Бог грешника не искушает, искушает праведного.

[Алексей1984]

не помню уже............ а Вы не напомните?...

Иов, глава 42
¹ И отвечал Иов Господу и сказал:
² знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено.
³ Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? - Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал.
⁴ Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне.
⁵ Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя;
⁶ поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.

[Мама Эля]

Если нет праведного ни одного, то и название темы просто нелепость.

[Сергей Сур]

Тогда кто же войдёт в Ц.Н., верующие в Иисуса Христа, но не делающие правду?

Войдут те, кто не присвоил себе звание "праведника", потому, что как только человек уверяет себя, что он стал "праведником", то в этот момент он как никогда далёк от ЦН. Праведность в человеке - собственное Господа Иисуса Христа, а не самого человека, а человек должен до конца жизни своей (как бы от самого себя) бороться с увиденными в себе греховными побуждениями и желаниями и делать (по мере своих возможностей) доброе другим людям, признавая в душе, что борется со злом в нём и делает добро через него один Господь Бог.

[Алексей1984]

Если нет праведного ни одного, то и название темы просто нелепость.

Праведный это не безгрешный, а тот, кто видит свои грехи, раскаивается в них и приносит достойный плоды покаяния.

- - - Добавлено - - -

1:13. В искушении никто не говори: Бог меня
искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам
не искушает никого (с)

.

Бог искушал отца праведности Авраама.

[Мама Эля]

Праведный это не безгрешный, а тот, кто видит свои грехи, раскаивается в них и приносит достойный плоды покаяния.

Так всё таки есть праведные и есть нечестивые?

[Алексей1984]

для Искушения есть Искуситель

Искушает Бог через сатану, вот именно поэтому Вы лично просите Бога, что Он не ввёл Вас в искушение, но избавил Вас от лукавого. Избавил?

- - - Добавлено - - -

Так всё таки есть праведные и есть нечестивые?

Конечно. только нечестивых Богу искушать незачем, они и так во грехах погрязли, им и наказание неминуемо. Искушает праведника, и чем праведник крепче, тем всё более и более усиливает Бог искушения. (книга Иова)

- - - Добавлено - - -

Откуда инфа?! С чего такой вывод?

Бог грешника не искушает, искушает праведника, а грешника наказывает.
Искушают праведника во испытание его веры, а грешника утопшего во грехах нет нужды искушать, он и так раб греха.

[Мама Эля]

Праведный это не безгрешный, а тот, кто видит свои грехи, раскаивается в них и приносит достойный плоды покаяния.
.

Но почему же Слово Божие утверждает,что "нет праведного, ни одного"? к Рим. 3:10 И кто такой,по вашему, определению нечестивый?

[Мама Эля]

Бог искушал отца праведности Авраама.

Бог Авраама не искушал, а как говорят в народе, проверял его на вшивость, то есть проверял Авраама на порядочность, надежность, верность

[Алексей1984]

Но почему же Слово Божие утверждает,что "нет праведного, ни одного"? к Рим. 3:10 И кто такой,по вашему, определению нечестивый?

Вооот! А в другом месте та же Библия утверждает, что Авраам не просто праведник, а отец праведности...
Нечестивый и есть раб греха, которым питается, которого жаждет и ест как хлеб и не насыщается. Какой смыл Богу такого искушать, если он и так весь во грехах. Бог таких наказывает, а не искушает.

- - - Добавлено - - -

Бог Авраама не искушал

Зачем Вы спорите с Библией, Бог искушал Авраама испытывая его веру. И нас искушает, иначе для чего Вы лично просите Бога что бы Он не искушал Вас, но избавил Вас от лукавого. Кстати избавил?

[Мама Эля]

Зачем Вы спорите с Библией, Бог искушал Авраама испытывая его веру.

Искушать злом и проверять человека на верность, порядочность, надёжность... - это не одно и тоже.

[Алексей1984]

Искушать злом и проверять человека на верность, порядочность, надёжность... - это не одно и тоже.

Ещё раз.
Бог искушал Авраама. Точка.
Нет не точка, зачем Вы ещё раз спрашиваю просите Бога не искушать Вас, если Он и так никого не искушает?

- - - Добавлено - - -

Искушать злом и проверять человека на верность, порядочность, надёжность... - это не одно и тоже.

Бог искушал Иова злом через сатану, это за истину когда начнёте признавать?

«Ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» Во всем этом не согрешил Иов устами своими».(Иов 2:6-10).
¹¹ Тогда пришли к нему все братья его и все сестры его и все прежние знакомые его, и ели с ним хлеб в доме его, и тужили с ним, и утешали его за все зло, которое Господь навел на него, и дали ему каждый по кесите и по золотому кольцу.

[piroma]

TE=Алексей1984;6067830]Искушает Бог через сатану, вот именно поэтому Вы лично просите Бога, что Он не ввёл Вас в искушение, но избавил Вас от лукавого. Избавил?

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение.

[Алексей1984]

С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение.

А на кой ляд Вы тогда умоляете Бога, чтобы Он не ввёл Вас лично в искушение, если искушение надо принимать с великой радостью?

[Мама Эля]

Нет не точка, зачем Вы ещё раз спрашиваю просите Бога не искушать Вас, если Он и так никого не искушает?

Я когда узнала, что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого 1 Иакова1:13, то я стала просить Бога, чтобы Он защитил меня от искушений.

- - - Добавлено - - -

Бог искушал Иова злом через сатану, это за истину когда начнёте признавать?

Никогда! Какое может быть общение у света, со тьмою? 2 кор.6:14-15

[Алексей1984]

Я когда узнала, что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого 1 Иакова1:13, то я стала просить Бога, чтобы Он защитил меня от искушений.

А может и не защитить, может ввести в искушение?
И разве Вы не знаете, что посылаемые нам искушения во испытание нашей веры надо принимать с великой радостью?

- - - Добавлено - - -

Никогда! Какое может быть общение у света, со тьмою? 2 кор.6:14-15

Сможете ли доказать, что Бог не злом искушал Иова?