Мог ли Бог приказать Аврааму принести в жертву Исаака?

[Дмитрий Резник]

С одной стороны Бог сказал: Не убивай, не приноси людей в жертву...,
и вдруг утром - совершенно другой приказ: иди да перережь горло сыну и принеси его в жертву...
Не видите никаких противоречий?

Если Вы видите противоречие, то почему разрешаете его в приятную для Вас сторону? Почему не предполагаете, что Он никогда не говорил "не убивай"?

[MariaC]

Цитата участника ~Chess~:
Не забывайте, что эта история послужила прообразом для другой жертвы.

Это значения не имеет. Можно обойтись и без таких жутких прообразов.

Да уж...прообразы точно жуткие... Порочащие Бога.

А Господь не такой, каким представлен в этой истории. Он - благой.

Если Вы видите противоречие, то почему разрешаете его в приятную для Вас сторону? Почему не предполагаете, что Он никогда не говорил "не убивай"?

Потому что я уже познакомилась с Ним. Бог - есть Любовь и мой Помощник.

[Дмитрий Резник]

А Господь не такой, каким представлен в этой истории. Он - благой.

Потому что я уже познакомилась с Ним. Бог - мой Помощник.

А откуда Вы знаете, что познакомились именно с Ним? Вы Его с Дедом Морозом не перепутали?

[Laangkhmer]

Laangkhmer

Таки-да! Не понимаете. Бог не требовал человеческой жертвы. Он мог преследовать несколько целей. Их тут уже и так указали.

Наверняка могло быть что-то еще.. На то Он и непознаваемый.

Не очень люблю спорить, но таки понимаю. Этот персонаж требовал жертвы, хотя цели у него были, возможно и другие. Благими намерениями...

Далее. НА момент жизни Авраама не было вообще никакого закона. Моисей был гораздо позже. Тогда вообще все люди отошли от Бога. Поэтому судить поступки Бога и Авраама по закону Моисея- тоже вроде как не верно. Даже юридически.

Кажется, у Вас вышел неплохой софизм. Но раз закона не было, Авраам мог богу не подчиниться и не был бы наказал, коль скоро не нарушил бы никаких законов?

[MariaC]

А откуда Вы знаете, что познакомились именно с Ним? Вы Его с Дедом Морозом не перепутали?

Нет, не перепутала. Я ж не язычница. Я поклоняюсь Богу Живому.
Он - Пастырь Добрый для своих. И всегда был таким - даже во времена Авраама.

[Дмитрий Резник]

Нет, не перепутала. Я ж не язычница. Я поклоняюсь Богу Живому.
Он - Пастырь Добрый для своих. И всегда был таким - даже во времена Авраама.

Но откуда Вы знаете? Вон язычники тоже своего Перуна считают добрым.

[Odessa]

Правильно, Дмитрий, вера она на то и вера, что никто ничего не знает. Как-то и спорить бессмысленно, потому что нет никаких объективных аргументов, кроме своих личных, которые ни на что другому не годны. У каждого верующего - свой Бог.

[Дмитрий Резник]

Правильно, Дмитрий, вера она на то и вера, что никто ничего не знает. Как-то и спорить бессмысленно, потому что нет никаких объективных аргументов, кроме своих личных, которые ни на что другому не годны. У каждого верующего - свой Бог.

У тех, что верят Библии, - один Б-г, Б-г, описанный в Библии. А у тех, что не верят Библии, вроде Марии, - у тех, конечно, у каждого свой идол.

[Ольгерт]

Когда защищают Бога, то я спрашиваю: а что смерть за грех - это плохой бог придумал?

[Priestess]

Если хотите услышать, что я перережу горло своему ребёнку и принесу его в жертву, чтобы доказать Богу свою любовь и верность, то не услышите. Мы с Господом любим друг друга и я уверена, что такого от Него не услышу никогда. Он так не испытывает верующих. Да и Аврааму Он такого не говорил - так я думаю.

/удаленно модератором/

С Авраамом, значит, не Бог говорил. И вообще, тут не Бог говорил, и там тоже. Создаётся впечатление, что Бог говорит только с Вами и только на понятном Вам одной языке.

[Orly]

В эпизоде жертвоприношения Исаака важно еще то,что искушал Авраама на прнесение в жертву сына Бог.Не Господь Бог,а Бог-Элоким,который отражает меру суда во Всевышнем.
Во второй половине эпизода предостерег Авраама от жертвоприношения Господь.Этим именем обозначается мера милосердия во Всевышнем.

[Odessa]

У тех, что верят Библии, - один Б-г, Б-г, описанный в Библии. А у тех, что не верят Библии, вроде Марии, - у тех, конечно, у каждого свой идол.

Неужели вы думаете, что только одна христианская конфессия руководствуется Библией, а все остальные соревнуются и практикуются в изобритательности?? Столько всех разных, и каждый говорит, что он строго ведёт пальчиком по Библии.


Ольгерт

Когда защищают Бога, то я спрашиваю: а что смерть за грех - это плохой бог придумал?

А кто придумал смерть за грех?? Сатана разве??

[MariaC]

"Мы с Господом любим друг друга". Мария Магдалина-2?

Нет. Но я тоже Его дитя.

С Авраамом, значит, не Бог говорил. И вообще, тут не Бог говорил, и там тоже. Создаётся впечатление, что Бог говорит только с Вами и только на понятном Вам одной языке.

Здесь речь не обо мне.
Так Вы тоже верите, что именно Бог отдал Аврааму приказ принести в жертву Исаака?

[Дмитрий Резник]

В эпизоде жертвоприношения Исаака важно еще то,что искушал Авраама на прнесение в жертву сына Бог.Не Господь Бог,а Бог-Элоким,который отражает меру суда во Всевышнем.
Во второй половине эпизода предостерег Авраама от жертвоприношения Господь.Этим именем обозначается мера милосердия во Всевышнем.

Чем докажете?

[Priestess]

Так Вы тоже верите, что именно Бог отдал Аврааму приказ принести в жертву Исаака?

Тогда назовите имя того, который говорил с Авраамом.