МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ СПАСЕНИЕ ТАМ, ГДЕ ЕЩЕ НЕ ПРОПОВЕДАНО ПРАВОСЛАВИЕ?

[Инна Бор]

Что вы этим хотите сказать?

"Он избрал" апостол говорит: для того нас Бог избрал, чтобы мы были святыми и непорочными, оставаясь верными той святости, которую Он даровал нам при крещении, и проводя жизнь добродетельную. Свят же тот, кто держится веры, а непорочен тот, кто безукоризнен в своей жизни; святости же и непорочности Он требует не простой, но "пред Ним". Много бывает святых пред людьми, каковы фарисеи, но не пред Богом.
Не понимаете?

[laurcio]

"Он избрал" апостол говорит: для того нас Бог избрал, чтобы мы были святыми и непорочными, оставаясь верными той святости, которую Он даровал нам при крещении, и проводя жизнь добродетельную. Свят же тот, кто держится веры, а непорочен тот, кто безукоризнен в своей жизни; святости же и непорочности Он требует не простой, но "пред Ним".

Невозможно с этим не согласиться.

Много бывает святых пред людьми, каковы фарисеи, но не пред Богом.
Не понимаете?

Фарисеи выказывали свою праведность перед людьми, а не святость.
Сердце человеческое видит только Бог и Он точно знает кто лицемер, а кто нет. Люди же видят только внешние дела человека и по ним судят.
Разве люди имеют право поручиться, что канонизированный святой не был лицемером? Не думаю.
А когда стоящих на литургии объявляют святыми, то кто лицемерит в этом случае? И когда они умирают, то перестают быть святыми?
Поэтому, не судите никак прежде времени...

[Инна Бор]

Фарисеи выказывали свою праведность перед людьми, а не святость.

13. Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
14. Слышали все это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним.
15. Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.
(Св. Евангелие от Луки 16:13-15)

Сердце человеческое видит только Бог и Он точно знает кто лицемер, а кто нет. Люди же видят только внешние дела человека и по ним судят.

К сожалению так бывает.

Разве люди имеют право поручиться, что канонизированный святой не был лицемером? Не думаю.

Канонизация (греч. «узаконивать», «брать за правило») признание Церковью какого-либо своего члена святым с соответствующим его почитанием. Из сказанного не следует, что только те, кто канонизирован, стяжали святость, т.к. существует большое количество святых, почивших в безвестности.
Православный христианин причисляется Церковью к лику святых после смерти. Наиболее распространены следующие условия канонизации: святость жизни, страдание за православную веру, дар творить чудеса при жизни и/или после смерти как свидетельство того, что через подвижника действует Божественная Благодать, точное соответствие веры подвижника православному вероучению нетленность мощей. Народное почитание служит поводом для рассмотрения вопроса о канонизации церковными властями.

Информация взята из миссионерского православного портала - Дышу Православием - О православии с любовью...

А когда стоящих на литургии объявляют святыми, то кто лицемерит в этом случае?

#730 (4493168)

И когда они умирают, то перестают быть святыми?

[laurcio]

13. Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
14. Слышали все это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним.
15. Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом.
(Св. Евангелие от Луки 16:13-15)


К сожалению так бывает.

Канонизация (греч. «узаконивать», «брать за правило») признание Церковью какого-либо своего члена святым с соответствующим его почитанием. Из сказанного не следует, что только те, кто канонизирован, стяжали святость, т.к. существует большое количество святых, почивших в безвестности.
Православный христианин причисляется Церковью к лику святых после смерти. Наиболее распространены следующие условия канонизации: святость жизни, страдание за православную веру, дар творить чудеса при жизни и/или после смерти как свидетельство того, что через подвижника действует Божественная Благодать, точное соответствие веры подвижника православному вероучению нетленность мощей. Народное почитание служит поводом для рассмотрения вопроса о канонизации церковными властями.

Информация взята из миссионерского православного портала - Дышу Православием - О православии с любовью...

#730 (4493168)

Лучше бы не отвечали вовсе...

[Карл Иеронимыч]

Фарисеи выказывали свою праведность перед людьми, а не святость.

Они были праведники. И никто не войдёт в ЦН если не превзойдёт фарисеев в праведности.
А выказывать свою святость это как?

Так?



- - - Добавлено - - -

Разве люди имеют право поручиться, что канонизированный святой не был лицемером? Не думаю.

А Вы можете вот так "лицемерить"?



Тогда Вы великий артист.

[laurcio]

Они были праведники. И никто не войдёт в ЦН если не превзойдёт фарисеев в праведности.

Судя по внешним делам это так.

А выказывать свою святость это как?

Так?

Никак.
Святость видит только Бог.

- - - Добавлено - - -

А Вы можете вот так "лицемерить"?
Тогда Вы великий артист.

Лицемерие тоже видит только Бог.
Или вы не согласны?

[Карл Иеронимыч]

Святость видит только Бог.

Очень жаль, что Вы не видите святости людей, в упор.



- - - Добавлено - - -

Лицемерие тоже видит только Бог.
Или вы не согласны?

Не согласен. Это не по-евангельски.

23. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
(Св. Евангелие от Иоанна 20:23)

Бог не оставил бы Своё наследство слепцам без зрения.

Вы с христианской верой не дружите?
Совсем?

[laurcio]

Очень жаль, что Вы не видите святости людей, в упор.



- - - Добавлено - - -


Не согласен. Это не по-евангельски.

23. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.
(Св. Евангелие от Иоанна 20:23)

Бог не оставил бы Своё наследство слепцам без зрения.

Вы с христианской верой не дружите?
Совсем?

Я вижу веру людей и самопожертвование за эту веру.
И они не более святы чем те, которые не убиты за свою веру.
Разница лишь в том, что награда будет разная.

[Карл Иеронимыч]

Вопрос наводящий.
Вы дорожите своим еврейством по крови?

[laurcio]

Вы кого спрашиваете?

[Карл Иеронимыч]

А тут есть кто-то ещё?

[laurcio]

Я радуюсь своим еврейством по крови.
А дорожу своим христианством по духу.

[Карл Иеронимыч]

Я радуюсь своим еврейством по крови.

А разве Вы когда-нибудь на форуме говорили, что Вы еврей по крови?

[laurcio]

А разве Вы когда-нибудь на форуме говорили, что Вы еврей по крови?

Говорил и не один раз)

[Карл Иеронимыч]

Не слышал ни разу.
А есть ссылки на это?