-
-
дело не только во вкусе. православное богослужение создавалось веками и не одним человеком. народ, можно вопрос? почеми для вас православие знааит кирилл? есть еще и греция, сербия, болгария и т.д. где тож православие.Комментарий
-
тема названа чему поучится. я ответила в теме. вам какой ответ на какой вопрос нужен?Комментарий
-
А мне это и не надо.
Гловное чтобы меня Христос идентифицировал... по Духу.
Великое преувеличение...Православию потому уже 2000 лет что стоит на неизменном вероучении .
гностикам, арианцам, савелианцам, (тоже) по 2000 лет и у них не менее неизменное вероучение, и что это говорит?
а по-моему ни что никуда не каноуло... се оно здесь и сейчас, вместе, только названия сменились. Это доказывается тем, что даже те кто называет себя ПЦ, часто имеют саме разные понимания тех же символов и догматов. В беседах это видно атлично..В отличии тысяч канувших в лету лжехристианских расколов и сект. Вроде бы Вы сами не знаете их истории.
исчезнуть может ярлык, но не сами синагоги или Тора, Истина не может исчезать.Ассимилируйте евреев, и исчезнут синагоги, как и сама Тора.
Оно и так - фантом, как и все деноминации.
Дух дышет где хочет... а не хочет не дышет....Комментарий
-
Почему считают адвентизм - ересью? Ссылки: №1 №2 №3 №4
" Не отвергаю благодати Божией; а если декалогом оправдание, то Христос напрасно умер". (Гал.2:21)
" Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего 1)возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и 2)хотите еще снова поработить себя им? 3)Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас" (Гал.4:9-11).Комментарий
-
суть совершенно не одна. особенно если учесть негласную войму между мп и варфоломеем.Комментарий
-
-
Процитирую писателя, этим страдают все независимо от деноминаций. И нам всегда есть чему учится друг у друга, утверждающий обратное просто глупец.
"Дело в том, что большинство из нас подходит к этому не с целью выяснить, что говорит христианство, а с надеждой найти в христианстве поддержку собственной точке зрения. Мы ищем союзника там, где нам предлагается либо Господин, либо Судья. К сожалению, и сам я* такой же." Льюис Клайв - Просто христианствоХвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает (Рим 5:3)Комментарий
-
похоже что дальше пения у православных дело не идёт:
Года два назад на всю Церковь да что на церковь на всю страну, на мир скандал был. Не просто уличили, а уже буквально дело дошло до того, что дубьем стали гнать из епархии "преосвященного Никона" епископа из молодых, "перестроечного" разлива, педераста, отнюдь не скрывавшего своей "ориентации", как теперь принято стыдливо выражаться у интеллигентов, ратующих за всехнюю "свободу". Наглую жирную свинью, обожравшуюся церковными деньгами, полученными от грабительских поборов со священников и приходов огромной уральской епархии.
Десятки статей буквально были опубликованы в том числе и в центральной прессе, с фактами, доказательствами, показаниями очевидцев, документальными свидетельствами готовое уголовное дело, по сути. И что же? Патриархия даже расследования проводить не стала. А как пришлось невмочь: народ поднялся, этого гада люди в церковь не пускали к себе на службу, и от расправы его только наемная охрана спасала (буквально могли побить) его потихоньку, тайком, перевели в другую епархию опять архиереем. Зато священству, которое заодно с народом против епископа пошло, урок дали хороший: нескольких "зачинщиков" повыгнали, кого понизили, кого перевели бедовать на заштатные приходы чтоб неповадно было "сор из избы мести" и чтобы все знали, "кто в доме хозяин". И на народ из Патриархии цыкнули, а на прессу злобно ворчали: дескать, это все жидо-масонские происки, которые раздувают газетчики, всегда радые возвести напраслину на "страдалицу-Церковь". Почитание епископа, какой ни есть, должно быть по должности. Потому что, "где епископ, там Церковь". А мы-то думали, что Церковь там, где Христос.
А педераст этот в открытую себе в мальчики поповских детей требовал, пользуясь начальственным положением, и ставил пострадавших священников в безвыходное положение: или пойти против начальства, и как следствие, лишиться места и куска хлеба для семьи (что и случилось), или отдать родных детушек на "съедение" мерзкому Тараканищу. Вот и думай теперь, чего это патриархия за "голубых" всякий раз так рьяно заступается? Что, например, мешало устроить публичный, принародный церковный суд над негодяем, какие такие "высшие" церковные интересы? Христос нам объяснил, что света боится и избегает тот, кто сам причастен "к бесплодным делам тьмы". И еще сказал: "По делам их узнаете их". Узнали. Всем миром, всем народом. И сегодня, по-моему, ни у кого уже не осталось никаких иллюзий в отношении церковного начальства: обыкновенные, банальные пройдохи.
А вот еще "любопытное", так сказать, свидетельство, за которое отвечаю как за типичное из многих тех, которые, что называется, "неводом не перечерпать". Ко мне обратился священник со своей кручиной: ребенка его знакомых, прислуживавшего в храме, "отпидорасил" поп. И теперь они не знают, что им делать. Дело-то, и вправду, не простое. Поп этот, уже пожилой священник, с матушкой и детьми, а то и внуками, служил в сельской церкви поблизости богатого "новорусского" поселка, где у этих "знакомых" дом. Брат попа, монах, стал в свое время епископом, и получил хорошее место рядом с Патриархом в Москве. Вот мать-то их счастливая, вывела деток "в люди"!
Как нынче иной разводится, богатые, кое-как уверовав вместе с семьями, стали церкви помогать, на службах по праздникам бывали, давали попу денег на то, на се Мальчику в церкви понравилось, стал он "к батюшке" сперва на исповедь ходить, потом его в алтарь взяли, прислуживать, стихарь нарядный, специально на него пошитый, на службе стали на ребенка надевать и со свечой по церкви пускать перед священником с кадилом. Родители, как в церкву придут, на сыночка умиляются. А батюшка-то, оказывается, даром времени не терял: присмотрел удобный случай и улучил момент совратить малолетку, подпоив его кагорчиком. Малый пришел домой "из церкви" поздно ночью пьяный да растерзанный так родители и ахнули. Думали сперва, может, кто со стороны, пока дознались и теперь вот "не знают, что и делать", советуются. О чем тут советоваться, с кем? А если и советчик из тех же окажется, что он присоветует? Ну, вроде бы, какие тут нужны советы ведь взрослые же люди. И вспомянулся мне собственный мой первый "церковный" опыт: все, что ли, с этим "гадом" на церковном пороге встречаются?
В общем, я им сказал, мол, нечего оглядываться на то, что поп. Мало ли, бандит на себя милицейский мундир напялил, он от этого, что, блюстителем закона, или защитником общества стал? Бандит и есть, и пуля его сыщет, пусть даже и в мундире. Так и поп этот, он что, христианин? Педераст он, и есть мерзость пред Богом и позорище перед людьми.
А пока они думали да советовались, незадачливого совратителя братец исхитрился в Москву перетащить, под крылышко известного в церковных кругах высокопоставленного архиерея, тоже из педерастов. Даю подсказку он от патриархии поставлен был за "связи с армией" отвечать. И так они на пару усердно потрудились эти "связи" налаживать, что вот совсем недавно (видать, опять приперло дальше некуда) епископа того, наконец, сняли, а вместе с ним слетел и помощник. Тут уж и братец не помог, а пожалуй, пришел его черед теперь уже о самом себе позаботиться. "Скажи мне, кто твой брат".
А вообще, насколько монашество увязло в содомии? Не знаю. Но по тому немалому, что знаю, думаю минимум наполовину. Такая вот страшноватая картинка получается: погрязшее в гнусном разврате монашеское архиерейство, ранее узурпировав высшую церковную власть, единолично распоряжается, в частности, церковными назначениями. Епископ сам решает, кому быть священником, а кому не бывать: тем самым приходским "батюшкой", которому вы доверяете интимные стороны своей жизни, и своих дочерей, сыновей, внуков и внучек. Пустили козла в огород, а он оказался крокодилом.
Uusi kotimaa -
- - - Добавлено - - -
вотименно
Никто не хочет любить в нас обыкновенного человека. Антон ЧеховКомментарий
-
Брат, я и сам честно признаю: И Я ТОЖЕ НЕ ПОНИМАЮ, ЧТО ОН ХОТЕЛ СКАЗАТЬ.
И что вложилось в слово "обожение".
Опасность, указанную вами, я признаю. Понимают ее и православные авторы.
Но сам термин феозис(обожение) - это, так сказать по определению, сокращенная запись того Петрова стиха. Что оно значит у Петра - то самое и у православных. Если оно означает "что-то другое" у Петра, то читаете это же самое "что-то другое" у Отцов.
Простите, что написал вам в стиле "Алисы в чепухляндии", но это такой предмет.
- - - Добавлено - - -
Друг, если задали серьезный вопрос и не жалко часиков пяти на серьезный ответ, то зайдите сюда:А у вас есть такая возможность, во время церковного собрания, выйти перед мирянами и открыто критиковать Патриарха и многие несуразные догматы ПЦ? Мне просто интересно знать, что вы называете критикой в правильном понимании этого слова? Критика в личной беседе с кем-то - это одно, а открытая критика перед всеми - это совершенно другое! Один мусульманин в мусульманской стране спросил миссионера: "Если я исповедую, что Иисус Христос есть Сын Божий (1Ин.4:15), значит во мне пребывает Бог, и я в Боге"? На что ему проповедник ответил: "Давай проверим это, выкатим в центр площади бочку и ты открыто провозгласишь это перед всеми людьми, что Иисус Христос есть Сын Божий!"
www.evanorthodox.ucoz.ru в раздел к неправославным христианам.
Там сравнительный разбор православных и неправославных учений и практик. Без игры в одни ворота.
- - - Добавлено - - -
Мудрец дал книгу послу. Посол шел две тысячи лет через две тысячи гор, две тысячи болот, был избит двумя тысячами разбойников.
Он не автор книги.
Но спасибо он мог заработать?Спаси, Боже, люди Твоя....Комментарий
Твитнуть
Комментарий