Осторожно тоталитарная секта

[Ольгерт]

>> Как вы думаете - это кто : "бог" с маленькой буквы? как по мне, так бог и Бог это одно, не вижу смысла писать большую букву

НУ по-крайней мере Христос был более ограниченн в плоти, нежели когда пребывал в ДУховном теле, как ИЕгова.

но чего мы все обо мне да обо мне, причем тут я ?!

Просто вы меня пугаете постоянно, хоть будучи протестантом, хоть как православный.

>> Потому что Слово было Богом. а вы понимаете, что это значит ?

Я думаю, что Слово Было первой "формой " личности Бога. Его "харктером" и воплотившейся сущности.

[vovaov]

>> Я думаю, что Слово Было первой "формой " личности Бога. Его "харктером" и воплотившейся сущности.

и каков же характер в слове бог, ведь именно это слово было у бога по Иоанну ?
разве что это равносильно тому, что все, я первый, кто не успел тот опаздал ...

[Ольгерт]

и каков же характер в слове бог, ведь именно это слово было у бога по Иоанну ?

ДЕло в том, что Бог и его сущность не постижима . Понять ее мы можем лишь на образах, на выявленных внешних проявлениях. Поэтому Слово, которое несет нам суть и характер Бога - является образом Сущности.

разве что это равносильно тому, что все, я первый, кто не успел тот опаздал ...

Нет . У Христа иное качество Рождения. Христос - это воплощенная личность Бога без примесей. Понимаете?

[vovaov]

>> У Христа иное качество Рождения

т.е. вы понимаете,
что "слово было у бога" это о Христе, а не об отце небесном ?

[Ольгерт]

Дело в том, что Слова "Отец" и "сын" - это ничто иное как очередные образы позволяющие нам людям понять непостижимое развитие Личности Бога.
НУ например такое противоречие. ДУх Бога (коим несомнено обладал Христос, и что продемонстрировано в Евангелии) мог пронизывать пространство.
Но плоть Христа - не могла . Она была сосредоточена в этом теле.
Вот такой диссонанс.

[Олег.П.]

ДУх Бога (коим несомнено обладал Христос, и что продемонстрировано в Евангелии) мог пронизывать (???)пространство

Всмысле, перемещаться? Э-вон как!

[Христадельфианин]

Последнее время очень сильно активизировалась опасная тоталитарная секта которая называет себя русской православной церковью (РПЦ). Данная секта которая насильственным образом утвердила себя на руси, уже более тысячи лет деструктивным образом влияет на умы и жизни людей. Заменяя живое Божье Слово мерзкими языческими обрядами данная секта отвратила от истинного христианства множество людей, искавших Бога. Неофициальная статистика количества православных, сидящих в тюрьмах и лагерях (за изнасилования, убийства и грабежи) составляет около 90%, что несомненно свидетельствует о деструктивном влиянии данной опасной секты на духовное состояние своих адептов.

Будьте бдительны! Ваши родственники могут попасть под влияние РПЦ.

В крещении младенцев вижу явное извращение всего того смысла, который могло иметь крещение для взрослых, сознательно принимающих христианство;

В периодическом прощении грехов на исповеди вижу вредный обман, только поощряющий безнравственность и уничтожающий опасение перед согрешением.
В елеосвящении так же, как и в миропомазании, вижу приемы грубого колдовства, как и в почитании икон и мощей, как и во всех тех обрядах, молитвах, заклинаниях, которыми наполнен требник.

В священстве, кроме явного приготовления к обману, вижу прямое нарушение слов Христа, - прямо запрещающего кого бы то ни было называть учителями, отцами, наставниками (Мф. ХХIII, 8 - 10).

Кощунство не в том, чтобы назвать перегородку - перегородкой, а не иконостасом, и чашку - чашкой, а не потиром * и т. п., а ужаснейшее, не перестающее, возмутительное кощунство - в том, что люди, пользуясь всеми возможным средствами обмана и гипнотизации, - уверяют детей и простодушный народ, что если нарезать известным способом и при произнесении известных слов кусочки хлеба и положить их в вино, то в кусочки эти входит бог;

И если когда какой человек попытается напомнить людям то, что не в этих волхвованиях, не в молебнах, обеднях, свечах, иконах - учение Христа, а в том, чтобы люди любили друг друга, не платили злом за зло, не судили, не убивали друг друга, то поднимется стон негодования тех, которым выгодны эти обманы, и люди эти во всеуслышание, с непостижимой дерзостью говорят в церквах, печатают в книгах, газетах, катехизисах, что Христос, никогда не запрещал клятву (присягу), никогда не запрещал убийство (казни, войны), что учение о непротивлении злу с сатанинской хитростью выдумано врагами Христа.
Ужасно, главное, то, что люди, которым это выгодно, обманывают не только взрослых, но, имея на то власть, и детей, тех самых, про которых Христос говорил, что горе тому, кто их обманет. Ужасно то, что люди эти для своих маленьких выгод делают такое ужасное зло, скрывая от людей истину, открытую Христом и дающую им благо, которое не уравновешивается и в тысячной доле получаемой ими от того выгодой. Они поступают, как тот разбойник, который убивает целую семью, 5 - 6 человек, чтобы унести старую поддевку и 40 коп. денег. Ему охотно отдали бы всю одежду и все деньги, только бы он не убивал их. Но он не может поступить иначе. То же и с религиозными обманщиками. Можно бы согласиться в 10 раз лучше, в величайшей роскоши содержать их, только бы они не губили людей своим обманом. Но они не могут поступать иначе. Вот это-то и ужасно.
И потому обличать их обманы не только можно, но должно. Если есть что священное, то никак уже не то, что они называют таинством, а именно эта обязанность обличать их религиозный обман, когда видишь его.
Если чувашин мажет своего идола сметаной или сечет его, я могу равнодушно пройти мимо, потому что то, что он делает, он делает во имя чуждого мне своего суеверия и не касается того, что для меня священно; но когда люди как бы много их ни было, как бы старо ни было их суеверие и как бы могущественными они ни были, во имя того бога, которым я живу, и того учения Христа, которое дало жизнь мне и может дать ее всем людям, проповедуют грубое колдовство, не могу этого видеть спокойно. И если я называю по имени то, что они делают, то я делаю только, то что должен, чего не могу не делать, если я верую в бога и христианское учение. Если же они вместо того, чтобы ужаснуться на свое кощунство, называют кощунством обличение их обмана, то это только доказывает силу их обмана и должно только увеличивать усилия людей, верующих в бога и в учение Христа, для того, чтобы уничтожить этот обман, скрывающий от людей истинного бога.

Про Христа, выгнавшего из храма быков, овец и продавцов, должны были говорить, что он кощунствует. Если бы он пришел теперь и увидал то, что делается его именем в церкви, то еще с большим и более законным гневом наверно повыкидал бы все эти ужасные антиминсы, и копья, и кресты, и чаши, и свечи, и иконы, и все то, посредством чего они, колдуя, скрывают от людей бога и его учение.

Подробнее: СРѕССРј =Рсследование Риблии= СРµСРєРІРё =РСР°СССЏ РІРѕ РҐСРёСЃСРµ=