Сбежавший от Будды

[Валера life]

Что хотели, книги продать?.

Это бы называлось добровольное пожертвование. Мне и денег то не жалко, но финансировать чужих богов совесть не позволила.

[sam1]

Это бы называлось добровольное пожертвование. Мне и денег то не жалко, но финансировать чужих богов совесть не позволила.

Помню, ко мне пристали товарищи, чтобы я сделал пожертвование в обмен на книгу. Книга была интересная и стоила недорого. Я им четко сказал, что покупаю ее, а не жертвую на что-то. Это их устроило. Кажется, это были кришнаиты (или муниты, не помню точно).

[Алексей1984]

Буддистов во Христе точно нет, идеал буддизма - освобождение от всех привязанностей, желаний и стремлений. И конечная цель буддиста - прекращение существования, развоплощение, вечное небытие.

Чем вечное небытие хуже вечного блаженства?

[sam1]

Чем вечное небытие хуже вечного блаженства?

Отсутствием личности, которая не осознает себя и окружающих, и ничего не ощущает (т. к. ее нет, как таковой).

[Алексей1984]

Отсутствием личности, которая не осознает себя и окружающих, и ничего не ощущает (т. к. ее нет, как таковой).

А что для человека лучше, небытие, когда он не осознавал себя как личность, не знал ни благословения, ни проклятия или бытие со всеми его раями и адами?

[sam1]

А что для человека лучше, небытие, когда он не осознавал себя как личность, не знал ни благословения, ни проклятия или бытие со всеми его раями и адами?

Вопрос бессмысленный. При небытии никакого человека нет, и личности тоже.

[Алексей1984]

Вопрос бессмысленный. При небытии никакого человека нет, и личности тоже.

Ну да, ну да, вот Бог произвёл личность, не смог эту личность привести к Своему послушанию и отправил эту личность на вечные муки.... Спрашивается, для чего надо было создавать личность, которая обречена на муки, не по любви ли было бы опять вернуть её в совершенное ничто, небытие.

[sam1]

Спрашивается, для чего надо было создавать личность, которая обречена на муки, не по любви ли было бы опять вернуть её в совершенное ничто, небытие.

Это хороший вопрос, на который нет однозначного ответа, а те несколько, что пробуют объяснить ситуацию, отвечают лишь частично. В таком случае я просто говорю: "Не знаю".

[qwertyu]

А на меня кришнаиты напали две недели назад. Еле ноги унес.

ну зачем же так?...на тебя нападешь?...наверное глазел на них (на их одежки и прически)...а мож под сари хотел заглянуть у матаджей\девушек ихних...

[sam1]

а мож под сари хотел заглянуть у матаджей\девушек ихних...

В нормальном санскрите матаджи (мать, матушка) - это взрослая или пожилая женщина, и только на кришнаитском сленге так называют весь женский пол, в том числе и студенческого возраста.

[qwertyu]

В нормальном санскрите матаджи (мать, матушка) - это взрослая или пожилая женщина, и только на кришнаитском сленге так называют весь женский пол, в том числе и студенческого возраста.

ну да...типа, все женщины это-Радхи типа.................а Вы неплохо знаете искон...в Москве на ,,беговой,, были?

[triatma]

Их что этому обучают...агрессии и нападать(?)...судя по Триатме так оно и есть....)))

Почитай Гиту, очень многое поймешь (на что попала)!

Посвяти же все свои действия Мне, о Арджуна. Обрети полное знание обо Мне, отбрось стремление к личной выгоде, откажись от всяких собственнических притязаний и, стряхнув с себя апатию, сражайся! (БГ 3.30)

- - - Добавлено - - -

"Что же происходит с арахантом после его смерти? Это состояние аннигиляции или состояние вечного существования в той или иной форме? Будда отрицает оба варианта, объявляя этот вопрос неуместным. Вопрос «Что происходит с арахантом после смерти?» возникает в силу едва различимого цепляния за идею, что у араханта есть эго. Но поскольку у араханта нет эго, он не входит ни в какое состояние вечного существования на небесах или как «Вселенское Я» в безличной форме.

Будда демонстрирует это на примере с огнем. Представим огонь, который горит в зависимости от топлива: палок и поленьев. Если в огонь не подбрасывать топлива то, израсходовав старое, он погаснет. Мы можем спросить, когда огонь погас, куда он ушел? На Север? На Юг? На Восток? На Запад? Ответ таков: «Ни один из этих вариантов не подходит. Огонь просто погас»".

Ниббана :: Бхиккху Бодхи

И все равно это только ограниченное мнение человека, искаженное несовершенными словами и вашим (не)пониманием. Духовное вообще мирскими словами очень плохо передается - медитируйте.
Ну вот например:
"Целью махаянских школ, в отличие от школ хинаяны, является не достижение нирваны, а полное и окончательное просветление (аннутара самьяк самбодхи). Нирвану хинаяны последователи махаяны считают промежуточным этапом, указывая, что даже уничтожив клеши или омрачения сознания, остаются «препятствия гносеологического характера (джнея аварана)», под которыми понимается «неправильное знание». Таким образом, полностью пробуждённый самьяк самбуддха переживает состояние «много выше нирваны хинаянского архата»^[97]. "

- - - Добавлено - - -

"...В том и суть Нирваны - третьего состояния, наравне с бытием и небытием."

"Уже не я живы, но живет во мне Христос", "Пусть будет воля не моя, но Твоя" - как например

- - - Добавлено - - -

"Приемлима ли для буддиста формула Бог есть любовь? Нет. С точки зрения буддизма в этом утверждении кроется двойная ересь. Во-первых, в буддизме нет вообще понятия Бога. Буддизм называют атеистической религией. Как об этом говорил Судзуки: Если буддизм назовут религией без Бога и без души или просто атеизмом, последователи его не станут возражать против такого определения, так как понятие о высшем существе, стоящем выше своих созданий и произвольно вмешивающемся в человеческие дела, представляется крайне оскорбительным для буддистов.

Во-вторых, любовь не мыслится в буддизме как совершеннейшее состояние бытия. Конечно, буддисты прежде всего люди, и, как и все люди, они считают, что лучше любить, чем ненавидеть. Но есть все же такое состояние души, которое в буддизме мыслится как возвышающееся над любовью. Это бесстрастие. Буддистский идеал недеяния предполагает, что человек должен остановить все свои действия, чтобы они не порождали следствий и не продолжали кармической цепи бесконечных чередований следствий и причин. Остановить все действия означает в том числе и те действия, которые происходят не в физическом мире, а в ментальном, то есть остановить все движения ума и все движения сердца и чувств.

Для этого надо отказаться от «коренной иллюзии» иллюзии существования в мире какой бы то ни было целостности. Есть только восприятия, но нет воспринимающего. Есть действия, но нет действующего. Буддистская концепция «анатмана» отрицает существование личности «буддизм отрицает единое, субстанциальное начало, которое является агентом человеческих действий".
БУДДИЗМ: БЕЗБОЖНОЕ БЕССТРАСТИЕ. Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир

Ну да, читая сатану, вы много узнаете о любой религии.

[sam1]

а Вы неплохо знаете искон...в Москве на ,,беговой,, были?

Конечно, там книги и кассеты были дешевле, чем у уличных распространителей. И я не имею в виду магазин при входе, а неприметную комнатушку внутри "храма".

[sam1]

Целью махаянских школ, в отличие от школ хинаяны, является не достижение нирваны, а полное и окончательное просветление (аннутара самьяк самбодхи). Нирвану хинаяны последователи махаяны считают промежуточным этапом

Только хинаяна, только хардкор.

Ну да, читая сатану, вы много узнаете о любой религии.

Чем вам не понравился цитируемый буддолог Дайсэцу Тэйтаро Судзуки, что вы его сатаной называете?

[triatma]

Только хинаяна, только хардкор.

))
Ладно, пусть висит как пример переобувания буддистов..

Чем вам не понравился цитируемый буддолог Дайсэцу Тэйтаро Судзуки, что вы его сатаной называете?

Вы же понимаете как можно манипулироваться цитатами, а когда это делает православный священник, даже если он Кураев, из конкурирующей фирмы, то слово "противник" более менее уместно.. Не говоря уже что по большому счету можно перекрутить что противник и Судзуки, прибегающий к материальным словам в описании трансцендентного.. и наш ум, читающий и обрабатывающий.... ладно, предлагаю считать что меня занесло.
Раз уж мы не отказываемся от оценочных суждений, то в принципе я за то, чтоб буддисты переходили в персональные отношения с Богом в аспекте Верховной Личности.. но православие, с его ксенофобией и узколобостью - это же страшно, страшно - нет, настолько имперсонализм я не ненавижу