Искупление человеческой природы

[Предвестник]

Бог простил, а грех не пустил.

Покажите - где об этом написано???

[саша 71]

Почему вы считаете что Адам не справился с поставленной задачей?

Адам не сумел преодолеть искушение.

[Пятница]

Адам не сумел преодолеть искушение.

Думаю что он и не должен был суметь..

[саша 71]

Покажите - где об этом написано???

Значит, вы все-таки протестант !

- - - Добавлено - - -

Думаю что он и не должен был суметь..

Тут нет однозначного мнения.
Согласно одной концепции, если бы Адам не пал, Христос бы не воплотился.
В этом не было бы нужды.
Кажется, так считал Кирилл Александрийский.

Согласно другой ( Федор Мовсуевтийский ?) Адам не мог не пасть, и воплощение Сына Божьего было предопределено изначально.

[Предвестник]

Значит, вы все-таки протестант !

В отношении общения с определённой мерой инкогнито в моём понимании даёт больше свободы в чистом исповедании.
И если человек полностью открывается, то здесь возникают препятствия в деле Божьем со стороны относительно близкого окружения
из тех, кто твои взгляды не разделяет.

Но если Вы не отвечаете на поставленные Вам вопросы с моей стороны, то тогда такая беседа мне уже не интересна..
Мира Вам..

[Пятница]

Согласно одной концепции, если бы Адам не пал, Христос бы не воплотился.
Согласно другой Адам не мог не пасть, и воплощение Сына Божьего было предопределено изначально.

Есть и третья позиция.
Не было библейских Адама, Евы, Эдема с гуляющим Богом не было, не было грехопадения.
Есть миф о грехопадении, который нужен человеку чтобы объяснить причину раздвоенности человеческого сознания.

[И р и н а]

Интересное мнение, спасибо.
Возникает вопрос, как же обнаружить в себе это зерно исправленной (исцеленной) Иисусом природы, где это зерно в нас полных греха и смерти пребывает?
Когда Павел говорит, что он умом своим служит закону Божьему, а плотью закону греха, то надо ли понимать, что под зерном новой, исправленной (исцеленной) Иисусом человеческой природы надо понимать только ум верующего человека, который стал умом Христа, а не всю человеческую плоть?
То есть можно ли через открываемое нами в себе Евангелие увидеть эту новую природу в слове и через слово человека веры?

К сожалению я не знаю, Алексей. Это ведь не моя мысль. Я просто пересказала то, что услышала в ролике.

[Сергей из Керчи]

Да, свою человеческую природу Иисус искупил от греха и смерти, а также Он является виновником искупления своих последователей. Не более

ЧТО?
Себя искупил?
Бред.

а кого ещё?

[свящ. Евгений Л]

Есть и третья позиция.
Не было библейских Адама, Евы, Эдема с гуляющим Богом не было, не было грехопадения.
Есть миф о грехопадении, который нужен человеку чтобы объяснить причину раздвоенности человеческого сознания.

А была стая обезьян?( я думаю, что обезьянам уже все надоели своим братанием, и они бы всех далеко отправили, если бы могли)

[Пятница]

А была стая обезьян?

Стаи людей из семейства гоминид.

[саша 71]

Есть и третья позиция.

Либеральная !

[Пятница]

Либеральная !

Да уж, либеральная.
Святые отцы такое свободомыслие не поощряли.

[Дамитрай]

На первых же секундах Осипов говорит об исцелении (в Самом Себе), а не искуплении (выкупе, как о чем-то внешнем) во Христе. Разница - огромнейшая.

Доброго Вам дня ! Вопрос, поставленный в стартапе темы, вызывает вопросы. Почему, говоря о искуплении человека, упомянута только природа человека и не упомянута личность человека ? Разве личность человека не нуждалась в искуплении, но только его природа ?

[sam1]

Доброго Вам дня ! Вопрос, поставленный в стартапе темы, вызывает вопросы. Почему, говоря о искуплении человека, упомянута только природа человека и не упомянута личность человека ? Разве личность человека не нуждалась в искуплении, но только его природа ?

Был исцелен весь человек, соответственно, его личность и его природа. "Я всего человека исцелил" (Ин. 7:23).

[Дамитрай]

Был исцелен весь человек, соответственно, его личность и его природа. "Я всего человека исцелил" (Ин. 7:23).

Да, весь человек исцелён. Но здесь термин - исцеление, нужно сопроводить термином - умерщвление, потому что исцеление, избавление от болезни, совершается не через процесс терапевтического воздействия, с применением всевозможных горчичников, микстур и припарок, но совершается однократно и радикально через смерть, по принципу;.. мёртвый уже не болеет; нет больного человека, нет болезни. см. Рим.6.6.