Уверовавшему и ежи с ним.

[Сергей из Керчи]

Первое. Не пойму отчего Вы думаете, что только римлянам Павел писал нечто особенное , а в другие церкви нечто иное. неужели другие церкви были лишены истинных знаний о - "Новых отношениях"? Моё недоумение.

Второе. С чего Вы решили, что Вы знаете истинный смысл этого послания? Если основываясь на своём собственном мнении, то ...

Третье. Что по Вашему это - ? И куда его девать - ?

Итак, мы уничтожаем закон верою?
Никак; но закон утверждаем.
Рим 3.31

[And55555]

Первое. Не пойму отчего Вы думаете, что только римлянам Павел писал нечто особенное , а в другие церкви нечто иное. неужели другие церкви были лишены истинных знаний о - "Новых отношениях"? Моё недоумение.

Второе. С чего Вы решили, что Вы знаете истинный смысл этого послания? Если основываясь на своём собственном мнении, то ...
Рим 3.31

Не понимаете, потомучто никогда полностью, как одно целое, не прочитывали послания. Я уже говорил, что вы только стихи похожие выискиваете из книг Библии.
В послании римлянам пишеться то, что другие церкви уже давно приняли. А римляне еще об этом не знали, как и вы. Это на первое.
На второе. Истинный смысл вы увидите сами, когда будем вместе его разбирать.
А на третье не буду отвечать. Приведеный вами стих без того, что написано до него и после него, силы и смысла не имеет, так как вырван вами из общей картины послания.

[Сергей из Керчи]

Не понимаете, потомучто никогда полностью, как одно целое, не прочитывали послания. Я уже говорил, что вы только стихи похожие выискиваете из книг Библии.

Понял, что Ваше мнение и суждение о другом человеке Вы цените превыше всего. Не прав? Поправьте.

В послании римлянам пишеться то, что другие церкви уже давно приняли. А римляне еще об этом не знали, как и вы. Это на первое.
На второе. Истинный смысл вы увидите сами, когда будем вместе его разбирать.

Давайте же наконец разбирать. Сколько можно вокруг да около. Это по Вашему куда? -

Итак, мы уничтожаем закон верою?
Никак; но закон утверждаем.
Рим 3.31

А на третье не буду отвечать. Приведеный вами стих без того, что написано до него и после него, силы и смысла не имеет, так как вырван вами из общей картины послания.

По Вашему будет лучше если Вы вырвите вроде этого -

а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
Рим 7.17



Или Вы думаете, что только у Вас есть что влить?. Если же обе позиции достаточно неуступчивы, то зачем и начинать этот морской бой.

[And55555]

Понял, что Ваше мнение и суждение о другом человеке Вы цените превыше всего. Не прав? Поправьте.


Давайте же наконец разбирать. Сколько можно вокруг да около. Это по Вашему куда? -

Итак, мы уничтожаем закон верою?
Никак; но закон утверждаем.
Рим 3.31



По Вашему будет лучше если Вы вырвите вроде этого -

а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
Рим 7.17



Или Вы думаете, что только у Вас есть что влить?. Если же обе позиции достаточно неуступчивы, то зачем и начинать этот морской бой.

Я предлагал начать с первого стиха и до последнего, тогда только можно увидеть общую картину.

[And55555]

Понял, что Ваше мнение и суждение о другом человеке Вы цените превыше всего. Не прав? Поправьте.
.

Я также прав, как и вы. Только вы правы в своем. То, с чем вы правы, я знаком, прошел через это. А вот то, в чем я прав, вам не ведемо. И желания узнать в вас нет, пока.

[And55555]

Со стороны прикольно. Какбудто парень девку в кровать тащит, а она отпирается. Боится, как девица. У меня уже желания нет разбирать с вами, Сергей, никакого послания. Давно уже для прикола пристаю к вам, что же вы еще напишете, чтобы увернуться.
Извините, до свидание.

[Сергей из Керчи]

Я предлагал начать с первого стиха и до последнего, тогда только можно увидеть общую картину.

По расположению сердца читающего, трактуется смысл глав, посланий и книг Писания.

Желающий исказить смысл, исказит его. Разумеется ему придётся игнорировать целостностью.

Не вижу как бы мы могли обсудить послание римлянам сразу целиком. Может у Вас есть изложение краткой его сути? Это было бы что-то что можно обсудить.

Я кратко вижу в этом -

Итак, мы уничтожаем закон верою?
Никак; но закон утверждаем.
Рим 3.20


Признаюсь, что странно обсуждать и делать стратегические выводы о Боге и Его путях основываясь на послании конкретной римской церкви, которую в те времена обуяла проблема ревнивой проповеди обрезанных христиан по своему отеческому учению. По моему, так.

[Сергей из Керчи]

Я также прав, как и вы. Только вы правы в своем. То, с чем вы правы, я знаком, прошел через это. А вот то, в чем я прав, вам не ведемо. И желания узнать в вас нет, пока.

Простите, что мне до Ваших путей. Человеческих путей, сколько людей. И многие считают, что они куда ушли, а другие идут за ними. Моё недоумение.

Основой двустороннего общения наверно нормально считать - "Я также прав, как и вы", без "только". Иначе, начинается суд не сердцеведцев, слепой суд. По моему мнению.

[Сергей из Керчи]

Со стороны прикольно. Какбудто парень девку в кровать тащит, а она отпирается. Боится, как девица. У меня уже желания нет разбирать с вами, Сергей, никакого послания. Давно уже для прикола пристаю к вам, что же вы еще напишете, чтобы увернуться.
Извините, до свидание.

Тогда я спать.