Какой конфессии должен быть христианин, чтобы спастись?

[timur123456789]

Только имена богов разные.

Бог Он Есть Тот кто Он есть... Как Он сказал в Исходе ...

[Dhira]

А вам не понятно вообще что на самом деле происходит. Вы видимо и понятия не имеете что идёт война между Христом и сатаной.
И что сатана тоже может делать чудеса. И следовательно чудеса это отнюдь не доказательство Божественной силы.

Для простых людей чудеса которые совершали апостолы как раз и были доказательством Божьей силы, что позволило многим уверовать в Христа, и возможности сатаны в этом плане несоизмеримо малы с возможностями Бога. Хотя использовать лишь только чудеса как стопроцентное доказательство Божественной силы было бы неправильно.

[meningod 2]

Человек спасается пребывая в любой конфессии,при том даже если эта конфессия пребывает во лжи.
Ибо спасение как я показывал множество раз состоит в жизни отреченной от зла.И потому даже если такой человек и пребывает во лжи,то ложь эта рассеется в духовном мире,но только у того кто жил доброй жизнью ,но не у того кто жил во зле тем самым актуализируя исповедуемые ложности своей конфессии.
Господь говорил по поводу этого -много раз в Слове,тому кто имеет дано будет,а у тот кто не имеет и отниметься то что имеет

[timur123456789]

Человек спасается пребывая в любой конфессии,при том даже если эта конфессия пребывает во лжи.
Ибо спасение как я показывал множество раз состоит в жизни отреченной от зла.И потому даже если такой человек и пребывает во лжи,то ложь эта рассеется в духовном мире,но только у того кто жил доброй жизнью ,но не у того кто жил во зле тем самым актуализируя исповедуемые ложности своей конфессии.
Господь говорил по поводу этого -много раз в Слове,тому кто имеет дано будет,а у тот кто не имеет и отниметься то что имеет

Даже свидетели Иеговы ?

Про Них же написано:

3. Люди церкви, отрицавшие Господа и признававшие одного Отца и в такойвере утвердившиеся, находятся вне небес; а поскольку на таких людей нетникакого наития с небес, где поклоняются одному Господу, то они постепеннолишаются способности мыслить истину о чем бы то ни было. Они наконецделаются точно немые или говорят как безумные, ходят зря, и руки у них висяти качаются, как лишенные силы в сочленениях. Люди, которые отрицалиБожественное (начало) Господа и признавали в Нем одно только человеческоеначало, как социнианцы, также находятся вне небес; они проносятся вперед*,немного вправо и спускаются в глубину; таким образом, они отделенысовершенно от прочих христиан. Но люди, говорившие, что верят в Божественноеневидимое начало, называя это начало Существом Вселенной (Ens Universi),которым все сталось, и отбрасывавшие всякую веру в Господа, оказались неверующими ни в какого Бога, потому что невидимое Божественное (начало) естьдля них все та же природа в своих первоначалах. Но ни вера, ни любовь непостигают Божественного невидимого начала, потому что мысль не вмещает этогопонятия. Такие люди отсылаются к тем, которые называются натуралистами, т.е.естественниками. Не так бывает с теми, которые родились вне церкви иназываются язычниками; о них будет сказано впоследствии. (* См. дляпояснения главу "О четырех сторонах света на небесах", н. 141 и далее.)

Сведенборг

Как понимать этот отрывок ? Следует ли понимать что всё таки если СИ жили доброй жизнью у них будет возможность принять Истинное Учение о Господе после физической смерти ?

[Надежда_В]

Ибо спасение как я показывал множество раз состоит в жизни отреченной от зла.И потому даже если такой человек и пребывает во лжи,то ложь эта рассеется в духовном мире,но только у того кто жил доброй жизнью ,но не у того кто жил во зле тем самым актуализируя исповедуемые ложности своей конфессии.

Т.е.,если правильно понимать Ваши слова,спасение можно достигнуть простым отречением от зла и добрыми делами?
И жертва Иисуса в вопросе спасения второстепенна?

[meningod 2]

Да Тима ,даже и свидетели Иеговы,если они не подтверждают ложности жизнью в них.То есть безусловно люди пребывающие в ложностях а тем более в таких ужасных ,подвергаються большому риску в вечности,но тот кто жил в добре и воздерживался от зла имеет не плохие шансы на опустошение от лжи,ибо такие люди легко идут в опустошения.

- - - Добавлено - - -

Надежда, так ведь жертва Христа не дает ровным счетом ничего для человека,если человек не имеет веры,а вера подразумевает принятие этой жертвы Христа -жизнью по заповедям

[Надежда_В]

Да Тима ,даже и свидетели Иеговы,если они не подтверждают ложности жизнью в них.То есть безусловно люди пребывающие в ложностях а тем более в таких ужасных ,подвергаються большому риску в вечности,но тот кто жил в добре и воздерживался от зла имеет не плохие шансы на опустошение от лжи,ибо такие люди легко идут в опустошения.

А можно место Писания(ведь Библия--это Слово Божье для христиан),что спасение возможно по добрым делам и без Христа?

[meningod 2]

Не без Христа,кроме того добрыми дела это прежде всего отказ от творения зла то есть соблюдение заповедей по вере в Господа.Пока же человек нарушает заповеди десятословия то он не имеет веры сколько бы не утверждал обратного.,и добрые его дела творимые в этом состоянии не являються добрыми и спасительными для самого человека творящего его.Так как такое добро не есть подлинным но отравленным себялюбием

[timur123456789]

Т.е.,если правильно понимать Ваши слова,спасение можно достигнуть простым отречением от зла и добрыми делами?
И жертва Иисуса в вопросе спасения второстепенна?

Жертва Иисуса заключается в том что :

Он побеждает искушение внутри нас сейчас , также как он победил искушения 2000 лет назад на кресте..

**********************

Его жертва НЕ историчная а ВЕЧНАЯ , так как действует по сей день постоянно с каждым из нас.

[Степняк]

Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее.


не как а Именно Новозаветная,



Самая Первая Христианская Церковь и есть Истинная Религия утвержденная Богом.

Все учения идут от древности, но какой критерий истиной церкви как это определить, что Иисус сказал по этому поводу?

[Сергей Петров]

Т.е.,если правильно понимать Ваши слова,спасение можно достигнуть простым отречением от зла и добрыми делами?
И жертва Иисуса в вопросе спасения второстепенна?

2Пет.1:3-4
3 Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, 4 которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью

Рациональное зерно все же в том, что говорит meningod 2 есть. Спасение не в конфессии, а во Христе. Но во Христе можно пребывать лишь удалившись от растления, другим словом - зла.

[Effir]

Кому дано знать, те обряды не будут исполнять, которые ни кто не уполномочен совершать.

Крестящий крестит,а не совершает обряд.

Вы поэтому поверили проходимцу. 1 Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
(1Иоан.4:1)

Верно....и испытать можно только любовью.

[manofGod]

- мёртвая буква, Закон Моисеев.

А чтобы разуметь язык духовных образов, - что значит (?) "родиться от воды и духа" - требуется познание, и духовное ведение. http://www.evangelie.ru/forum/t11364...ml#post3827053

Израильтяне, были и, так и остались - суть питающиеся мертвячиной иноземцами по отношению к Свету Слова Божьего.
В Землю обетованную, как не вошли вышдшие из Египта, так и те, которые пришли с Иисусом Навиным, духовно не вошли.
(Евр.4:8) "Ибо если бы Иисус [Навин] доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне".


Чтобы не заблуждаться, надо понимать, что - Божье обращение к израильтянам, осталось без ответа. Всё что в Писании относилось как-бы к ним, было образом для тех кто будет веровать, а не фактом для евреев по плоти.
Израильтяне были взяты в удел, но не покорились Богу, и, по истине, они остались чуждыми и противными Слову Божьему.
"Всегда противились Духу Святому" - вторит Писанию Стефан.
Это образ культа младенчества, в котором находятся все не разумеющие веру Евангельскую, и не идущие по пути веры.
Только через веру Евангельскую, Бог открывает ум к разумению Писаний, и даёт Новую манну, которой никто не знает, кроме того, кто получает.

А питающиеся мёртвой буквой (Законом Моисеевым), противятся истине.
Учения противящихся истине названы "мерзким варевом" (Ис.65:4). Это варево* плотских мнений и мудрствований.

Я знаю что я, о чем и зачем написал, а свидетельствую я не закон Моисеев, а Закон Божий.

- - - Добавлено - - -

Человек спасается пребывая в любой конфессии,при том даже если эта конфессия пребывает во лжи.
Ибо спасение как я показывал множество раз состоит в жизни отреченной от зла.И потому даже если такой человек и пребывает во лжи,то ложь эта рассеется в духовном мире,но только у того кто жил доброй жизнью ,но не у того кто жил во зле тем самым актуализируя исповедуемые ложности своей конфессии.
Господь говорил по поводу этого -много раз в Слове,тому кто имеет дано будет,а у тот кто не имеет и отниметься то что имеет

А это к кому сказано: Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей.(Пс.1:1)И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.(Еф.5:11) И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. (2Кор.6:17) Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее.(Откр.18:4)

[manofGod]

Где вы ложь и лжеучение увидели ? После прочтения ваших постов сильно сомневаюсь что вы вообще имеете представления что такое истина ? Если человек приходя в больницу хочет увидеть там только больных он их и увидит, а кто то и там вылечивается.
Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло;(Матф.6:22)

Вот и подумайте что ему ответить когда Он вас спросит за что вы от Его имени лишаете спасения миллионы верующих людей исполняющих Его заповеди, а не бездумно вставляющих цитаты из писания и хуля другие духовные культуры. Это всё равно что человек занимающийся квантовой физикой, будет убеждать физика ядерщика что его физика это совсем не наука, а лжеучение. Не так важна сама дорога по которой мы идём к Отцу, важно не сбиться с направления, а Господь усмотрит как спасти каждого стремящегося придти к нему несмотря на выдуманные от не понимания, фанатичными любителями затевать крестовые походы за "истинную веру" обвинений в не истинности веры если она не совпадает с их критериями. Если бы вы родились в мусульманской семье то с таким же рвением защищали бы сейчас Коран, крича о том какой неправильный бог у этих неверных, забыв при этом что все мы дети одного Бога.

Сами все лишаете себя спасения своими беззакониями и чуждой ложью, а заповедей Божьих не соблюдаете, иначе не блудили бы по религиям и лжеучениям.

[Владимир25]

Я же всё написал в своём сообщение, ты почему невнимательно читаешь? Повторяю, в православной катехизисе сказано:Где в Новом Завете сказано вышеупомянутое? Нигде! Только безбожники преступают учения Христа (2Иоан.1:9), лжецы нарушают заповеди Божии (1Иоан.2:4), лукавые делатели мудрствуют сверх написанного (1Кор.4:6), находящиеся под проклятием проповедуют не то, что Апостолы (Гал.1:8), изглаженные из книги жизни добавляют к Писанию (Пр.30:6; Отрк.22:19), и участь таковым - озеро огненное: «идолослужителей, и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою» (Откр.21:8).

"Почитание костей" - дикий обряд африканских племён, кладбищенский вандализм (жуткое зрелище). Любовь целоваться с трупами - некрофилия (сатанизм). Против этого кладбищенского вандализма, сатанизма... необходим судебный процесс, который осудит "святых" отцов... за надругательства над телами умерших (согласно уголовному законодательству РФ - ст. 244 УК РФ).

Поклоняются изображениям только безумные люди: "...осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;называя себя мудрыми, обезумели, и променяли славу Бога нетленного на поклонение изображениям тленного человекаОни променяли правду о Боге на обман и поклонялись рукотворным вещам и служили им, а не Творцу, во веки благословенному. Аминь" (Рим.1:22-25 - подстрочный перевод).

Тише человек,не стоит раскидываться Писанием направо и налево,так как это слово Божие.И вразумляй и продумай прежде чем писать.
А зачем вы сравнивать начинаете язычество?в сатанизме так же это имеет другой характер,там напрямую взывают к сатане.В наглую лжете.
Этого судебного процесса не будет.А будет суд когда Бог будет судить всех по делам каждого.
Статья 244. Надругательство над телами умерших и местами их захоронения

1. Надругательство над телами умерших либо уничтожение, повреждение или осквернение мест захоронения, надмогильных сооружений или кладбищенских зданий, предназначенных для церемоний в связи с погребением умерших или их поминовением, -
наказываются штрафом в размере до сорока тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до трех месяцев, либо обязательными работами на срок от ста двадцати до ста восьмидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо арестом на срок до трех месяцев.
2. Те же деяния, совершенные:
а) группой лиц, группой лиц по предварительному сговору или организованной группой;
б) по мотивам политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти или вражды либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы, а равно в отношении скульптурного, архитектурного сооружения, посвященного борьбе с фашизмом или жертвам фашизма, либо мест захоронения участников борьбы с фашизмом;
в) с применением насилия или с угрозой его применения, -
наказываются ограничением свободы на срок до трех лет, либо арестом на срок от трех до шести месяцев, либо лишением свободы на срок до пяти лет.

Ни под один пункт этой статьи не подпадает.Но ежели вы считаете себя сверхумным,то можете ждать грамоту за достижение в сфере юриспруденции.
Увы вы не в России.так что нападки на церковь христову это уже обыденное явление.

Стих 21. Зане разумеете Бога, не яко Бога прославиша, или благодариша, но осуетишася помышлении своими, и омрачися неразумное их сердце.
Высказал Апостол положение, что на содержащих истину в неправде определен суд Божий и кара Божия; потом объяснил, что язычники знали истину; теперь указывает, как они истину сию содержали в неправде. В немногих словах (см.: 1, 21 23) очерчивает он весь ход ниспадения людей от истинного боговедения и богопочтения к идолопоклонству не со внешней стороны (исторически), а с внутренней (психологически). Всем этим он установляет ту мысль, что идолопоклонство не первоначальная религия, как иным кажется, а есть плод ниспадения с высоты истинной религии, по развращению сердец и умов.
Зане поелику, грамматически связывается с непосредственно предьщущим (безответны), а по ходу мысли со всем, что сказано выше, и особенно с держанием истины в неправде, ибо следует указание именно того, как это сделалось.
Разумеете Бога. Что разумели? Не только то, что есть Бог, но и что Он есть, что Он Творец, все содержит и о всем промышляет, что должно поклоняться Ему и во всем угождать, с сознанием ответственности пред Ним, и, наконец, что по смерти будет суд и воздаяние всем за все дела их, добрые и злые. Эти истины в сердце напечатлены, и нет народа, который бы не исповедовал их. Блаженный Феодорит, объясняя, что язычники разумели о Боге, говорит: «они, как сами свидетельствуют, познали, что есть Бог, потому что всегда в устах их сие достопоклоняемое имя». Это свидетельство язычников о себе самих святой Златоуст видит в признании ими богов. «Признаком того, что язычники знали Бога, Апостол поставляет то самое, что они признавали многих богов». А Фотий у Экумения утверждает, что они знали не только то, что есть Бог, но и то, «что Он есть, что под Ним разуметь должно, именно что Он есть Творец и Промыслитель всеблагой, что есть Владыка всяческих и что Его должно почитать».
Разумея так Бога, язычники, однако ж, не яко Бога прославиша (Его), или благодариша. «Не воспользовались сим знанием, как надлежало» (святой Златоуст). «Не восхотели иметь о Нем достойных Его мыслей» (блаженный Феодорит).
Прославлять Бога значит: исповедовать Его беспредельные совершенства и дивные Его дела и соответственные тому питать чувства благоговеинства, любви, поклонения, падения во прах пред Ним и преданности Ему. Благодарить Бога значит: исповедуя, что и наше бытие, и все, что есть в нас, и все блага, нам ниспосланные, равно как и видимые во всех тварях, суть непосредственный дар многопопечительной любви Божией к нам и тварям, любви, обнимающей не настоящее только наше, но и будущее на нескончаемые веки, питать к Нему благодарные чувства, с готовностию Ему посвящать всю жизнь свою, стараясь всевозможно благоугождать Ему строгим исполнением святой воли Его. То и другое выражает религию сердца, как ей должно быть, главная черта которой богобоязненность, все направляющая к богоугождению и его имеющая главною и господственною целию.
Первая степень ниспадения из сего состояния есть богозабвение, когда выпадает из сознания пресветлый и предивный лик Божества; Бог забывается, и помышление о Нем когда-когда вспадает на ум. Вместе с сим охлаждаются и религиозные чувства к Богу, и страх Божий испаряется. Бог превращается в нечто мысленное и перестает заправлять всеми внутренними движениями человека. Сердце уже не славит и не благодарит Бога, хотя язык читает славословия и благодарения. Богоугождение уже перестает быть главною целию жизни; на место этого выступают другие цели и занимают всего человека. Бог есть еще, но уже не славится и не благодарится, яко Бог. Это самое и выразил блаженный Феодорит словами: «не восхотели иметь о Нем достойных Его мыслей», или хранить должных Ему сердечных чувств и расположений.
Но осуетишася помышлении своими. Это вторая степень ниспадения, образующаяся вместе с первою, то как следствие, то как причина ее. Они взаимнопроизводительны и взаимноподдержательны. Осуечение помышлениями надо понимать так, как оно представлено Соломоном в Екклезиасте, как предание себя заботам о благах земных, кои не дают, однако ж, благобытия, а только манят им к себе, всегда обманывая всякие надежды. Отвратившись от Бога, обращаются к тварям и в тех хотят найти, что может дать единый Бог, хотят благобытие свое устроить без Бога, сами своими силами и своими, подручными им, средствами. Об этом вся забота, тут все помышления, все планы и все цели жизни, то есть как устроить земное счастие, чувственными услаждаясь благами. Отношение к Богу соблюдается только внешно, дела благочестия исполняются по обычаю, без участия не только сердца, но и мысли. Все стало земля, земля, земля. И то не вразумляет, что испытывается постоянно обман. Суетливость продолжается без устали в суетной надежде: может быть, еще достанем, чего ищем. Как извинить такой образ действия?! И Бог чрез Иеремию в осуждение им сказал: два зла сотвориша людие Мои: Мене оставиша источника воды живы, и ископаша себе кладенцы сокрушенныя (ср.: Иер. 2, 13).
И омрачися неразумное их сердце. Третья степень ниспадения плод двух первых омрачение внутреннего человека. Сердце внутреннейший человек, или дух, где самосознание, совесть, идея о Боге с чувством зависимости от Него всесторонней, вся духовная жизнь вечноценная. Вместе с осуечением помышлений идет и омрачение сего человека. Правила жизни устанавливаются несогласные с совестию, и совесть заглушается, страх Божий отходит, и помышление о Боге не занимает; вместе с этим и здравые истины о Боге забываются и темнеют, равно скрываются истинные понятия и о самом человеке, о значении его и целях его. Внутри водворяется полный мрак. Да туда и не заглядывает осуеченный человек: и некогда, и неприятно. Он весь вовне.

п.с:вы исповедуетесь,причащаетесь?