В чем отличие верующего от неверующего

[VladK]

Урфин

П-а-а-а-звольте вмешацца!!!
Я сам бывший верующий, фундаменталист и ортодокс, и я отлично знаю что такое Бог, и как Его заглатывают.

"Бывших верующих" не бывает! Есть формальные верующие, не рожденные свыше. То что вы исключили себя из таких, говорит о вашей искренности (если вы не развлекаетесь тут на форуме), но Бога, вы не знаете.
Надеюсь, что вы честный атеист, а не "сатанист".
Может расскажите как вы дошли до жизни такой?

[Василий Печкин]

Допустим что сегодня совершилось второе пришествие Христа.

Угу.

И вот все люди предстали перед Ним.

Какая ребячья самонадеянность... Признайтесь откровенно, не прячтесь в свою фаянсовую раковину, Ваш скальп ****** эта мысль давно согревает?
Ну, а серьезно: Так уж и все? Отдельные верующие только и предстанут. Остальные просто умрут forever!

Мне бы было бы интересно в чем по вашему будут отличия (преимущества) верующих от неверующий.

Уточните: Нескольких верующих над одним неверующим?

Не внешних отличий.

И как это Вы сподобились заметить, что нет этих самых внешних отличий. Поразительная наблюдательность!

Какой смысл быть верующим.

Не смысл, мой дорогой, выразитесь откровеннее: И что я буду с этого иметь? Я Вам отвечу, как родному: Берегите лобик, поклоны бить не всем дано!
Любящий Вас Печкин.

[robie]

П-а-а-а-звольте вмешацца!!!
Я сам бывший верующий, фундаменталист и ортодокс, и я отлично знаю что такое Бог, и как Его заглатывают.

Если Вы бывший верующий, значит, возможно, вы не познали Его достаточно хорошо.

[Вахтанг]

Если Вы бывший верующий, значит, возможно, вы не познали Его достаточно хорошо.

Может, не пережил любви Божьей? Я думаю, что если бы это произошло, человек бы не стал писать такие вещи, даже в самое тяжелое для него время.

[Урфин]

Если Вы бывший верующий, значит, возможно, вы не познали Его достаточно хорошо.

До дна, если мы говорим о том Боге, о котором нам рассказывают основные мировые организованные религии.

[Урфин]

Может, не пережил любви Божьей?

Не существует не только ни одного человека, не испытывающего любви, но и ни одного живого существа. Любовь чувствуют все, а Бог - это и есть собственно любовь.

[Урфин]

"Бывших верующих" не бывает!

Согласен. Но моя идея о Боге потерпела поражение и претерпела изменения.
И теперь я верю в другое.

А в отношении религиозного Бога, я - махровый атеист.

[Вовчик]

До дна, если мы говорим о том Боге, о котором нам рассказывают основные мировые организованные религии.

До дна то, что рассказывают? Или до дна того, о ком рассказывают? Бог "не виноват", что о нем говорят все, кому не лень, да и те тоже.

[VladK]

Урфин

А в отношении религиозного Бога, я - махровый атеист.

А в отношении библии?

[Metaxas]

Согласен. Но моя идея о Боге потерпела поражение и претерпела изменения.
И теперь я верю в другое.

А в отношении религиозного Бога, я - махровый атеист.

Именно. То же произошло и со мной. Вырос я из своей прежней религии, как дети вырастают из трех-колесных велосипедов. Атеистом, даже в отношении "религиозного Бога", я не стал, но и верующим в обычном смысле этого слова меня назвать трудно, поскольку и атеисты, и верующие заблуждаются в равной степени. Впрочем, среди верующих всех конфессий изредка попадаются "въехавшие". Но таковых исключительно мало. А в основном и атеизм, и религия - лишь разновидностии "опиума для народа".

Но так и должно быть. Народу нужен опиум. Что он будет делать, если у него опиум забрать? Как он ломку переносить будет? Вот почему так важно, чтобы народ ходил в церковь и почаще смотрел телевизор. И ни о чем не думал. Всю жизнь ни о чем не думал. Просто был бы хорошей белой овечкой в стаде.Просто читал бы Библию или Коран. Смотрел бы каждый вечер какую-нибудь туфту, вроде Марианны или религиозных шоу, с участие Бенни Хина или Билли Грэма, и не думал.

..Найдутся те, кто подумают за них.

[Урфин]

Атеистом, даже в отношении "религиозного Бога", я не стал,

Я тоже не могу сказать, что отрицаю в религиях абсолютно всё. Ими накоплено не мало сильных, красивых идей, и тонких наблюдений. Но чаще всего это используется организациями и духовенством для обмана и манипулирования доверчивыми людьми.

[Metaxas]

Но чаще всего это используется организациями и духовенством для обмана и манипулирования доверчивыми людьми.

Но Урфин, "доверчивые люди" и существуют для того, чтобы ими кто-то минипулировал, неважно кто: церковь, политики, масс-мидия. Так было, так будет. Эти "доверчивые люди" должны возводить пирамиды для фараонов и не задавать лишних вопросов.

[Урфин]

Эти "доверчивые люди" должны возводить пирамиды для фараонов и не задавать лишних вопросов.

И они делают это добровольно.
Добровольное рабство - это тоже акт свободного выбора.

[VladK]

Урфин

Ими накоплено не мало сильных, красивых идей, и тонких наблюдений.

Metaxas

Но Урфин, "доверчивые люди" и существуют для того, чтобы ими кто-то минипулировал, неважно кто: церковь, политики, масс-мидия. Так было, так будет. Эти "доверчивые люди" должны возводить пирамиды для фараонов и не задавать лишних вопросов.

Вот одно из наблюдений:
"Уповай на Господа и держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю; и когда будут истребляемы нечестивые, ты увидишь. 35 Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву; 36 но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу."

[Metaxas]

И они делают это добровольно.
Добровольное рабство - это тоже акт свободного выбора.

Здесь я с Вами не согласен, Урфин. Они не делают этого добровольно. Просто у них нет выбора. Выбор появляется у человека, когда он достигает определенной степени самореализации, а до этого он всего лишь животное, полностью детерминированное природными и общественными законами, "ветошь", "органный штифтик", как называл таких людей Достоевский.

Не случайно наиболее популярная среди них религия постоянно укрепляет их в том, что они - овечье стадо. "Тяга к стаду старше происхождением, чем тяга к Я, - писал Фридрих Ницше, - и покуда чистая совесть именуется стадом, лишь нечистая совесть говорит: Я".

Вот одно из наблюдений:
"Уповай на Господа и держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю; и когда будут истребляемы нечестивые, ты увидишь. 35 Видел я нечестивца грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву; 36 но он прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу."

А вот еще одно:
"Всему и всем - одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы" (Екк. 9:2).