Можно ли потерять спасение?

[Avessa]

Да куда там.... Чтобы в Его Царство войти, надо не оду пару обуви стереть до дыр.

..

Никуда ходить не надо, мы и так в Его царстве.

- - - Добавлено - - -

Такой проверкой все вписаны получается....

Да, вписаны буквально все или почти все.

[Сергей из Керчи]

Но сегодня записаны, а завтра стёрты. Нет никаких гарантий. Так?

Так поступают люди, и при том бестолковые, а Бог от начала возвещает что будет в конце.

В конце Бог будет Всё во Всём. Могут понять так, что спасение никуда не денется

[Уверовавший]

Такой проверкой все вписаны получается....

Нет, только те кто на самом деле верит в Господа и почитает Его своим Господом.

[Viktor.o]

Кем я являюсь, ты все равно не веришь. Кого в себе имею, ты тоже не веришь. За ты один, как псих одиночка...

Какая разница, кем ты сам себя считаешь, коли сам себя не познал. А кого в себе имеешь, на нём надпись прочитал, как он называется?

[Valentina Koret]

Никуда ходить не надо, мы и так в Его царстве.

- - - Добавлено - - -

Да, вписаны буквально все или почти все.

Это (пока) на земле Царство Бога дает возможность расти вместе пшенице и плевелам. А после второго Пришествия Христа - лавочка закроется. И те, кто вписан в книгу Жизни, будут наслаждаться Царством и Царем. А кто не вписан - будут во тьме внешней прохлаждаться.)

[Уверовавший]

В конце Бог будет Всё во Всём. Могут понять так, что спасение никуда не денется

И что в этом плохого? К этому Бог нас и ведет, и чтоб понять это, придется сначала Богу выложить свою любовь наружу. Без этого не уразумеешь истины что спасение не теряется.

[Avessa]

В конце Бог будет Всё во Всём. Могут понять так, что спасение никуда не денется

Спасение от чего и для чего? От награды в грядущем мире мало кто уклониться.

[Живущий]

Никуда ходить не надо, мы и так в Его царстве.

И как так получилось? Когда это царство мира соделалось царством Господа?

Да, вписаны буквально все или почти все.

Твоим устами да мед хлебать. Много званных, а избранных мало.

- - - Добавлено - - -

Нет, только те кто на самом деле верит в Господа и почитает Его своим Господом.

Видать ты один из немногих, который на самом деле веришь.... И много интересно вас таких? А то в одной секте, пастор не мог исцелить больных людей, так он их маловерами назвал. Значит больные люди не на самом деле верят. Вот досада какая. А пастырь, весь в вере да еще и в Духе Святом, зря только распинался над ними. Так ты тоже такой, как тот пастырь?

[Avessa]

Это (пока) на земле Царство Бога дает возможность расти вместе пшенице и плевелам.

Всесильный, Творец всех миров и царство Его не ограничивается нашей землёй.

А после второго Пришествия Христа - лавочка закроется

Еще первого не было, а вы уже на второе замахнулись. Вы про какую лавочку говорите?

И те, кто вписан в книгу Жизни, будут наслаждаться Царством и Царем. А кто не вписан - будут во тьме внешней прохлаждаться.

Каждый живущий человек был или есть вписан в книгу жизни. Поэтому она и названа книгой жизни, в ней живые. А умершие получают, получат награду в грядущем мире.

[Живущий]

Какая разница, кем ты сам себя считаешь, коли сам себя не познал. А кого в себе имеешь, на нём надпись прочитал, как он называется?

Не боись, я себя знаю и кем назван, и Того, Кто являлся ко мне.

[Avessa]

И как так получилось? Когда это царство мира соделалось царством Господа?

С первой главы Бытие.

[Viktor.o]

Не боись, я себя знаю и кем назван, и Того, Кто являлся ко мне.

В твоей ичейке любят клевать на названия. Неспроста вы из Библии названий навычитывали и сами себе приписали.

[Живущий]

С первой главы Бытие.

Седьмой Ангел разве в Бытие протрубил?

- - - Добавлено - - -

В твоей ичейке любят клевать на названия. Неспроста вы из Библии названий навычитывали и сами себе приписали.

А тебя прям завидки берут, да?

[Avessa]

Седьмой Ангел разве в Бытие протрубил?

Нет. А кто про это говорил!? Разве ангел может отнять царство у Всемогущего?

[Viktor.o]

А тебя прям завидки берут, да?

Не обольщайся, тут нечему завидовать, только посочувствовать можно. Надо ж так деградировать, аж названия себе лепить, сладкие для своего уха.