Закон и благодать попытка найти взаимопонимание

[meningod 2]

От милосердия и веры человеку нет никакой пользы, доколе они остаются в пределах тела, то есть, в голове, и не получили твердого основания в делах; это явствует из тысячи мест в Слове, из которых я процитирую лишь следующие:
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Матф. 7:19-21.

[meningod 2]

милосердие и вера - вовсе не милосердие и вера, пока они не осуществлены в делах, и если они существуют только выше уровня дел, в пустоте, или в уме, тогда это лишь как бы видимости шатра или храма в воздухе, не более чем атмосферное явление, исчезающее само собой; или будто картинки на бумаге, которые съедают книжные черви; или это всё равно, что жить на крыше, где нет спальни, а не в доме. Эти сравнения позволяют видеть, что милосердие и вера неустойчивы, до тех пор, пока они остаются умственными представлениями, и пока при возможности не реализуются в делах, и не станут существовать в них совместно

[meningod 2]

разумеется, что поддельная вера - это любая вера, которая отклоняется от истинной и единственной веры; ведь если одна вера - это истина, то всё, что отклоняется от нее - это не истина. Всё добро и вся истина в церкви порождаются супружеством Господа и церкви. Таким образом всё, что по существу является милосердием, или по существу является верой, есть произведение этого супружества. Но всё, что в милосердии и вере не порождается этим супружеством, - это не от законного союза, но от незаконного. Поэтому это порождение либо многоженства, либо прелюбодеяния. Любая вера - порождение многоженства, если она признает Господа и поддерживает ложь, заключенную в ересях; вера - порождение прелюбодеяния, если она признает, что есть три Господа у одной церкви. Ибо она подобна женщине-проститутке, или той, которая замужем за одним мужчиной, но отдается на ночь двум другим, каждого из которых она называет своим мужем, когда спит с ним. Вот почему эти виды веры называются поддельными.

[Ястреб.]

meningod 2;2550671

...Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов. (1Кор.7:22)
...Есть разница между свободными робами и рабами Господа. Свободные служат Господу добровольно, Господни из-за страха, что есть первоначальная мудрость. Поэтому ты призываешь, а во ответ тишина потому как боятся, ибо не утверждены в истине до конца.

[meningod 2]

Есть разница между рабами греха и рабами Бога,есть также разница между рабами Бога и сыновьями Бога.
Например про себя могу сказать что учусь быть пока рабом Бога,о сыновстве говорить пока не приходится ибо пока есть борьба с грехом и победа над ним по простому послушанию то это есть раб Господа,когда борьба прекратится и искушения не будут вызывать борьбу а также соблюдение заповедей по любви ,вот только тогда и можно говорить о сыновстве

[Ястреб.]

Есть разница между рабами греха и рабами Бога,есть также разница между рабами Бога и сыновьями Бога.
Например про себя могу сказать что учусь быть пока рабом Бога,о сыновстве говорить пока не приходится ибо пока есть борьба с грехом и победа над ним по простому послушанию то это есть раб Господа,когда борьба прекратится и искушения не будут вызывать борьбу а также соблюдение заповедей по любви ,вот только тогда и можно говорить о сыновстве

...То разногласие которое есть между церквями и среди посещающих их, делает нас рабами, но каждый даст свой отчёт перед Богом.

... Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. (1Иоан.2:27)

[meningod 2]

Не совсем так брат,дело в том что Господь ведет одних более просветленным состоянием в отношении истин,других менее,а некоторых ведет ложностями,ибо таким знать истину как она есть понимаема просветленными,опасно для их вечного благополучия в вечности ,ибо знание истин обязывает человека многому а именно еще более их соединению с добром жизни и убеганием зла.Например иным Господь не дает истин ,кроме например прослушивания проповедей по воскресениям,и жареной рождественской индейкой.Дело в том что пребывая в не понимании в отношении истин,такой человек способен будет очистится от зла в духовном мире(место для подготовки людей к аду или небесам)но человек знавший и постигший истины просто обязан не пребывать во зле,ибо зло могло бы быть удалено от него через опустошения в духовном мире если бы он не ведал истин,но так как он зряч то и опустошения ему не помогут и он погибнет от профанирования истин.Профанировать же благо и истины не может человек имеющий примитивные познания ибо как известно с незнающих и мало спроса.Вот потому весьма многие пребывают в букве и горячо спорят с теми кто утверждает о духовном скрытом смысле Слова.
Однако некоторые псевдопровидцы злоупотребляют тем что якобы приоткрыли завесу буквы,тогда как они ничего не открыли а подтвердили свои похоти Словом,ибо внутренний смысл Слова открывает лишь Господь который и есть Словом во плоти.

[Ястреб.]

=meningod 2;2552688]

...Каждый слушаюший своего учителя будет отстаивать учение услышаного от него, и не задумается потому, что верит в слипую.
.. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. (Лук.12:47,48)
..Суть, что понесут наказание и те и другие. И все читаю но мало, кто может видеть тут ты прав. На всё воля Божия.

[meningod 2]

Именно через соблюдение заповедей получают благодать,состояние когда соблюдение заповедей человеком творяться по любви к ближнему и Господу в нем.Потому и сказано Йаковом что вера без дел мертва.Но человек пребывающий в благодати никогда не присваивает творимого им добра себе но Господу в себе ибо святость есть Господня в нем а не его.Потому творение дел не может быть заслужливым у тех кто пребывает в благодати ибо он ничего не присваивает себе ибо он нищ духом,смирен.Ересь в том что многие считают благодать как дар после того как только человек уверывает,но это не так братья,в начале человек для того чтобы получить благодать должен очистить свою храмину от зла описанного под запретом в заповедях.Ибо Господь не войдет в дом где пребывают мерзости и где не чисто.В начале человеком уверывает,но это не есть состояние возрождения ,это признание того что человек пребывает во зле от которого следует очистится дабы возродится то есть получить благодать,а благодать получает тот кто много потрудился,кто боролся в искушениях,кто из простого послушания заповедям полюбил их ради добра содержащихся там ибо это добро и есть Господь

[meningod 2]

=meningod 2;2552688]

...Каждый слушаюший своего учителя будет отстаивать учение услышаного от него, и не задумается потому, что верит в слипую.
.. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. (Лук.12:47,48)
..Суть, что понесут наказание и те и другие. И все читаю но мало, кто может видеть тут ты прав. На всё воля Божия.

Брат истинный учитель есть Господь,а кто любит Господа тот имеет зрение для того чтобы разглядеть в человек является ли этот человек учитель говорящим от Господа или по своим похотям основанных на ложностях и примитивизме
В слепую верить глупо брат,ибо вера есть знание .Вот многие и верят слепо находясь в различных конфессиях и отстаивают свои конфессиональные заблуждения,а отстаивают потому что внутренне признают свое бессилие видеть вещи так как они сами в себе,но верить то надо.Так вот для того чтобы увидеть истинно то или иное ,следует любить истину ради ее самой а сие удается тем кто видет супружество между истиной и благом,кто любит добро ради добра,кто готов пожертвовать своим пониманием Слова ради истины,которая освещает все зла жизни в человеке,и это зло многие предпочитают прятать за религиозным примитивизмом,ложностями,и слепым понимание буквы,так как пониманием буквы можно крутить так как выгодно притаившемуся злу в человеке.

[Ястреб.]

=meningod 2;2552748]
...Согласен полностью, Бог много дал тебе, Слава Ему И тебе брат благодать. Так писать может только совершенный человек в Господе.

[ahmed ermonov]

По теме.
Благодатью Бога спасемся, но Бог втайне и поэтому нам придется действовать самим, исполняя Его заповеди, с уверенностью, что Бог рядом.
Мир!

[meningod 2]

=meningod 2;2552748]
...Согласен полностью, Бог много дал тебе, Слава Ему И тебе брат благодать. Так писать может только совершенный человек в Господе.

Брат я всего лишь недавно начал выходить из состояния раба греха а точнее Господь недавно начал вытаскивать меня из этого болота себялюбия,сейчас же я лишь учусь быть рабом Бога,и потому до возрождения(благодати,сыновства) мне далеко.
Понимаеш человек в начале просветляем бывает Господом в истинах ,и только затем человек обязан эти истины в себе оживить жизнью по ним.,а это есть соблюдение заповедей.,не сколько по послушанию сколько по любви к ним и это состояние и есть благодатью или Святым Духом дарованым Господом.Потому я много могу писать но это ровным счетом не значит что я возрожден,скорее это значит что я нахожусь в опасности ибо если не оживиш в себе истины жизнью по ним ,то обречен на духовную погибель,от которой часто Господь спасает тем что многим позволяет пребывать в ложностях находясь в различных конфессиях .

[meningod 2]

Вы же называете с презрением людей исполняющих заповеди - законниками,и потому так делаете что путаете их с теми которых упрекал Павел ,ибо иудеи придерживанием законов данных им Моисеем ( я имею в виду ритуальные,которые привел выше,) не могли спастись но должны были спасаться верой основанной на любви а не на законе внешнем.
Посмотрите как исказили Павла,и дай то Бог что сие по ошибке а не из желания потакать своим похотям ничего не делания,дармовой благодати.
Господь был бы не мудр если бы одаривал благодаью лентяев и хотящим что то получить даром,называющих тех кто трудится для ближнего и Господа - законниками.

[meningod 2]

Вы поймите братья что тот кто соблюдает заповеди не ради ближнего и не ради Господа в нем а ради себя не исполняет их,ибо он полагает в том заслугу себе,вот про таких и сказано что делами не оправдается ни одна плоть,ибо не делами оправдываються а делами основанными на любви,о чем и говорит Евангелие.Посмотрите как исказили фразы в Слове рассматривая их вне контекста и без просветления от Господа.Такие исказители и любят твердить о вере,благодати дармовой,оскорбляя соблюдающих истинно заповеди -законниками.,вкладываяв это слова негатив надуманный ими.Благодать действительно даруется даром всем кто готов принять ее,а прянять ее могут не бездействующие чурбаны (считающие что дела человека мертвы потому что он их творит) но те кто подготовил свой храм для принятия этой благодати,а подготовка эта состоит в том чтобы не творить зла,дабы впоследствии вошел в них Господь и вечерял с ними,наполнив из Своею святостью и любовью- ибо это и есть благодать,возрождение,дарование Святого Духа-синонимы.