-
..У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.. -
Временное заключение имеет смысл если обеспечивает:
- изоляцию плохих от хороших
- перевоспитание плохих в хороших
Вечное заключение не имеет педагогического эффекта и нацелено только на изоляцию.
Если учесть что вечное заключение сопряжено в муками, милостиво было бы аннигилировать грешников/сатану/бесов, и прочих плохишей. Нет?Комментарий
-
То, что душа любит, то и есть её я. Когда у неё не остаётся тела, то что мы любим то и есть я. Таков закон духовного мира. Душа погружена в то, с чем связалась при жизни. И отнять у неё это уже нельзя, не уничтожив её. Поэтому никто не может помиловать такую душу, которая полностью отождествилась со страстями.
Не Бог придумал страсти, Он лишь сделал душу отдельной, а может и этого не делал. Так или иначе, душу считает себя отдельной и жаждет деятельности, активности. Считая себя таковой и отождествляя себя с телом, она начинает вредить другим, заботясь о своём теле. Это входит в привычку, создавая страсть. После потери тела, душа продолжает жаждать власти, почестей, насыщения... И вместо Бога, кторый парализует её своей любовью, она ищет тьмы и общества таких же душ, отдалённых от Бога. Там эти души образуют сообщества, но в них процветает насилие и зло. Это не место, а состояние души, подобное нашим бредовым кошмарным снам. Только сон не индивидуальный, а всеобщий для тех падших душ. Точно так же, как жизнь в любви к Богу является общим райским местом для душ, у которых любовь к Богу оказалась сильнее их страстей. Такой вывод можно сделать из обобщения самых разных источников.Комментарий
-
А если они не хотят аннигилироваться? Они хотят извернуться, истать главными в тех мирах, куда они попали. Ведь ещё легче, чем желание самоуничтожиться, им было бы обрести желание прийти к Богу. Ведь для них самоуничтожение это уничтожение сросшихся с ними страстей, которые и являются основой их личности. Стоит их уничтожить, и они стали бы ангелами.Комментарий
-
А их кто-то спрашивает?
Так в том то и дело что по крайне мере часть из ни хочет к Богу.Ведь ещё легче, чем желание самоуничтожиться, им было бы обрести желание прийти к Богу.
А что Бог?
Идите, говорит им, в огонь, уготованный не вам, но диаволу и ангелам его;
Вот такая вот божественная любовь
Тут не понялСтоит их уничтожить, и они стали бы ангелами.
- - - Добавлено - - -
Ну, раз после страшного суда страшного апелляционного суда нет и не будет, то да, что еще остается.Комментарий
-
В духовном мире, то что душа любит, то и есть её я. Тела нет, вниманию не за что зацепиться, кроме ощущения духа. Если это дух страстей, то душа тождественна страсти. Она хочет только реализовывать эту страсть, ничто другое её не интересует. Она не хочет аннигилироваться и не хочет думать или помнить о Боге. Если бы она вдруг вспомнила о Боге с любовью, эта память сразу убила бы страсть, душа бы очистилась. Но душа делает сознательный выбор не к покою в любви, а к активности в борьбе и поиске своего. Если бы она вдруг передумала, то изменила бы свою природу, заменив страсть любовью. Но это равносильно замене своей личности на другую личность, поскольку вся личность состоит только из одно лишь ощущения любви либо страсти. Нет якоря в виде тела, в котором можно менять характер как угодно, но оставаться той же личностью.Комментарий
-
Бог сотворил души свободными, и поэтому не совсем уже всемогущ. Его могущество ограничено свободой душ. Он не может очистить душу против её воли и не может уничтожить её без её желания. А душа страстная желает удовлетворять страсть, это суть её личности.
Страсти возникли из реализации свободной воли во зло. Например, душа боится смерти тела, отождествив себя с ним. Она начинает запасаться деньгами и едой, чтобы обезопасить себя. Это перерастает в привычку и она уже делает это во вред другим, доводя стяжательство до степени воровства. Наворовав, она начинает желать ещё и почёта, и получает его. Умерев, она продолжает жаждать денег, почёта и власти. Но ничего этого нет, и душа страдает. А о Боге и любви к Нему она и не вспоминает, поскольку никогда и не имела этого ощущения, чтобы о нём помнить.
Душене на что отвлечься, страдания и злость либо печаль охватывают её полностью, но она не хочет самоуничтожения, она хочет денег и власти. И её не интересует Бог.
Но если бы вдруг она отказалась от своей любви к власти и почёту, от своей сути, то она стала бы чиста. Она обрела бы покой и наслаждалась бы им. А если бы она узнала любовь к Богу, то ощутила бы счастье.
Большинство душ имеют и любовь к Богу и любовь к страсти. Что сильнее, к тому они и притягиваются. Причём по своей воле, поскольку там любовь это и есть воля.Комментарий
Твитнуть
Комментарий