Муфтий Москвы предложил узаконить многоженство в России.

[The Man]

Да уж... ваистену:

Я знаю, что дело говорю

[Ген Лио]

А чёй-та Вы сам за Бога решили: "одной жены будет достаточно"?
Уж если Богу доверять - так принимать разные варианты, в Библии допускаемые: и без жены, и одна жена, и не одна жена. У кого уж как.

Вы правы, и без жены вполне возможный вариант. А вот многоженство, скорее всего - нет. Есть в Библии указания на то, что Бог против многоженства, в частности,

Цитата из Библии:

Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть.
(Книга Бытие 2:24)

[The Man]

Вы правы, и без жены вполне возможный вариант. А вот многоженство, скорее всего - нет. Есть в Библии указания на то, что Бог против многоженства, в частности,

Цитата из Библии:

Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть.
(Книга Бытие 2:24)

Странно тогда читать про патриархов-многоженцев..

[Андрей око]

Вы правы, и без жены вполне возможный вариант. А вот многоженство, скорее всего - нет. Есть в Библии указания на то, что Бог против многоженства, в частности,

Цитата из Библии:

Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть.
(Книга Бытие 2:24)

Вы понимаете что на тот момент (Быт.2:24) была одна жена у одного мужа?
А если жен в трое больше, к кому им прилепляться?, разумеющий знает,
что они прилепляются к женатым, что суть блуд и порицается Богом!

[Ружана]

Вы правы, и без жены вполне возможный вариант. А вот многоженство, скорее всего - нет. Есть в Библии указания на то, что Бог против многоженства, в частности,

Цитата из Библии:

Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть.
(Книга Бытие 2:24)

Нету тут указания против не-одножёнства.
Про совокупляющегося с блудницей апостол написал, что тот с ней "одно тело", и про "двое одна плоть" добавил. И чё? Разсовокупился - и опять не "одно тело".
Уж чего только не натолкуют из-за этой "одной плоти"! - вплоть до запрета вдовцам жениться.

Кстати, что-то первую часть фразы - "оставит человек отца своего и мать" - не "толкуют" как запрет привести жену в дом родителей.

[Ген Лио]

Странно тогда читать про патриархов-многоженцев..

И сколько проблем было у них в жизни из-за этого? И они не были святыми в полном смысле этого слова.

[Ружана]

Вы понимаете что на тот момент (Быт.2:24) была одна жена у одного мужа?
А если жен в трое больше, к кому им прилепляться?, разумеющий знает,
что они прилепляются к женатым, что суть блуд и порицается Богом!

Да вот то-то и оно, что если "прилепляются" к женатым, то уже - по сути-то - не блуд: не блуждают направо-налево, куда придётся.
Вот поэтому-то и резонно предложение называть, наконец, вещи своими именами, суть отражающими: это - не-одножёнство.

[Андрей око]

Да вот то-то и оно, что если "прилепляются" к женатым, то уже - по сути-то - не блуд: не блуждают направо-налево, куда придётся.
Вот поэтому-то и резонно предложение называть, наконец, вещи своими именами, суть отражающими: это - не-одножёнство.

Суть точная при условии если можно больше одной жены иметь,
но пока рамки, то сие блуд есть и порицается.
Акцент : порицается как блуд ввиду рамок.

[Ружана]

И сколько проблем было у них в жизни из-за этого? И они не были святыми в полном смысле этого слова.

Так и у многодетных людей проблем, наверное, больше, чем у однодетных или бездетных, и чё?
Нешто религиозный человек должен искать лёгких путей, бояться трудностей?

В общем, про проблемы - это не аргумент.
Каких-то проблем, может, и добавляется, а какие-то проблемы - напротив, нивелируются, уменьшаются.

[Ген Лио]

Нету тут указания против не-одножёнства.
Про совокупляющегося с блудницей апостол написал, что тот с ней "одно тело", и про "двое одна плоть" добавил. И чё? Разсовокупился - и опять не "одно тело".
Уж чего только не натолкуют из-за этой "одной плоти"! - вплоть до запрета вдовцам жениться.

Нет там запрета на многоженство в прямом виде, согласен. Вы правы, толкований много, и не все они, скажем так, обязательно правильные. Ладно, хочется вам многоженство, что я могу сделать?

Кстати, что-то первую часть фразы - "оставит человек отца своего и мать" - не "толкуют" как запрет привести жену в дом родителей.

Очень интересное замечание, согласен с вами, действительно, почему нет запрета привести жену в дом родителей? Еще одна демонстрация того, что Библию толкуют так, как себе выгодно.
А вторую жену сам не хочу, столько хлопот, не дай Бог

[Ружана]

Суть точная при условии если можно больше одной жены иметь,
но пока рамки, то сие блуд есть и порицается.
Акцент : порицается как блуд ввиду рамок.

Богом Библии не порицается.
По так называемой Симфонии для Библии легко посмотреть: слово "блуд" и производные от него употребляются в контексте проституции (предложения и пользования), а никак не в контексте семейной жизни хоть со сколькими жёнами и даже "наложницами".

А уж что странные люди, гнушающиеся телесностью, понапридумывали "блудом" называть - не счесть. И в супружеские постели лезли со своими нелепыми выдумками.

- - - Добавлено - - -

Ладно, хочется вам многоженство, что я могу сделать?

Это Вы про кого?
Лично мне, например, не многожёнства хочется, а честности: чтобы жизнь семьёй перестали именовать блудом, чтобы аккуратнее и рассудительнее применяли библейские фразы и прочее такое.

[Андрей око]

Богом Библии не порицается.

Мф.5:27-28, там обращается Господь к мужескому роду, но полагаю равно и к женскому относится.

[Ружана]

А вторую жену сам не хочу, столько хлопот, не дай Бог

Да и вообще сейчас мужчины стали больше в семейной жизни участвовать, чем в лохматые века: он, видите ли, "у ворот сидит", разговоры разговаривает, а она всё чего-то там прядёт, дома сидя.
И вот интересно же вместе и детей растить, и досуг совместный иметь, потом, глядишь, внуки. И так всё интересно.

[Ружана]

Мф.5:27-28, там обращается Господь к мужескому роду, но полагаю равно и к женскому относится.

Мф. 5:27, 28: сказано древним: «не прелюбодействуй». А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своём".

Я думаю, что Иисус не пялиться до вожделения на замужних женщин имел в виду: ведь тогда "прелюбодеяние"-то, по тем древним порядкам, было, если женщина замужем.
А если какой мужчина оценил сексуальную привлекательность женщины, то в чём же тут "прелюбодеяние"?
В общем, смотря как енто самое "вожделение" понимать.

И вообще, получается, что Иисус "подготавливал почву" для устранения древних формальностей, что прелюбодеям, мол, смерть, побить их камнями.
Иисус многими Его речами учил не формалистской строгости, а пониманию, милости, прощению.

[Андрей око]

И вообще, получается, что Иисус "подготавливал почву" для устранения древних формальностей, что прелюбодеям, мол, смерть, побить их камнями.
Иисус многими Его речами учил не формалистской строгости, а пониманию, милости, прощению.

Напротив, Он ужесточал закон :не убей сказано, а Он сказал и не гневаться, даже любить врагов (это куда сложнее, чем зуб за зуб),
не то что прелюбодействовать, но и не помышлять о таком, и тому подобные ужесточения закона : даже говоря при этом :
"если праведность ваша не превзойдёт праведности книжников ..." (Мф.5:20), это недвусмысленно говорит, что нужно превзойти прежнее.