Сбежавший от Будды

[свящ. Евгений Л]

РПЦ нагло лжет о том, что учение Иисуса говорит что Кришна это бес..

Я другую мысль говорю, что, согласно воззрению кришнаитов, сам Кришна через свой аватар говорит, что он - бес. Через Иисуса, через Зороастра (а это по вашим воззрения САМ Кришна) он сообщает нам это откровение. И мы такое откровение признаем, что Кришна - это бес. Вот тут Кришна оказался честным. А через Будду Кришна сообщает, что он - НЕ бог.

[triatma]

Я другую мысль говорю, что, согласно воззрению кришнаитов, сам Кришна через свой аватар говорит, что он - бес. Через Иисуса, через Зороастра

Ну так цитату дайте и доказательства что Иисус это говорил.

[triatma]

И главное, ничего не поправить, и из-за этого создаётся впечатление, что так надо, чтобы чел был слепым. А надо это для того, чтобы не поехала крыша. Начнёт видеть тогда, когда психологически будет готов. А пока-что, коли ещё не готов, то для его же блага лучше оставаться слепым.

Впечатление создается что крыши уехали очень давно и не прилетают.
И да, так и надо выходит. А иначе разве кто-то мог бы пойти против планов "Бога"..

[sam1]

[triatma]

[Вовчик]

Да, во Христе нет ни буддистов, ни баптистов, ни католиков, ни православных, ни китайцев, ни русских, а все - одно.

до Христа ещё дойти надо...

[Клерк]

до Христа ещё дойти надо...

До какого именно?.. В Нём ведь разные возраста есть - от "младенцев во Христе" до "возрастания в полную меру возраста Христова".
До возраста младенца, к примеру, как дойти?..

[Вовчик]

До какого именно?..

до того, о котором ты говоришь:

Да, во Христе нет ни буддистов, ни баптистов, ни католиков, ни православных, ни китайцев, ни русских, а все - одно.

До возраста младенца, к примеру, как дойти?..

от Духа Святого родиться надо..

[Клерк]

до того, о котором ты говоришь:

от Духа Святого родиться надо..

Я тебя понял, но дело в том, что для младенцев во Христе ещё существуют "буддисты", " мусульмане", "христиане" и т.д. Это они говорят: "Я - Павлов", "я - Аполлосов", "а я - Христов" и т.д. Святой Дух ещё как бы не достиг здесь младенцев... Или как ты это видишь?

ps. Моё понимание таково, что состояния "не во Христе" вообще нет, так как вся земля Его и младенцам достигать своего младенчества не нужно, это - данность, старт. А вот дальше нужны усилия, чтоб достигнуть полноты и совершенства во Христе, т.н. ЦБ.

[свящ. Евгений Л]

Цыганы шумною толпой
По Бессарабии кочуют.

[sam1]

Мой путь к Богу.
О том, как одна наш прихожанка китаянка пришла к Православию
Видео, 25 мин. 50 мин.

[Maxwell R]

Не люблю жанра "исповеди бывших", когда обязательно охаивается та религиозная организация, из которой человек вышел.

Я, вот, искренне благодарен всем религиозным группам и церквям, в которых доводилось бывать.

Тут ведь как, что человек возьмет с собой: лучшее из опыта или обиду и неприязнь.

[sam1]

Не люблю жанра "исповеди бывших", когда обязательно охаивается та религиозная организация, из которой человек вышел.

Я, вот, искренне благодарен всем религиозным группам и церквям, в которых доводилось бывать.

А если та организация, в которой был товарищ, имеет существенные недостатки в богословии и отношении к людям - об этом нужно молчать, и не предупреждать других? Похожим образом рассуждают профессиональные вербовщики.

[Maxwell R]

А если та организация, в которой был товарищ, имеет существенные недостатки в богословии и отношении к людям - об этом нужно молчать, и не предупреждать других? Похожим образом рассуждают профессиональные вербовщики.

Весь вопрос в том, с чем человек вышел. Если вышел с обидой, то с этой же обидой выйдет и снова. И нигде не найдет покоя.

[MakDim]

Сбежавший от Будды

А возможно вообще, в принципе, так сказать "сбежать от Будды"??

- - - Добавлено - - -

Есть такой рассказ, иллюстрирующий принципы буддизма:
часто приводят одно буддийское предание. Вдревности многие индийские монахи отправлялись в Китай,чтобы проповедовать учение Будды. Одно время там правилочень набожный император, который всегда был рад принятьу себя великих учителей и мудрецов из Индии, и вот однаждыв китайской столице объявился один из самых знаменитых.Услышав об этом, император очень обрадовался: он ужепредвкушал замечательную философскую дискуссию сновоприбывшим учителем. Путника пригласили во дворец иприняли с надлежащей пышностью и церемонностью. Поокончании обычных формальностей гость и хозяин занялисвои места, и император задал первый вопрос:
Скажи мне, каков основной принцип буддизма? молвилон и откинулся на спинку трона, ожидая услышать истину,как говорится, из первых уст.
Перестать делать зло, учиться делать добро, очищатьсердце вот главный принцип буддизма, ответилучитель.
Император растерялся. Что-то подобное он уже слышал ираньше (все мы когда-то слышали нечто подобное!).
И это все? спросил он. Неужели это и есть главныйпринцип буддизма?
Да, ответил мудрец, только и всего. Перестать делатьзло, учиться делать добро, очищать сердце. Именно таковглавной принцип буддизма.
Но ведь это так просто, что понятно даже трехлетнемуребенку, возразил император. Совершенно верно, владыка, сказал учитель, такпросто, что понятно даже трехлетнему ребенку, и, тем неменее, так сложно, что осуществить это на практике не можетдаже восьмидесятилетний старец. (Сангхаракшита).

От чего же, выходит, сбежал китаец?