Интерьеры православных храмов

[олег колыванов]

И Вас с католическим Новым Годом.

Я не праздную новый год.

Какому ещё "Сыну Божию"? ))))))

Как раз нет а только человеку в Нем тоесть твари вместо Творца ибо выдумали что Бог связан с человеком неразрывно и нераздельно ну тоесть то что Бог изменился и стал четверицей, а еще до кучи жене бога вашего Марии тоесть уже пятерица бог стал у вас вместо Троицы.

Вы же Христа считаете такой же тварью, как и Мария.
Али забыли уже?

Как раз наоборот Он у меня только Бог в теле похожем на человеческое и в теле этом нет духа человека тоесть по сути просто костюм тела в котором ходил Сын Бога а никак не человек. А Мария даже не мать Ему и даже не зачинала и не рожала а просто носила плод исполняя миссиию от Бога как послушная дева а ее муж Иосиф помогал ей будучи гораздо более и важнее Марии. Так что у нас разные поклонения и вера разная, вы тварям поклоняетесь а мы только Богу и никому более.

- - - Добавлено - - -

Лично мы празднуем Рождество по Православному и до первой звезды никак.

Тоесть сначала у вас гуляния и празднование нового года а после уже праздник Явления Бога в мир а на деле все иначе было и наоборот или не знали этого?

[Клантао]

А вот, видимо, другая ветвь развития амвона

Ещё несколько амвонов такого типа из православных храмов.



Церковь святого Димитрия, Пловдив, Болгария



Благовещенская церковь, Прилеп, Македония

[Клантао]

В общем да, другие анисимовские же храмы как-то поспокойней.

Хм, эта архитектурная команда, оказывается, ещё и не такой трэш выдаёт ((((
Храм иконы Божией Матери «Воспитание» в Некрасовке, г. Москва.

К архитектуре претензий не имею и даже наоборот...

(хотя бывавшие в Ротонде на верхотуре ГЗ МГУ несомненно испытают ощущение дежавю)

...но этот иконостас...

Я дико извиняюсь, но это эстетика фойе районного Дворца культуры или бракосочетания с поправкой на сюжет (но не на стиль монументального соцреализма, вполне адекватно воспроизведённый)

Мозаики в нём получились ни разу не в Византию.

А в советские павильоны автобусных остановок на магистралях.

В алтаре.

Патриарх Кирилл смотрит на святителя Григория Богослова свысока (а как на него посмотришь, если колонны, поддерживающие "театральный задник" с фасадом храма, на крыше которого заблудились библейские персонажи, ниже человеческого роста?)

Нижний крестильный храм (баптистерий)

Массивные четырёхугольные столпы с неуместными в столь низком помещении гипертрофированными капителями напоминают станцию московского метро (ещё бы хризмы на пятиконечные звёзды заменить).
Причём я со своей гнилой жыдомасонской и экуменобандеровской сутью ещё бы понял, если бы действительно ставилась цель в постмодернизм и в советскую эстетику, если бы вот это всё сдобрялось хоть малой толикой самоиронии.
Но нет, это с серьёзными шщами в типа Византию.
И не сказать, чтобы эти ребята в неё совсем не умели.
Но видимо, именно на такой китч нонеча социально-церковный заказ.
"Я сумно дивлюся на наше покоління жлобів невихованих" (с)

[Инна Бор]

Хм, эта архитектурная команда, оказывается, ещё и не такой трэш выдаёт ((((
Храм иконы Божией Матери «Воспитание» в Некрасовке, г. Москва.

К архитектуре претензий не имею и даже наоборот...

(хотя бывавшие в Ротонде на верхотуре ГЗ МГУ несомненно испытают ощущение дежавю)

...но этот иконостас...

Я дико извиняюсь, но это эстетика фойе районного Дворца культуры или бракосочетания с поправкой на сюжет (но не на стиль монументального соцреализма, вполне адекватно воспроизведённый)

Мозаики в нём получились ни разу не в Византию.

А в советские павильоны автобусных остановок на магистралях.

В алтаре.

Патриарх Кирилл смотрит на святителя Григория Богослова свысока (а как на него посмотришь, если колонны, поддерживающие "театральный задник" с фасадом храма, на крыше которого заблудились библейские персонажи, ниже человеческого роста?)

Нижний крестильный храм (баптистерий)

Массивные четырёхугольные столпы с неуместными в столь низком помещении гипертрофированными капителями напоминают станцию московского метро (ещё бы хризмы на пятиконечные звёзды заменить).
Причём я со своей гнилой жыдомасонской и экуменобандеровской сутью ещё бы понял, если бы действительно ставилась цель в постмодернизм и в советскую эстетику, если бы вот это всё сдобрялось хоть малой толикой самоиронии.
Но нет, это с серьёзными шщами в типа Византию.
И не сказать, чтобы эти ребята в неё совсем не умели.
Но видимо, именно на такой китч нонеча социально-церковный заказ.
"Я сумно дивлюся на наше покоління жлобів невихованих" (с)

Соглашусь с Вами,Клантао,полностью!
Действительно,очень странный храм...
совсем одурели!довыпендривались...

[Григорий Р]

Причём я со своей гнилой жыдомасонской и экуменобандеровской сутью ещё бы понял, если бы действительно ставилась цель в постмодернизм и в советскую эстетику, если бы вот это всё сдобрялось хоть малой толикой самоиронии.

Так и есть.
Это я про горелые доски и массивные шляпы колонн.
Самоирония с отсылкой к советской эстетике во всей красе. Причём не самой ренессансной. Было время, когда советский истеблишмент не понимал философии высоких потолков. Вот, хоть, убей. Сталина они угнетали, Хрущёва плющили. Пространство над головой, оно, ведь, всегда толкает к ненужным размышлениям. Поэтому, когда храмовые сооружения попадали в руки крепких советских хозяйственников и бывших мясников скоторезцев, то те, не долго думая, очень быстро расчленяли вертикали горелыми деревянными досками. Делали минимум два перекрытия по площадям и резали мясными ножами по телу ордеров не из соображения золотых сечений, а как Сатурн на душу положит. Поэтому такой материальный контраст и неуклюжая несуразица по пропорциям капителей не забубон студентки, а аналитическая реплика по-взрослому.
Вполне себе ироничный отсыл к целому срезу эпохи. Но отсыл тонкий и не особо внятный. Не думаю, что его вообще кто-нибудь понял.

[Григорий Р]

К архитектуре претензий не имею и даже наоборот...

А какие могут быть претензии к архитектуре? Вся фасадка шаблонная. Очень сдержанная. Под копирку византийских гениев, поэтому генетически крепенькая. Сплясать гопак в партии "Щелкунчика", так, чтобы зал встал, будет непросто.
А вот внутри, да. Пляши не хочу. Просто "Щелкунчик". Вальс цветов. В ЗАГСЕ.

[Григорий Р]

анисимовские же храмы

Блин, неужели все царские зодчие на Руси вымерли, если царскими зодчими зовутся эти?



Посмотришь в это лицо и понимаешь, что китч и дурновкусие это наш горелый потолок.
И в архитектуре и в режиссуре. И выше усов не прыгнешь. Что анисимовских, что михалколвских.


Настоящий зодчий Бога выглядит вот так. И в глазах бесконечность и в руках вселенная.

[Клантао]

Настоящий зодчий Бога выглядит вот так.

Эка, батенька, у Вас планка ))))
Тут бы осмыслить то, что ещё не развалилось, да проникнуться эстетикой и ремеслом хотя бы древних шабашников, а не этих ваших микеланджелов, худо-бедно восстановить преемственность...

(Деревня Никифорово. Храм Рождества Пресвятой Богородицы, XVIII в.)


(Храм Вознесения Господня в селе Пияла, 1651)


(Деревня Большая Шалга (Казаково). Храм Рождества Христова)

Но проще всего из увиденного скопировать горелые доски.
Благо, пипл хавает...

[Григорий Р]

(Деревня Большая Шалга (Казаково). Храм Рождества Христова)

Ух какая красота. Дух захватывает. Душа поёт.

[AHTOXA22]

(Деревня Никифорово. Храм Рождества Пресвятой Богородицы, XVIII в.)

И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные.(ц)

[Григорий Р]

И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные.(ц)

Люблю это место в Писании. Иакову стало страшно и он решил, что Дом Бога будет именно здесь. Так захотел сам Иаков.

[Клантао]

И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные.(ц)

Кстати, приходские музеи умеют в космос.



Правда, только в подмосковном Жуковском.



Вернувшийся с орбиты советский микрошатл БОР.



И много другого интересного, но оффтопик.

[AHTOXA22]

Кстати, приходские музеи умеют в космос.

прям мощи эпохи технического прогресса, что в космос летали и Бога не видели ))
музеи на стиле крч. преемственность, все дела, рамки традиции ))

с краёв не пахнущих аммиаком парадных, тот что самый ближний мне по расстоянию

[Клантао]

прям мощи эпохи технического прогресса, что в космос летали и Бога не видели ))

Ага. И ракеты не освящали, но падали гораздо реже.
А традиционный храмовый космос с лествицей Иакова - не мощи, а живой и исполненный очей.







(Покровская церковь в селе Синявка, Черниговская область).

[олег колыванов]

Какому ещё "Сыну Божию"? ))))))
Вы же Христа считаете такой же тварью, как и Мария.
Али забыли уже?

Лично я считаю Сына Божия за Бога в теле похожем на наши, но никак не за человека.

А Марию считаю за рабу Бога носившую тело для Сына Божия, а не как жену Отца Небесного как некоторые и зачавшей от Него и родившей Ему Сына.