Ога. Пир в преддверии антихриста это идея замечательная.

Сегодня храмовая архитектура очень и очень тихо и невнятно говорит о том, о чем она должна свидетельствовать во всеуслышание об устройстве мира..

Чего- чего? Церковная архитектура должна свидетельствовать о чём?!!

УДОБСТВО
Туда выведен монитор, по которому семейства могут наблюдать за ходом службы и подниматься в основной храм точно к Причастию.

К Причастию теперь не Дух призывает, а монитор.
Дожили.
А СМС оповещения о Втором Пришествии нет в пакете услуг? Желательно за пару дней до.

[олег колыванов]

Вы ничего не можете видеть, потому что не понимаете сути Евангелия.

Но тоже самое ведь можно и про вас сказать не так ли?

Поэтому и перетолковываете его месседж, выраженный в архитектуре и убранстве христианских Собраний, по-своему, по-язычески.
Несмотря на подробные объяснения на прошлых страницах.

У нас наоборот язычества нет и не ругаемся на Бога придумывая что Он стал человеком лишь бы поклоняться не Богу а тварям.

А архитектура это просто выдумка кто на что горазд.

Незачем.
Вот и не молитесь.

Как же нам не молиться если Сам Иисус молился только Богу Отцу а не апостолам или выдуманной матери Бога Марии?
Даже апостолы не молились тварям и Марии а только Сыну Божию и Отцу как и мы молимся а вот у вас сего не видно только и слышишь Мария Спасает или Никола угодник и море еще спасителей и богов и Бога совсем не видно и не слышно за тьмой тварей, а у нас все не так потому что мы христиане.

Как не молятся твари вместо Творца православные христиане.

Как же не молятся если даже выдумали что Иисус не Бог только а богочеловек и даже молясь Иисусу вы молитесь именно твари ибо она с ним у вас связана нераздельно и неразрывно а посему и поклонения идут и ей притом равные как Богу Творцу ну и естественно как богине Марии ведь она у вас жена Бога Отца не говорю уже о прочих ставших Богами Творцами вместо Истинного Бога.

- - - Добавлено - - -

Крестильный храм в Красном Лимане


В Красном Лимане есть храм Петра и Павла это центральный храм района, в нем служит настоятелем и главным благочинным отец Владимир,

Ну вот видите даже сами свидетельствуете против себя же, храмы апостолам посвящены а не Богу ну не смешно ли а еще говорите что не поклоняетесь твари вместо Творца, а когда этому храму тварям посвященному поклоняетесь то кому передается поклонение не твари ли? Как вас жалко несчастных и неразумных!

5 Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. 6 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; 7 посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а [все] Бог возращающий.

- - - Добавлено - - -

Потому и алтари с сегодняшнего дня круглые сутки открыты во всех храмах.

А про двери закрытые перед алтарями забыли рассказать? Завеса разодралась так вы двери установили лишь бы все закрыть от народа? Да еще возвели иконостасы как стену? А зачем чтобы преград было побольше или таитесь от людей?

- - - Добавлено - - -

Храм являет собой образ Царства Небесного, это явленное нам Небо на земле, Дом Божий, к которому у нас должно быть совершенно особое чувство благоговения как к святыне. .

Несчастные даже этого не знаете вот и выдумываете околесицу и басенки!

2Кор.6:16 Какая совместность
храма Божия с идолами? Ибо вы
храм Бога живаго, как сказал Бог:
вселюсь в них и буду ходить [в
них]; и буду их Богом, и они будут
Моим народом.

1Кор.6:19 Не знаете ли, что тела
ваши суть храм живущего в вас
Святаго Духа, Которого имеете вы
от Бога, и вы не свои?

[Клантао]

Но тоже самое ведь можно и про вас сказать не так ли?

Про меня нельзя.

У нас наоборот язычества нет и не ругаемся на Бога придумывая что Он стал человеком

Есть только один Бог, мэм.
И Он так не одевается стал Человеком.
(с) Капитан Америка, фильм "Мстители" Очевидность.
Поэтому вера в Ваших богов, которые в сущности не боги, и есть язычество.
Поняли наконец?

- - - Добавлено - - -

Ога. Пир в преддверии антихриста это идея замечательная.

Ну, это кто кого ожидает.
Христиане - Господа во славе.
Кто-то - антихриста...

[Клантао]

Валаам, Воскресенский скит.
Непривычная планировка нижнего храма: по центру местная Кувуклия (литургию там если и служат, то только на Пасху), основной алтарь сбоку, в условном южном приделе (приделы обозначены колонными секциями в византийском стиле):

Более масштабная местная Кувуклия (в натуральную величину, по которой даже сверяли оригинал после очередного пожара) - в Новоиерусалимском монастыре в подмосковной Воскресенске Истре.



Был там в 2011-м, когда нынешний евроремонт обители только начинался, а ротонда Гроба Господня была запакована в леса, обживаемые молдавскими и западноукраинскими бригадами БалтСтроя.
Выглядело примерно так, как на этом снимке,


но на порядок круче.

Но нынче время гламурной стилизации никоновского гламура...

[Утис]

Его случайно не Самвелл зовут?

Отец Константин от такого сравнения разобьет голову о стену недостроенного храма. Он мало что правоверный халкидонец, так еще и вполне себе крымнаш-и-новороссия.

[олег колыванов]

Про меня нельзя.

Почему вы так считаете?

Матф.7:12 Итак во всем, как
хотите, чтобы с вами поступали
люди, так поступайте и вы с ними,

Есть только один Бог, мэм.

Ну и зачем оскорблять меня называя мэм разве вы хотите себе того же?

28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: 29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите.

И Он так не одевается стал Человеком.

Если уж ваш бог стал человеком то как же вы ему поклоняетесь то как Богу если он уже не Бог?

Вот в нашем Боге нет ни тени перемен потому и Он не человек и не сын человеческий.

Чис.23:19 Бог не человек, чтоб
Ему лгать, и не сын человеческий,
чтоб Ему изменяться

А ваш бог выходит зачат семенем Давидом и дана ему жизнь земной матерью и земным отцом как же он тогда Бог Творец это обычная тварь?

Поэтому вера в Ваших богов, которые в сущности не боги, и есть язычество.
Поняли наконец?

Как же понять если вы так говорите путано?

Язычество это поклонение твари что у вас и есть ибо ваш бог стал тварью а у нас сего нет как же мы язычники?

[Григорий Р]

Отец Константин от такого сравнения разобьет голову о стену недостроенного храма. Он мало что правоверный халкидонец, так еще и вполне себе крымнаш-и-новороссия.

Отцы должны заниматься своим делом. А не лезть в архитектуру и политику особенно.

- - - Добавлено - - -

Более масштабная местная Кувуклия

Но нынче время гламурной стилизации никоновского гламура...

Пошлое растениеводство на стенах не от большого ума и вкуса.





Всё великое уже давно разжёвано Витрувием и Палладио. До миллиметра.

Более масштабная местная Кувуклия (в натуральную величину, по которой даже сверяли оригинал после очередного пожара)

Это басни. Там всё по-другому.

[Клантао]

Канны.
Лёгким движением руки католический храм св. Рока преобразуется в православное литургическое пространство.

[Renev]

А вот кто что скажет про эту архитектуру, да и внутреннее убранство храма. Что мне нравиться: деление храма на зоны, минимализм внутри, вообще продуманность как внутри так и снаружи, чувствуется, что храм. Однако, почему-то когда смотришь подольше то появляется какая внутренняя беспокойность, особо в сравнение с другими храмами, более скажем так классическими. И вот не пойму что не так?

Тут реализация данного проекта в живую. Не могу фото вставить, ругается на большие размеры.

[Клантао]

появляется какая внутренняя беспокойность,

В общем да, другие анисимовские же храмы как-то поспокойней.
Думаю, в основном фактура камня играет роль.
Кстати, восстановленная реставраторами первоначальная роспись "под кирпич" в галерее собора Василия Блаженного лично у меня где-то такое же ощущение оставляет.
Видимо, вопрос привычки.
Надо спрашивать у тех, кто там служил и молился - помогает им такое решение храма или мешает...

[Renev]

В общем да, другие анисимовские же храмы как-то поспокойней.
Думаю, в основном фактура камня играет роль.
Кстати, восстановленная реставраторами первоначальная роспись "под кирпич" в галерее собора Василия Блаженного лично у меня где-то такое же ощущение оставляет.
Видимо, вопрос привычки.
Надо спрашивать у тех, кто там служил и молился - помогает им такое решение храма или мешает...

Но в целом мне даже нравиться. Есть какая-то идея что ли, может быть оригинальность. В селе храм думаем строить, вроде как храм про который я говорил позиционирует себя как малобюджетный, только это малый бюджет ого сколько. )))

- - - Добавлено - - -

Надо будет тему сначала внимательно посмотреть уже другими глазами. Спасибо автору!

[Григорий Р]

Однако, почему-то когда смотришь подольше то появляется какая внутренняя беспокойность, особо в сравнение с другими храмами, более скажем так классическими. И вот не пойму что не так?

Обеспокоенность не напрасна.
Первое, что приходит на ум это винный погреб аббата Д Эрбле. Не хватает большого колеса от телеги под потолком и висящего на нём гвардейца кардинала. Того и гляди, мимо уха шпага просвистит. В сторону зелёной таблички "выход".
Снаружи всё крепенько, а вот покои ключница делала. Девочка сладкоежка. Корзиночка с печенюшками Орео на востоке,



и полусладенький погреб на западе. Всё по детсадовски, только грибочка не хватает. Хотя ошибся, есть грибочек.



Такое впечатление, что девочка студентка так увлеклась своими крендельками, печеньками и корзиночными арками, что когда её потрогали сзади за плечо и спросили, дескать, где же мы теперь иконы разместим, девочка сказала - Упс, сейчас что-нибудь сообразим. Из ничего можно сделать не только шляпку, салат и скандал.
Вечный пинг-понг формофункции, когда кот принимает форму аквариума. Если не заполняет углы, то можно ножкой утрамбовать. А сначала должна быть бабушка с пирожками, а затем уже корзиночка камышовая или берестяная торба. Зависит от начинки пирожков.
Ну не должны быть Царские врата такими, чтобы через них можно было бы перешагивать в сапогах со шпорами. Или толкать низом живота, как в вестернах. А здесь что-то среднее между между щитами тефтонцев, распашной входной группой любимого бара Иствуда и плащом Атоса, отдалённо напоминающего тиару Пия.
Образа смотрятся сиротливо и зрительно выдавливаются арочной романской доминантой. Не по Серафимовски это, совсем не по Саровски.
Хотя есть и плюсы, если бы в старину строили такие интерьеры, то они дожили бы до наших дней в целости и сохранности. Достаточно вынести две иконы и таверна Суббота Ильича готова. Многие храмы так и выжили, потому что были похожи на обсерватории.
Если уж совсем упражняться в обновленчестве и новаторстве, то можно было бы под фонарём установить стилизованный камень Серафима. Огромный и белоснежный. Окаймленный тропинкой из речной гальки. Он бы по крайней мере завязал пространство в логический узел и, кроме всего прочего, имел бы чисто утилитарную функцию. Можно пеленать на нём ребёнка или самому присесть если устал, помолиться, подумать. Или использовать исключительно для молебнов. Ступени из крупных булыжников, а в самом камне чуть справа углубление заполненное водой, льющейся с потолка.
Для крещения.
Новаторский вариант.

[олег колыванов]

Канны.
Лёгким движением руки католический храм св. Рока преобразуется в православное литургическое пространство.

Как кошмарно переделали Иисус наровне с Марией а выше их обоих в центре какой то лжесвятой, лучше бы храм у католиков оставался.

- - - Добавлено - - -

Надо спрашивать у тех, кто там служил и молился - помогает им такое решение храма или мешает...

По моему все просто если храм мешает молиться надо не посещать его а молиться как Иисус советовал дома или где угодно как делали апостолы.

[4еловек]

Человек создал себе бога, по своему образу и подобию.

[олег колыванов]

Человек создал себе бога, по своему образу и подобию.

Согласен выдумавшие божка рожденного тварью люди помрачились явно в уме, поэтому и иконы их это подчеркивают когда любой человек равен их богу и бог всего лишь человек. Несчастные люди кому угодно готовы молиться только бы не Богу.