Тьма над бездной

[руслан 1984]

Тогда, будьте добры, ответьте на вопрос: когда, сколько времени назад, очень приблизительно, Бог произвел акт творения (упорядочивания)?

В начале сотворил Бог небо и землю.

[surgeon]

да надо бы меньше трудно вас понимаю

Анафема вам. Ко мне больше не обращайтесь, не отвечу.

- - - Добавлено - - -

В начале сотворил Бог небо и землю.

Началом вы считаете начало происхождения Вселенной или планеты Земля?

- - - Добавлено - - -

Какие,surgeon?

Например, Премудрость Соломона. Книга успения Моисея, на которую в каноне ссылается апостол, когда упоминает спор с сатаной о теле Моисеевом "да запретит тебе Господь".

[Аркадий Котов]

Анафема вам. Ко мне больше не обращайтесь, не отвечу.

Не слишком ли твой скальпель остр и беспощаден,surgeon?
Раз "венец" не познал беспредельность и величие Того,Кто в нём-во тьму внешнюю его?
Как же "Милость превозносится над Судом"?...Может всё же дать ещё один шанс?

[Аркадий Котов]

Мысль (Слово) возникает (рождается) по причине несогласия воспринимающего с тем, что он воспринимает.
-противление основа-запуск мысли?
Да. Начало познания непознанного (неосознанного, бессознательного).

Если момент рождения Слова безначальный и бесконечный,то возможен ли Покой и в чём он?

[surgeon]

Если момент рождения Слова безначальный и бесконечный,то возможен ли Покой и в чём он?

Без понятия.

[And55555]

Не слишком ли твой скальпель остр и беспощаден,surgeon?

Я его очень понимаю. Тут без долготерпения не обойтись. С помощью Сергея - долготерпение очень быстро может развиваться. Или другой вариант, не пользоваться долготерпением, а просто немного потерпел, и отправил. Сергей ответит так, что вся связь между постами просто исчезает. Сидишь и ищешь, как обратно все связать и возобновить разговор. А, Сергей, тем временем, тебе говорит, что это он не понимает, о чем идет речь. Тогда я начинаю искать в себе: или я дурак, или лыжи не едут. Здесь нельзя назвать анафемой. Это его блаженство. А мы хотим с этим с умничать.

[Yana]

Бог, в которого я верю, абсолютно реальный и Он живет не в храмах, а в людях.

Опять в понятих недопонимание. Храм - это всегда храм сердца, сам человек то есть.

[Аркадий Котов]

Это его блаженство.

Перед своим Господом стоит или падает(с)

[Лука]

Опять в понятих недопонимание. Храм - это всегда храм сердца, сам человек то есть.

Если мы будем в таких вопросах разговаривать языком образов, то вряд ли поймем друг друга. Храм, о котором я писал, искусственное каменное или деревянное сооружение где проводится божественная литургия. Так понятно?

[And55555]

Перед своим Господом стоит или падает(с)

Перед своим упадет, а Он поставит.

[Yana]

Если мы будем в таких вопросах разговаривать языком образов, то вряд ли поймем друг друга. Храм, о котором я писал, искусственное каменное или деревянное сооружение где проводится божественная литургия. Так понятно?

Понятно.) Тогда я конечно же никому не посоветую придуманных богов их этих храмов изгонять.

[Yana]

Это смыслы Писания,Яна,которые вначале душевные и даже нечистые,но по мере взросления реципиента, становящиеся чистыми,духовными достигающими звания тетраморфа.Откр. 4:6-8

Если так истолковать, то душевная жизнь укрывается в жизни духовной. Вторая поддерживает первую, заботится о ней. Как больший благословляет меньшего. Имеется ввиду, что духовное знание (духовная жизнь) поднимет качество обычной повседневной жизни. Вокруг большого дерева соберется вся живность, обитающая в нас.

[Аркадий Котов]

Вокруг большого дерева соберется вся живность, обитающая в нас.

Скажите Яна,как Вам открывается:почему Иисус не поддался на искушение диавола-броситься вниз с крыла храма,в надежде перехвата ангелами-чтобы продемонстрировать,тем самым-великое доверие к Отцу?

[Аркадий Котов]

.... Иисус может и верил, но не знал как это работает на тот момент, и не стал искушать Бога, потому что в непознанном Боге ты не имеешь части и испытание силы Его обличит нечестивца, и тот непременно разобьется. Ибо это искушение равносильно гаданию и волшебству, если согласиться проверить непознанного в себе Бога.

А то, что Иисус нуждался в познании и мог не знать, а только верить, свидетельствует апостол Павел: Евр. 5:7 "Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение"(с)

[Yana]

Когда что-то попадает в ваше поле зрения - оно как камень или земля. Если начать более пристально изучать - появится море - воображение, рождающее предположения о смысле изучаемого предмета, появится трава и деревья - первые плоды от постижения смысла и использования его (что Каин приносил), и животные - следующие плоды, уже более отрадные, от следующего уровня смысла (Авель). И, наконец, человеческий уровень.

Тогда все земное, сотворенное в шесть дней, каким словом можно назвать ? Или сравнить с чем ? Это похоже на средства труда, инструменты, потому что чем-то напоминает фабрику поэтапного преобразования продукта. Это инструменты мышления, работающие каждый в свой день.
Или нечто, обозначающее личное время дух. развития. Тоже подходит.

Птица смотрит свысока и издалека, клюет зерна при дороге... и надо смотреть дальше по тексту Писаний, что еще она.

Например, птиц привлекают изъяны умершие в полетрупы, к которым слетаются орлысемена, разбросанные при дороге. Это провокаторы обновлений, смены состояний, т.к. питаются мертвыми телами, то есть разгружают, освобождают от какого-либо внутреннего плена (во всем его чудовищном многообразии). Все птицы все небесные, значит, носители смысла выше земного, это что-то вроде подсказок свыше. Укрываются и гнездятся в ветвях большого дерева потому что это их дом, в возведении которого они принимали участие вот таким образом.