"Любить должен, но я не умею."

[ЯОлег]

Нет, конечно. Я думал, вы знаете, о каком.
Я уже не раз говорил, что это дарование не проповедуют, вот люди и не в курсах о нем. Столько лет читают, но не знают. Римлянам.
9 Свидетель мне Бог, Которому служу духом моим в благовествовании Сына Его, что непрестанно воспоминаю о вас, всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когданибудь благопоспешила мне придти к вам, ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.
Благовествование о некоем духовном даровании.
Вам Павел целое послание написал об этом даровании.

Павел также всё сводит к главному - к рождению свыше в Господе и Боге нашем Иисусе Христе, через которое мы и освобождаемся от власти греха и рабства дьяволу. Ведь именно через плоть нашу как раз искушает, соблазняет и прельщает нас князь мира сего, делая рабами греха, страстей и приобщая ко всякой нечистоте. Освобождаясь же от власти плоти, через рождение свыше (во Христе), мы как раз и становимся чадами Божиими, не от мира сего, "которые ни от крови, ни от похоти плотской, ни от похоти мужской, но от Бога родились." (Ин.1:13). Тогда и жить начинаем уже не по прихотям плоти, но по духу. Именно об этом Павел и пишет во всех посланиях своих.

[And55555]

Павел также всё сводит к главному - к рождению свыше в Господе и Боге нашем Иисусе Христе, через которое мы и освобождаемся от власти греха и рабства дьяволу. Ведь именно через плоть нашу как раз искушает, соблазняет и прельщает нас князь мира сего, делая рабами греха, страстей и приобщая ко всякой нечистоте. Освобождаясь же от власти плоти, через рождение свыше (во Христе), мы как раз и становимся чадами Божиими, не от мира сего, "которые ни от крови, ни от похоти плотской, ни от похоти мужской, но от Бога родились." (Ин.1:13). Тогда и жить начинаем уже не по прихотям плоти, но по духу. Именно об этом Павел и пишет во всех посланиях своих.

Главное - это Любовь Божия, которая изливается в человека. Это и будет возрождение, о котором вы пишите. Без Любви Божией - это лишь слова на языке.
Но без принятия в себя или на себя все 4 глав, излития не произойдет, и возрождение останется лишь в мечтах, и для трепачей, чтобы увлекать за собой других. По-этому Павел и пишет о необходимости принятия Некоего Дарования, которое отвержено многими конфессиями.
Да и вы, видать, тоже в первый раз слышите.

И, даже, по принятии вами четырех глав, Бог лишь из милости к вам, а не из-за ваших заслуга перед партией.

[ЯОлег]

Главное - это Любовь Божия, которая изливается в человека. Это и будет возрождение, о котором вы пишите. Без Любви Божией - это лишь слова на языке.
Но без принятия в себя или на себя все 4 глав, излития не произойдет, и возрождение останется лишь в мечтах, и для трепачей, чтобы увлекать за собой других. По-этому Павел и пишет о необходимости принятия Некоего Дарования, которое отвержено многими конфессиями.
Да и вы, видать, тоже в первый раз слышите.
И, даже, по принятии вами четырех глав, Бог лишь из милости к вам, а не из-за ваших заслуга перед партией.

Именно в любви Божьей и проявляют себя рождённые свыше, потому как Христос, вселяющийся в сердца их, как раз и есть истина, являющая себя любовью. А без рождения свыше как обретём Божью любовь, если Христа - источник этой самой Божьей любви, в сердце своём не имеем? Плотские люди могут лишь имитировать да изображать эту самую Божью любовь, но без Христа, Который вселяется в сердца рождающихся свыше, это так и останется лишь имитацией и подделкой, может быть внешне и привлекательной для многих, но пустой внутри.

Поэтому, если вы любовь Божью называете уклончиво и неопределённо "Неким Дарованием", то она как раз и обретается через духовное возрождение во Христе, или, как сказал об этом Сам Христос - рождение свыше, когда мы из плотских - от мира сего, становимся духовными - не от мира сего.

[And55555]

Именно в любви Божьей и проявляют себя рождённые свыше, потому как Христос, вселяющийся в сердца их, как раз и есть истина, являющая себя любовью. А без рождения свыше как обретём Божью любовь, если Христа - источник этой самой Божьей любви, в сердце своём не имеем? Плотские люди могут лишь имитировать да изображать эту самую Божью любовь, но без Христа, Который вселяется в сердца рождающихся свыше, это так и останется лишь имитацией и подделкой, может быть внешне и привлекательной для многих, но пустой внутри.

Поэтому, если вы любовь Божью называете уклончиво и неопределённо "Неким Дарованием", то она как раз и обретается через духовное возрождение во Христе, или, как сказал об этом Сам Христос - рождение свыше, когда мы из плотских - от мира сего, становимся духовными - не от мира сего.

Про Любовь Божию я вам сказал на ваши слова, что главнее возрождение.
Я не говорил, что Любовь Божия - это дар.
Павел о другом даровании написал послание римлянам.
Я полагаю, что вы не в курсе, о чем речь.

[ЯОлег]

Про Любовь Божию я вам сказал на ваши слова, что главнее возрождение.
Я не говорил, что Любовь Божия - это дар.
Павел о другом даровании написал послание римлянам.
Я полагаю, что вы не в курсе, о чем речь.

"Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею." (Рим.1:11,12). Слово утешения и духовного утверждения в общей вере желает дать Павел Римлянам. Что тут непонятного, чтобы быть мне не в курсе, о чём речь? Павел сам ясно всё изъяснил. Или вы усмотрели здесь некий потаённый смысл, скрытый от всех, но открывшийся вам? Тогда откройте его и нам, будьте добры, а мы рассмотрим.

[And55555]

"Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное к утверждению вашему, то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею." (Рим.1:11,12). Слово утешения и духовного утверждения в общей вере желает дать Павел Римлянам. Что тут непонятного, чтобы быть мне не в курсе, о чём речь? Павел сам ясно всё изъяснил. Или вы усмотрели здесь некий потаённый смысл, скрытый от всех, но открывшийся вам? Тогда откройте его и нам, будьте добры, а мы рассмотрим.

Вот с помощью чего речь и идет, чтобы утешение римлянам заиметь. (Павел еще ничего не сказал, а вам уже все ясно.) А чего именно, об этом Павел пишет уже 21 стиха 3 главы.

[Сергей из Керчи]

"Любить должен, но я не умею, потому что Ее не имею."

методика начинается с первой заповеди. Проверено Иисусом

[And55555]

методика начинается с первой заповеди. Проверено Иисусом

Методика начинает с Завета Бога к человеку: Я буду Твоим Богом, а ты будешь Моим народом.

[Смирна]

Любить должен, но я не умею.

в какое-то время человек "должен задышать", но сам! Всё к этому "подведено" и "подводит", но "дыхания" (самостоятельного) нет = нет (пока) рождения!

(имо)

[And55555]

в какое-то время человек "должен задышать", но сам! Всё к этому "подведено" и "подводит", но "дыхания" (самостоятельного) нет = нет (пока) рождения!

(имо)

Все начинается с веры.

[Сергей из Керчи]

Методика начинает с Завета Бога к человеку: Я буду Твоим Богом, а ты будешь Моим народом.

да, если Безначальный будет нашим Богом, то мы будем Его народом. И у Бога для народа есть заповеди

[And55555]

да, если Безначальный будет нашим Богом, то мы будем Его народом. И у Бога для народа есть заповеди

Когда вы будете его народом, то вам не нужны будут от Него заповеди, ибо вы будете как Он.

[Сергей из Керчи]

Когда вы будете его народом, то вам не нужны будут от Него заповеди, ибо вы будете как Он.

народу от Бога как и членам Тела, от Главы необходимо ясное и четкое управление, ибо народ - это не Бог и члены Тела - это не Глава

[And55555]

народу от Бога как и членам Тела, от Главы необходимо ясное и четкое управление, ибо народ - это не Бог и члены Тела - это не Глава

Ну да, ну да. Вы лишь для управления вами созданы.