Евангелие без конфессий

[litvinoff]

Я-то понимаю, что вы сморозили чушь и теперь отчаянно пытаетесь выкрутиться, но понимаете ли это вы? Итак, Вы различаете Христа и изображения Христа?

.

Чушь не сморозили, а совершили и продолжаете совершать Вы. Занимаясь изображениями, крещениями младенцев, разделением Церкви на прихожан и поповскую элиту.

Сам факт того, что Вы храмами называете сакральные сараи, говорит о осбом значении и отношении ко всему там изображаемому.

Кому Вы поклоняетесь стоя, например, перед изображением Марии? Зачем люди это изображение целуют? Взывают к нему и молятся? Я могу специально об этом свидетельсьвовать, ибо недавно был в Почаевсом монастыре.

[Фокс]

.

Чушь не сморозили, а совершили и продолжаете совершать Вы...

Вы продолжаете словоблудить вместо того, чтобы ответить на вопрос. Неужели так тяжело? Вы не уверены, чем Христос отличается от изображений Христа?

[litvinoff]

Я так понимаю, вы свои слова подтверждать ничем не собираетесь? Просто лишнего сболтнули, да?

.

Я не умею, пока, перенести материал из гуглей к нам в форум, но утречком попрошу детей и мы с вами скромно улыбнёмся по сему поводу. Жаль, что я не записал последнего разговора об этом с одним монахом в Почаеве.Как и разговора об авторстве Библии. Он был по сему поводу более прсвещён.

[Фокс]

.

Я не умею, пока, перенести материал из гуглей к нам в форум, но утречком попрошу детей и мы с вами скромно улыбнёмся по сему поводу. Жаль, что я не записал последнего разговора об этом с одним монахом в Почаеве.Как и разговора об авторстве Библии. Он был по сему поводу более прсвещён.

Вы бы вместо всей этой абсолютно не нужной информации на вопрос ответили...

[litvinoff]

Вы продолжаете словоблудить вместо того, чтобы ответить на вопрос. Неужели так тяжело? Вы не уверены, чем Христос отличается от изображений Христа?

Для кого отличается? Для меня отличается и радикально, но для бабушек, лобызающих изображение и носящих нательные кресты, конечно нет. И Вы прекрасно это понимаете.

Зачем было вешать изображение Воскресшего Христа опять на крест если он воскрес?

- - - Добавлено - - -

Вы бы вместо всей этой абсолютно не нужной информации на вопрос ответили...

Вы, пока, не ответили ни на один. Кому Вы поклоняетесь, стоя перед иконой Христа, Марии и святых угодников? Им или их изображению?

[Фокс]

Для кого отличается? Для меня отличается и радикально, но для бабушек, лобызающих изображение и носящих нательные кресты, конечно нет. И Вы прекрасно это понимаете.

Нет, не понимаю. Каких бабушек? Имена, фамилии, адреса? Проводили ли вы с ними анкетирование? Без этих данных ваши заявления - пшик...

Зачем было вешать изображение Воскресшего Христа опять на крест если он воскрес?

Потрясающе глупый вопрос. А зачем Айвазовскому было рисовать шторм, если море сейчас спокойное?

- - - Добавлено - - -

Вы, пока, не ответили ни на один. Кому Вы поклоняетесь, стоя перед иконой Христа, Марии и святых угодников? Им или их изображению?

Им.
________________

[litvinoff]

,

Нет, не понимаю. Каких бабушек? Имена, фамилии, адреса? Проводили ли вы с ними анкетирование? Без этих данных ваши заявления - пшик...


Потрясающе глупый вопрос. А зачем Айвазовскому было рисовать шторм, если море сейчас спокойное?

- - - Добавлено - - -


Им.
________________

По поводу бабушек и дедушек и прочего православного люда, поклоняющегося распятию и целующего оное. Не нужно никаких специальных опросов. Всяк желающий может пойти в православный дом и посмотреть лично и распросить и о иконах, и десятисловии, и о том, кому они поклоняются.

По поводу глупого вопроса. Айвазовский, рисуя море, не призывал признавать свою живопись реальным морем, и не призывал ему поклоняться и носить на груди, как, например, средство защиты от жары.

"ИМ"? Т.е., Вы не делаете разницы между изображением и изображённым на нём? Но о чём Вы тогда спрашивали меня? Кто тут занимается словоблудием?

[Фокс]

По поводу бабушек и дедушек и прочего православного люда, поклоняющегося распятию и целующего оное. Не нужно никаких специальных опросов. Всяк желающий может пойти в православный дом и посмотреть лично и распросить и о иконах, и десятисловии, и о том, кому они поклоняются.

Но вот пока кто-то этого не сделал и не предоставил соответствующей статистики, все эти рассуждения яйца выеденного не стоят.

По поводу глупого вопроса. Айвазовский, рисуя море, не призывал признавать свою живопись реальным морем, и не призывал ему поклоняться и носить на груди, как, например, средство защиты от жары.

Как собственно и правоверные христиане.

"ИМ"? Т.е., Вы не делаете разницы между изображением и изображённым на нём? Но о чём Вы тогда спрашивали меня? Кто тут занимается словоблудием?

Я-то как раз вижу эту разницу и знаю, что объектом поклонения является первообраз, а не образ.

[litvinoff]

Я свидетельствую о том, что знаю лично и у Вас нет никакого основания к опровержению, ну, если Вы сами не опрашивали. Пойдите, опрсите, запишите и докажите.

Теперь мы знаем и то, что православные бывают правоверными и не очень. Первые носят нательные кресты как комсомольские значки, для отделения своих по вере, а прочие, нехорошие, почитают их силой, защищающей их от несчастий, бед и бесов.

"Первообраз", как основа поклонения, это Слово ставшее плотью, как это можно изобразить? Где, простите, Христово и Апостольское учение призывающее нас к этому умопомрачению?

Очень важный момент общения, ибо дальше мы неизбежно заговорим о талмудо-иудаистическом убегании от Торы, перешедшим в православие по наследству, об устном предании.

[Фокс]

Я свидетельствую о том, что знаю лично и у Вас нет никакого основания к опровержению

А такие вот "личные свидетельства" не опровергают, а игнорируют и всерьез не воспринимают.

Пойдите, опрсите, запишите и докажите.

А никто не должен доказывать, что он не верблюд. Вы утверждаете - вы и доказываете. Так принято.

"Первообраз", как основа поклонения, это Слово ставшее плотью, как это можно изобразить? Где, простите, Христово и Апостольское учение призывающее нас к этому умопомрачению?

Если Иисус видим телесными очами, то Он и изобразим. Все что видимо - изобразимо.

[litvinoff]

А такие вот "личные свидетельства" не опровергают, а игнорируют и всерьез не воспринимают.


А никто не должен доказывать, что он не верблюд. Вы утверждаете - вы и доказываете. Так принято.


Если Иисус видим телесными очами, то Он и изобразим. Все что видимо - изобразимо.

Он не видим телесными очами. А те, однако, которые видели тело Его воплощения не изображали Его, но описали и не внешнее, но внутреннее.

Аналогично поступил и Сам Бог в Иисусе, ибо написано,-...Бога никто видел когда нибудь. Бог, сущий в недре Отца, Он рассказал. Не показал, но рассказал и это нормально,если понимать то, что Бог, сущий в недре Отца, и есть Слово Божье.

[greshnik]

Для человека, который находится вне Церкви, вы поразительно много на себя берете.Но Христос создал Церковь

а кто определил границы Церкви кроме Христа?вы штоле себе такое право присвоили?
со Христом решили поспорить,догмами своими потрясти и преданиями?
"По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою"
"Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них"
"И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из братьев моих меньших, то сделали Мне."

[Фокс]

Он не видим телесными очами.

А в Библии написано, что видим: "Мы слышали, ...видели своими очами, ...рассматривали и ...осязали руки наши" (1Иоан.1:1)

а кто определил границы Церкви кроме Христа?

Никто, только Христос. А Христос создал только одну Церковь.

[greshnik]

Никто, только Христос.

я как раз именно про это..теперь попытайтесь сообразить дальше-вам ли определять её границы?

Сообщение от Фокс

Для человека, который находится вне Церкви, вы поразительно много на себя берете.

[Фокс]

я как раз именно про это..теперь попытайтесь сообразить дальше-вам ли определять её границы?

Естественно нам, не сектантам же каким.
Но Express сам говорит, что не принадлежит к церкви и является "внеконфессионалом". Почитайте его сайт или сообщения на форуме.