Что такое "благодать"?

[валерий докудин]

никакая благодать при крещении не дается.крещение-это просто придуманный человеками обряд.если бы действительно давалась при крещении благодать и какие-то дары духа,то из младенцев вырастали бы ангелы белые и пушистые,так как благодать и дары духа вели бы такого младенца по жизни и охраняли бы,так же и если взрослый человек или подросток принимает крещение,то также из них получались бы в дальнейшем ангелы белые и пушистые,так как благодать и дары духа искоренили бы из него все черное,ненужное и в дальнейшем бы такого человека охраняли и как драгоценный камень отшлифововали бы,превращая в бриллиант.
но такого не происходит и из крещенных младенцев вырастают преступники,насильники,убийцы и прочие,а так же и из тех,кто во взрослом возрасте принял крещение,то тоже ничего путного не получается.
так же взять и священников,которые прошли крещение,ничего достойного они из себя не представляют и учение христа отстоит от их жизни,как небо от земли.так же и дети священников,которые приняли крещение,то из них тоже могут и преступники вырастать и прочие злодеи и так далее.
вывод напрашивается сам собой,что крещение не имеет и не несет в себе никакой ни благодати ,на даров духа,а просто всего лишь ничего не значащий обряд.

Крещение есть внешнее подтверждение внутреннего решения.А без этого действительно только обряд.

[Богочеловек]

К вопросу о благодати...
Можно привести много аспектов человеческого понимания этого слова Бога.
Однако понимание в свете вершины Божественного откровения раскрытым Господом в посланиях Павла и в Своем восстановлении определяет благодать как Бога в Христе Иисусе, ставшим действительным для человека как Дух, раздаваемого в человека как жизнь и все для человека в домостроительном аспекте для созидания церкви как Тела Христова, которое получит выражение в вечности как окончательное слияния Бога и человека в Новом Иерусалиме.

Так что ни к крещению, ни к дарам это не имеет никакого отношения...

Только Бог может и становится нашей благодатью в нашем спасении при возрождении и процессе преобразования Его жизнью.

Благодать царствует через праведность

Стихи Библии

Рим. 5:21 Чтобы как грех царствовал в смерти, так и благодать царствовала через праведность к вечной жизни через Иисуса Христа, нашего Господа.

Слово служения

Благодать царствует. У нас другой царь, потому что теперь мы в другом царстве. Раньше мы были в царстве смерти, и посредством смерти грех был нашим царём. Теперь мы находимся в царстве жизни, и наш царь благодать. Поскольку Христос умер на кресте и осуществил для нас искупление и поскольку Божья праведность открылась нам, мы имеем право наслаждаться Богом как благодатью. Мы даже вправе требовать себе Бога как благодать. Поэтому благодать может царствовать через праведность к вечной жизни.
В один прекрасный день я осознаю, что Христос умер за меня на кресте и осуществил Божье искупление, и мне открывается Божья праведность. Будучи грешником, я прихожу к Богу под искупительной кровью Христа. Праведность Бога тут же обязывает Его меня оправдать, и Он становится моей долей. Я могу требовать Его как свою долю, потому что искупление Христа исполнило все требования Его праведности. Теперь я имею право требовать Его как свою долю.
Бог дал нам Себя как благодать, которой мы не заслуживаем. Мы её не заработали и не можем за неё заплатить. Цена слишком высока. Бог просто даёт нам Себя как благодать через праведность. Эта благодать становится нашей долей для нашего наслаждения и царствует через праведность, приводя к вечной жизни. Это относится не к вечному благословению, а к вечной жизни, которой мы можем наслаждаться сегодня. Это не человеческая или сотворённая жизнь это божественная, вечная и несотворённая жизнь.


А для тех, кто хочет разобраться в этой тебе более глубоко, предлагаю не очень большую, но очень простую и богатую истиной книгу:
РРРРРРРўРР* РР�РРРРРЎРРР РРќР�РР� :: Ракон Рё благодаСС РРѕРіР° РІ РРіРѕ РґРѕРјРѕСЃССРѕРёСелССЃСРІРµ

[Renev]

Какая "вполне определённая"? Почему большинство людей, "соединённый с Богом", вспоминает о Нём в лучшем случае раз в год? Это нонсенс!

Благодать эта сделала вполне определенное дело, она устранила препятствие между Богом и человеком. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, (Еф.2:14,15) Бог сделал шаг, теперь надо ответить человеку.

[Павел Ермолаев]

Крещение есть внешнее подтверждение внутреннего решения.А без этого действительно только обряд.

Аминь ! Благославений Вам от Христа! Во Христе павел

[Валерий_ADC]

Благодать эта сделала вполне определенное дело, она устранила препятствие между Богом и человеком. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, (Еф.2:14,15) Бог сделал шаг, теперь надо ответить человеку.

Согласен во всём. Благое даяние Бога человеку - дар вечной жизни, дар спасения через Кровь Иисуса Христа, через веру в Иисуса Христа. Всё это человек получает только осознанно ибо вера от слышания, а слышание от Слова Божьего.
Какой благодати может быть лишён ребёнок, которого не окрестили? Ведь говорят, что "разве можем мы лишать его (ребёнка) благодати Божьей". Или некрещёного ребёнка дар Божий (который есть всему человечеству) не касается? Вообще, смешно слышать, что кто-то своими действиями может лишить благодати Божьей, как будто этой благодатью мы (люди) распоряжаемся.
Только вот та ли эта благодать, которая вроде как даётся ребёнку при крещении.

[Валерий_ADC]

Человек спасаться в Церкви верно?В Теле Христовом.Крещение водит человека в Церковь.Был младенец вне Тела Христова и возникали сомнения если с ним вдруг что то произойдет в плоане болезни и гибели то спасеться он или нет.А ведя человека в Церковь у родителей и самого малыша куда больше спокойствия и оснований для оптимизма.
.

Человек спасается Христом Иисусом. И если сердце человека вдруг расположится и он уверует, то Господь спасёт его хоть на необитаемом острове. А если человек не расположится, то будь он хоть служителем при алтаре, трижды крещёным и причащёным, он не будет спасён.
А при подобных рассуждениях легко расцветает язычество: ой, ребёнок заболел - пойду-ка я его, окрещу, поди поможет; ой, у жены температура - кагорчику ей для сугрева - им ведь причащают, значит на нём благодать.
И спокойствие за малыша ложное, отдающее нежеланием самим воспитывать ребёнка: покрестим, Господь его и воспитает и будет он хорошим, умным, образованным и воспитанным. Ан нет, самим надо воспитывать.

[Богочеловек]

Только вот та ли эта благодать, которая вроде как даётся ребёнку при крещении.

Единственное условие для получения благодати как завершенного, приготовленного Триединого Бога является вера человека.
Уверовал, призвал Имя Спасителя - получил благодать спасения и благодать жизни. И далее по жизни Бог хочет раздавать Себя в человека для его роста в Христе...
При чем здесь крещение? Это лишь наше свидетельство в в нашем решении выйти из падшего мира через воды смерти, и получение силы в Теле Христовом в Духе для созидания церкви...
И при чем тут младенцы... Конечно, купать вы их можете где угодно... и не подумаете, если имеет место лишь самостоятельное принятие решения человека уверовать и креститься - не обрекаете ли детей своих на сатанинскую погибель в ложности ваших представлений...