Уверовавшему и ежи с ним.

[Viktor.o]

В том-то и каверза, что обольщаясь, человек склонен ассоциировать себя с кем-то безответственным и вполне святым, списывая всю ответственность за поступки на некий отдельно существующий "минус". И зачем тогда стараться блюсти заповеди, зачем покаяние?. Понимаете?

Оно-то это условное деление есть, но вовсе не так безоблачно для нас, нашего "я". Наше "я" или третий человек естественно примыкает либо к "+", либо к "-", в зависимости от выбора способа жизни и реальных решений, реальных поступков. Я так понимаю.

Это если умом выбирать, то может выберешь что приятнее и обольстишься этим. Другое дело, когда ты сам себя осознаёшь в действительности, тогда смотришь и видишь что ты просто - есть. И это не условное деление, коли видишь это в себе, а просто то что видишь, обозначил условными словами.

[Костя_Ч]

Гордынька это понятно.
Я немного о другом спрашиваю. Почему человеке не видит в себе того, что ему мешает.

потому что смотрин на внешних,и на себя в том числе,как на внешнего.а ведь надо внутрь себя смотреть.все писания богодухновенны,если относить к себе,а не к другим.болезнь христианства-читают слово и анализируют:это про ваню,а это про маню.а это про соседа и так далее!а где же про меня?

[Черный Ворон]

потому что смотрин на внешних,и на себя в том числе,как на внешнего.а ведь надо внутрь себя смотреть.все писания богодухновенны,если относить к себе,а не к другим.болезнь христианства-читают слово и анализируют:это про ваню,а это про маню.а это про соседа и так далее!а где же про меня?

Да, мне вот вообще кажется, что Писание нужно воспринимать исключительно только к себе. Если примерять его на ближнем, то оно дает противоположный, зловещий результат

[And55555]

потому что смотрин на внешних,и на себя в том числе,как на внешнего.а ведь надо внутрь себя смотреть.все писания богодухновенны,если относить к себе,а не к другим.болезнь христианства-читают слово и анализируют:это про ваню,а это про маню.а это про соседа и так далее!а где же про меня?

Я бы уточнил так.
Библия - это образ моей жизни. От адама до Христа - это моя жизнь. И библи в отразах мне показывает, кто я, какой я. А болезнь скорее в том, что читают, как попало, но только не последовательно. Стих отсюда, стих оттуда. Прыгают по книгам, какойто стих урвут, к другому прилепят, вот и учение.

[And55555]

Да, мне вот вообще кажется, что Писание нужно воспринимать исключительно только к себе. Если примерять его на ближнем, то оно дает противоположный, зловещий результат

Мой характер разбит на тысячи персонажей из библии.

[greshnik]

Важен для меня вопрос. Почему веруюжие во Христа люди, никак не могут принять Его благовестие о благодати Божией? Что им мешает?
Если читать Павла, то видно, что всему вином осуждение, от которого им никак не избавиться.
А что вы видите?

а Вы процитировать благовестие Христа о благодати можете?
непонятно о чём реч
может Вам чонить почудилось?

[And55555]

а Вы процитировать благовестие Христа о благодати можете?
непонятно о чём реч
может Вам чонить почудилось?

Послание римлянам этому посвящено.

[Уверовавший]

Важен для меня вопрос. Почему веруюжие во Христа люди, никак не могут принять Его благовестие о благодати Божией? Что им мешает?
Если читать Павла, то видно, что всему виной осуждение, от которого им никак не избавиться.
А что вы видите?

Всё на самом деле просто,- Иер.29:11 Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.

[Сергей из Керчи]

Поймите, вы ребенок Божий, пока. Вся ответственность на вашем Отце. Вам же расти и развиваться. Дойдете до возраста Христа, станете взрослым, станете, как Его подобие, начнете творить, вот тогда и ответственность появится за то, чего творить будете.

Неужели из этого следует, что если мне придётся решать воровать или не воровать, убивать или не убивать, я всё одно не виноват?

это уже даже не широкие врата, а с рогами и копытами с Царство Небесное. А по сути, тоже - прелесть обыкновенная.

Вы своих детей как намерены воспитывать? Неужели научите их, что ответственность за всё их непослушание и шкоды лежит на Вас?

[Сергей из Керчи]

Это если умом выбирать, то может выберешь что приятнее и обольстишься этим. Другое дело, когда ты сам себя осознаёшь в действительности, тогда смотришь и видишь что ты просто - есть. И это не условное деление, коли видишь это в себе, а просто то что видишь, обозначил условными словами.

Нет спора, что есть "я". Но оно ведь какое-то, а не просто нейтрально и совершенно бестолково существующая субстанция. По Вашему мнению, "я" может влиять на жизнь человека?

Если может, то есть и ответственность, а не ответствинен некто иной.

Разве разумно представлять, что при аварии виновата автомашина, а не её водитель?.

[Сергей из Керчи]

Всё на самом деле просто,- Иер.29:11 Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.

И Вы, только Вы знаете намерения о Ваших детях. Однако будут ли дети жить по Вашим намерениям, это вопрос.

[And55555]

Неужели из этого следует, что если мне придётся решать воровать или не воровать, убивать или не убивать, я всё одно не виноват?

это уже даже не широкие врата, а с рогами и копытами с Царство Небесное. А по сути, тоже - прелесть обыкновенная.

Вы своих детей как намерены воспитывать? Неужели научите их, что ответственность за всё их непослушание и шкоды лежит на Вас?

Вам бы решить, войти в Новый завет.
А понимание ответственности моим детям придет с их взрослением. Жизнь научает этому.

Воровать не воровать, убить не убить, сблудить не сблудить. Не об этом христианин думать должен. Неужели Иисус тоже задавался такими вопросами? В Новый завет войдете, такие вопросы подругому будут пониматься. Мне вам не объяснить.

[Сергей из Керчи]

Вам бы решить, войти в Новый завет.

Как?

А понимание ответственности моим детям придет с их взрослением. Жизнь научает этому.

Жизнь - это не самый лучший педагог.

Разве Вы не постараетесь дать детям знания которые смогут уберечь их от многих лишних шишек? Разве Ваши родители не делали того-же?

Воровать не воровать, убить не убить, сблудить не сблудить. Не об этом христианин думать должен.

Христианин должен думать о глобальном, а делать, что в голову взбредёт - "воровать, убивать, блудить".?

Неужели Иисус тоже задавался такими вопросами?

Наверно задумывался как нам лучше об этом донести по жестокосердию.

В Новый завет войдете, такие вопросы подругому будут пониматься. Мне вам не объяснить.

По моему, только входящие широкими вратами станут игнорировать в себе имеемые всеми похоти.

[And55555]

Как?
Жизнь - это не самый лучший педагог.
Разве Вы не постараетесь дать детям знания которые смогут уберечь их от многих лишних шишек? Разве Ваши родители не делали того-же?
Христианин должен думать о глобальном, а делать, что в голову взбредёт - "воровать, убивать, блудить".?
Наверно задумывался как нам лучше об этом донести по жестокосердию.
По моему, только входящие широкими вратами станут игнорировать в себе имеемые всеми похоти.

Как? Как войти? или Как решиться?

Вот вход в НОвый завет и есть узок. И в писании есть вход, но вы его пока не нашли.

[Сергей из Керчи]

Вам бы решить, войти в Новый завет.

Как?

Как? Как войти? или Как решиться?

Вот вход в НОвый завет и есть узок. И в писании есть вход, но вы его пока не нашли.

Как решится войти?

Я правильно понимаю, что конкретного ответа не будет?

Простите, но по ходу общения вижу Ваши слова туманными и неконкретными. Предмет обсуждения так часто упоминаемый Вами - "Новый Завет", как будто существует только в фантазиях и не может быть воплощаем в жизнь. Такое у меня от этого - "вокруг да около", сложилось впечатление.

Так и станем общаться?