-
-
Это только предположение богословов, которое не имеет твердого основания в тексте Писания.
Можно как бы придерживаться этого постулата, но говорить, что так будет точно - нельзя.
Таковы правила толкования библейского текста.
- - - Добавлено - - -
Уважаемая Вера.
Практика делать Писание из компоновки вырванных из контекста стихов - в Библеистике считается порочной практикой.
Пожалуйста не увлекайтесь этим, поскольку так недолго и до искажения воли Бога.
Еще раз говорю, что в Писании нет ни одного места, где конкретно говорится о том, что Илия второй раз придет в этот мир, и будет убит, а затем воскрешен.
ПРЕДПОЛОГАТЬ можно, но утверждать нельзя.Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
http://beitaschkenas.de/Комментарий
-
Иоанн в своём евангелии как раз утверждает, что Иоанн Креститель не отрёкся.
Кроме того, Вы непоследовательны: Вы хорошо начали освещать этот вопрос про Илию - привели стихи из синоптиков.
Но почему Вы остановились? Или, как выражается Павел, кто Вас остановил?
Ведь далее надо было бы Вам показать разницу между синоптиками и евангелистом Иоанном.
Синоптики раскрывают суть Илии через преображение. Преображение для синоптиков - это, пожалуй, ключевой эпизод евангелия, который открывает остальные вещи.
Евангелист Иоанн описывает господа Иисуса совсем с другой точки зрения, и преображения в евангелии от Иоанна нет.
Как же Вы берётесь объяснить синоптиков через (евангелиста) Иоанна? Это невозможно.
Евангелие от Иоанна построено на чуде в Кане - именно этот эпизод в этом евангелии является ключевым.
Соответственно и суть Иоанна Крестителя раскрывается в евангелии от Иоанна через Кану.
Соответственно и в Книге Откровение суть Иоанна Крестителя показывается через образ двух пророков, которые и являются Иисусом Христом и Иоанном Крестителем, но в своём небесном, так сказать, звании.
Я имею в виду, что синоптики и Иоанн - это два совершенно разных взгляда на Христа. Вряд ли их возможно как-то смешать.
Это первое.
Второе, что следует осознать при обсуждении Илии, - это, конечно же, преображение.
Невозможно беседовать об Илии и Иоанне Крестителе, не поняв смысла преображения.
Сам эпизод с преображением и является ответом на все вопросы по Илии.
- - - Добавлено - - -
Ну да, мы вот тут все собрались и высказываем своё мнение об Илии, и это хорошо.
Но Павел нам советует воспользоваться лучшим.
А именно: синоптики описывают преображение и то, как именно появился Илия на горе, куда господь Иисус поднялся вместе с учениками Петром, Иоанном и братом его Иаковом.Комментарий
-
Илия был с ИИсусом намного выше горы из гранита а именно в Царстве Небесном и для этого физическая ПЛОТЬ Иисуса должна была мгновенно стать Духом ,СЛОВОМ во Святом Духе ,на ТО ОНО и преображение что есть на кароткое время а ученики праздник кущеи решили устроит будто уже ВСЕ закончилось и они ВОЗНЕСЛИСЬ!!! рано эти СИНОПТИКИ такои погоде обрадовались .... А Иисус им решил толко урок преподать и показать как ОН будеть возносится .А зачем Илии Дух на Небе Каторым он служил на земле пускаи Крестителю послужить ....СЛУЖЕНИЕ у них вроде как схожее ...
- - - Добавлено - - -
А почему ИИсус толко этих троих взял с собои ?Комментарий
-
... мы, старые (и опытные) богословы толкуем библейские тексты так, как бы читая свежую утрешнюю газету ("Морнинг Стар", например): ВСЕ ВЗ пророки пророчествовали о пришествии Иисуса и их пророчества СБЫЛИСЬ ...
...что до Откровения Иоанна (Богослова), то ...
... я напомню Вам, Теодоро, какими словами начинается Апокалипсис: "Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну" (Откр.1:1) ...
... то бишь Вы сказать хотите, что Откровению Иисуса полного Вашего доверия нет?..
... а ведь Откровение дал Ему Бог ...
... так Вы и Богу НЕ верите?..
... надо, Теодоро, НАДО (пороть Вас)!..Последний раз редактировалось Квинт; 15 July 2021, 09:53 PM.Комментарий
Твитнуть
Комментарий