Возник ли Израиль в 1948 чудесно ?

[Caleb]

Иммиграция в Палестину в период 1939-1945

Иммиграция евреев в Палестину в 1939–1945 годах происходила в крайне сложных условиях и имела ограниченный, но разнообразный характер, несмотря на строгие британские ограничения. Основные особенности:


---

🛂 Ограничения белой книги 1939 года

Британская Белая книга 1939 года ввела жесткие квоты:

Допускалось максимум 75 000 евреев за 5 лет (до 1944).

После этого любая иммиграция должна была согласовываться с арабскими властями Палестины.


Это было сделано под давлением арабских стран и стало поворотом от предыдущей про-сионистской политики.



🚢 Легальная иммиграция

В пределах квот (около 15 000 человек в год до 1944) евреям разрешалось приезжать по визам.

Преимущественно это были беженцы из нацистской Европы, особенно дети и молодые специалисты.

🚢 Нелегальная иммиграция (Алия Бет)

Организована сионистскими структурами (Хагана, Моссад ле-Алия Бет).

С 1939 по 1944 гг. прибыло около 20–25 тысяч нелегальных иммигрантов на кораблях через Средиземное море.

Множество кораблей было перехвачено британцами, а пассажиры:

интернировались в лагерях в Атлите (Палестина) или на Кипре (с 1946);

или депортировались обратно в Европу (вплоть до оккупированных территорий — трагический пример корабля «Патриа»).


⛓️ Примеры трагедий

Корабль «Патриа» (1940): затонул в порту Хайфы при попытке евреев избежать депортации. Погибли более 260 человек.

Корабль «Струма» (1942): после британского отказа пустить беженцев в Палестину, корабль был потоплен в Черном море советской подлодкой. Погибло более 750 евреев.
---

🕍 Содействие еврейских организаций

Еврейское агентство и Хагана помогали с организацией маршрутов, подделкой документов, подкупом чиновников.

В 1944 г. был создан еврейский Бригада Груп, который воевал в составе британской армии — после войны бригада помогала переправлять выживших евреев в Палестину.


📉 Общее число иммигрантов (1939–1945)

Категория Примерное число

Легальная иммиграция ~60 000
Нелегальная иммиграция ~25 000
Депортированные / интернированные ~15 000

Несмотря на боевые действия на море в годы Второй мировой войны (1939–1945), еврейские организации организовывали нелегальные морские маршруты в Палестину — это было опасно, сложно, но крайне необходимо из-за закрытых границ. Вот подробный разбор:


🛳️ Основные маршруты еврейской иммиграции морем (Алия Бет)

1. Балтийское и Черное море → Средиземное → Палестина

Исходные порты: Констанца (Румыния), Бургас и Варна (Болгария), Одесса, Яссы.

Маршрут:

Через Босфор и Дарданеллы (Турция),

Через Эгейское и Средиземное моря,

В порт Хайфа или попытка высадки на побережье Палестины.


Проблемы:

Британский флот патрулировал восточное Средиземноморье.

Турция часто отказывалась пропускать корабли.

Немецкие или итальянские подлодки и мины.

Британские депортации (интернирование на Кипре или возвращение).


2. Италия / Южная Франция → Палестина

Работал в первые годы войны (до 1942), пока Италия не вступила в войну.

Некоторые маршруты шли через остров Родос или Кипр.

Пример: корабли из Генуи, Марселя, Ниццы — евреи бежали из Франции после нацистской оккупации.


3. Греция → Палестина

Особенно с островов Родос, Крит и материковой части.

Использовались небольшие рыболовецкие суда.


4. Югославия / Албания → Греция → Палестина

Для евреев, спасавшихся из стран Центральной Европы.


5. Кипр → Палестина (после 1946)

После войны многие корабли с беженцами перехватывались и перенаправлялись в лагеря на Кипре (в Лимассоле).

Оттуда переправка в Палестину шла под контролем британцев.


⚠️ Опасности на маршрутах

Опасность Примеры

Британская блокада Корабли разворачивались, интерн.
Торпедирование / мины «Струма» потоплена подлодкой (1942)
Перегрузка и аварии «Патриа» — трагедия в порту Хайфы
Болезни и голод Месяцы в море без воды и пищи
Отказ прохода Турции Задержки, высадка в неизвестных портах

🗺️ Карта маршрута (условно):

Восточная Европа → Черное море → Босфор → Эгейское → Хайфа

Италия / Франция → Сицилия / Родос → Палестина

Югославия → Греция → Палестина


💡 Дополнительно:

Иммигранты часто назывались маапилим (от ивр. «восходящие»).

Их встречали члены Пальмаха, которые помогали высадке.

Корабли переименовывались на иврите, часто в честь погибших или сионистских героев.

Судьба нелегальных еврейских иммигрантов в Палестину (1936–1945)

Период Прибыло нелегально Депортированы в лагеря (в т. ч. Атлит) Отправлены назад или интернированы на корабле Удалось остаться/освободиться

1936–1939 ~15 000 ~8 000 ~1 000 (возвращены в Европу) ~6 000
1939–1945 ~18 000–20 000 ~10 000–12 000 ~1 600–2 000 (в т. ч. трагедия с Патриа) ~6 000
Всего 1936–1945 ~35 000 ~18 000–20 000 ~2 500–3 000 ~12 000–14 000
Лагерь Атлит под Хайфой — основной центр интернирования.

Небольшие временные лагеря на кораблях в портах.

Некоторых временно удерживали в тюрьмах в Египте или на Кипре уже после 1945 года.

Британские власти в Палестине в 1936–1945 гг. не имели единых, чётких правил для обращения с нелегальными еврейскими иммигрантами (мапилим), прибывавшими морем. Решение о том, кого интернировать в лагерь (в частности, в Атлит), а кого депортировать обратно, принималось административно, в зависимости от нескольких факторов:

📋 Основные критерии, которыми руководствовались британцы:

Критерий Как это влияло

Происхождение и возраст Молодёжь и потенциальные бойцы нелегальных организаций чаще интернировались в Атлит. Пожилых или семьи с детьми иногда отпускали под надзор или размещали в еврейских поселениях.
Политическая обстановка В периоды высокой напряжённости (например, во время Второй мировой) усиливались меры — интернирование становилось правилом.
Давление международного сообщества Иногда, особенно после 1942, под влиянием информации о Холокосте, британцы временно останавливали депортации, интернировали иммигрантов или отпускали по квотам.
Наличие "сертификатов" Те, у кого были поддельные или подлинные "сертификаты" (квоты на легальный въезд), могли быть отпущены.
Число прибывших на корабле Если судно было переполнено, часть могли сразу вернуть, чтобы показать жёсткость политики. В других случаях интернировали всех.
Техническая возможность вернуть Иногда страны (например, Румыния, Болгария, Германия) отказывались принимать депортированных обратно — тогда британцы интернировали их.


📌 Примеры ситуаций:

«Патриа» (1940): Британцы собирались депортировать ~1 800 иммигрантов на Маврикий. Но судно было подорвано агентами Хаганы, чтобы предотвратить отправку. Погибло ~260 человек.

Корабли после 1939 г.: часто пассажиров сначала временно интернировали, а затем решали — вернуть ли их в Европу, отпустить или держать под стражей.

С 1940-х британцы отправляли судна с беженцами в отдалённые колонии (например, на Маврикий), если не могли найти для них безопасного порта в Европе.

🏕️ Интернирование ≠ навсегда:

Многие из тех, кто попадал в Атлит, в течение месяцев или лет:

освобождались по квотам;

бежали с помощью подпольных организаций;

или выпускались под надзор в еврейские поселения

[Caleb]

Еврей-атеист, отказался от наследья отцов, и права на них не имеет, разве что по Божией милости, придет ко Христу

Ну так, государство Израиль создано, если не атеистами, то во многом светскими евреями.
религиозных сионистов дати леуми было 7%, а тоже ортодоксов иудеев но противников сионизма харедим 3%.
сейчас 15% и 15% всего 30%
масоратим традиционных было 20% стало 30%.
остальные хилоним светские.
и из большего количества светских евреев, в основном законе Израиля не говорится о Боге, а более абстрактно о твердыне Израиля.
и для государства Израиль лучше быть евреем-атеистом, чем христианином.

[мигрант]

Возник ли Израиль в 1948 чудесно ?

Сложное для понимание пророчество о восстановлении Израиля в 1948 году:

А теперь я пришёл возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням». (Дан 10:14)

В начале моления твоего вышло слово, и я пришёл возвестить его тебе, ибо ты муж желаний; итак, вникни в слово и уразумей видение.
Семьдесят (и) седмина определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святых.
Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ, и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придёт, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. (Дан 9:23-25)

Оставим последние числа до времени, а значение первых чисел 70 и 7 станет ясно уже скоро. В мае этого года исполнилось 77 лет образования Израиля. Как видим в пророчестве говорится о восстановлении Иерусалима, Израиля в трудные времена, народ Израиля был прощён Богом, покрыты его преступления древности. О том же у Иезекииля:

После многих дней ты понадобишься; в последние годы ты придешь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов, на горы Израилевы, которые были в постоянном запустении, но теперь жители ее будут возвращены из народов, и все они будут жить безопасно. ....
и скажешь: 'поднимусь я на землю неогражденную, пойду на беззаботных, живущих беспечно, - все они живут без стен, и нет у них ни запоров, ни дверей, -
........ на вновь заселенные развалины и на народ, собранный из народов, занимающийся хозяйством и торговлею, живущий на вершине земли'. (Иез 38)

Но перед этим Иезекииль пишет о том же более замысловато:

......... И сказал Он мне: сын человеческий! кости эти - весь дом Израилев. Вот, они говорят: засохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня'.
Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву.
И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших, и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это - и сделал, говорит Господь. (Иез 37:11-14)

Исаия:

И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.
И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима (Исаия 2)

О том же у других пророков, пророчества изложены таким образом, что понять значение чисел в них не просто. Так Даниил пишет о 70 и 7, что было не понято долгое время, все предпологаемые версии объяснения этих чисел были несостоятельны и противоречивы, так как эти числа относятся к последним годам мира, началу последней седмины мира. Об этом пишет Даниил указывая нам:

А ты, Даниил, сокрой слова эти и запечатай книгу эту до последнего времени; многие прочитают её, и умножится ведение».
И отвечал он: «иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова эти до последнего времени. (12:4,9)
И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, ... (9:27)

Чудес не бывает, есть тайны, которые должны быть открыты в предопредлённое время, не раньше и не позже, так как всё происходящее в мире идёт строго по плану Всевышнего. Это не чудо, а предопределение Творца:

Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю. (Исаия 46:10)
Таково определение, постановленное о всей земле, и вот рука, простертая на все народы,
ибо Господь Саваоф определил, и кто может отменить это? рука Его простерта, - и кто отвратит ее? (Исаия 14:26,27)

О Его предопределении:

Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.» (Рим. 8:28-30).

В Писании много подобных мест, так что чудеса существуют только в воображении тех, кто не пониманет, не знает то, что стоит за тем или иным событием, он не видит причину, а видит следствие, которое считает чудом.
Бог призывает нас познавать Его мир начиная с себя:

Исследуйте себя внимательно, исследуйте, народ необузданный, доколе не пришло определение день пролетит как мякина доколе не пришёл на вас пламенный гнев Господень, доколе не наступил для вас день ярости Господней.
Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня. (Соф 2)

А поскольку всё в мире взаимосвязанно через духовное начало в каждом, то познавая себя мы познаём суть вещей и всего того, что происходило, происходит и будет происходить в мире.

Вникай в себя и в учение; занимайся этим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасёшь, и слушающих тебя. (1Тим 4:16)

[Caleb]

Оставим последние числа до времени, а значение первых чисел 70 и 7 станет ясно уже скоро. В мае этого года исполнилось 77 лет образования Израиля. Как видим в пророчестве говорится о восстановлении Иерусалима, Израиля в трудные времена, народ Израиля был прощён Богом, покрыты его преступления древности.

Да в мае 1948 г возникло на территории Палестины государство Израиль
по итогу Гражданской войны 1947-1948
что началась в 1947 как пик эскалации конфликта между арабами и евреями 1945-1947

обоснованно можно сказать, что еврейские силы (Хагана и др.) победили в гражданской войне в Палестине 1947–1948 гг. — то есть в первом этапе конфликта, до вмешательства регулярных арабских армий 15 мая 1948 года. Ниже пояснение:

📅 Что такое "гражданская война в Палестине 1947–1948"?

Началась после принятия Плана ООН (29 ноября 1947), вызвавшего резкое обострение между еврейским ишувом и арабским населением.

Продолжалась до 14 мая 1948 года, когда была провозглашена независимость Израиля и началась открытая война с соседними государствами.

Это асимметричный конфликт между:

хорошо организованными, дисциплинированными еврейскими вооружёнными силами (Хагана, Иргун, Лехи),

слабо организованными, децентрализованными арабскими отрядами, деревенскими ополчениями и добровольцами из соседних стран (в том числе "Армия спасения" Каукджи).

✅ Признаки победы еврейской стороны

1. Военный контроль

К маю 1948 года еврейские силы контролировали большую часть территории, отведённой им по плану ООН, а также ряд стратегических районов вне плана.

Они овладели ключевыми дорогами, городами (например, Яффой, Тверией, Хайфой, Западным Иерусалимом), обезопасили еврейские анклавы и прервали арабские коммуникации.


2. Разгром арабского сопротивления

Палестинские арабские силы оказались дезорганизованы и частично уничтожены.

Их политическое руководство (например, муфтий аль-Хусейни) не создало централизованного военного управления.

К маю 1948 арабские города и села либо пали, либо были брошены.


3. Эвакуация и бегство арабского населения

В ходе и после боёв около 300–400 тысяч арабов стали беженцами;

Потеря городов (Сафаф, Яффа, Лод, Рамла, Хайфа) привела к массовому исходу и краху арабской структуры в Палестине.


📌 Что дала эта победа еврейской стороне?

Создание сплошной территории, способной функционировать как государство;

Подготовка к отражению вторжения арабских армий после 15 мая;

Психологическое и политическое преимущество — мировое мнение увидело, что ишув способен защищаться и управлять.

Однако

⚖️ Уточнение: победа в гражданской фазе, но не конец войны

После 15 мая 1948 года началась международная фаза войны — против Израиля выступили Египет, Иордания, Сирия, Ливан, Ирак;

Это был новый этап, более масштабный, но он строился на результатах гражданской войны.

После мая 1948 началась война с соседними арабскими странами, война за Независимость.
1948-1949.
В этот период максимально Египет захватил 10% , плюс арабское ополчение в Рамле и Лоде 7% территории
армии Ирака и Иордании контролировали до 25%
Ливана и Сирии 3%
но по итогам войны у Египта 1.5% сектор Газа у Иордании 22% Зап.берег то есть Иудея и Самария, вост. Иерусалим

Численность мобилизованных сил (макс.)
Израиль
~115 тыс. (к концу войны)

Арабские страны
Совокупно ~40–50 тыс. (Египет — до 20 тыс., Иордания — до 10 тыс., Ирак — 3–5 тыс., Сирия — 3–5 тыс., Ливан и др. — до 2 тыс.)

Хотя на бумаге арабские армии имели больше солдат и технику в начале войны, Израиль уже к середине 1948 года получил значительное преимущество в модернизированном оружии и авиации. СССР сыграл ключевую роль через Чехословакию, а США обеспечили дипломатический зонтик. У арабов же главным источником подготовки была Британия, но Лондон не дал им прямого современного вооружения во время конфликта.

[Caleb]

Бог собирает иудеев в Иудею-Израиль.Христианам и мусульманам вообще запрещено называть святую землю Палестиной,
.

название Израиль было не единственным вариантом

Вот подробный обзор альтернативных версий названия будущего еврейского государства, обсуждавшихся в 1947–1948 гг. среди сионистского руководства:


---

🗂️ Таблица: альтернативные названия государства Израиль

Название Значение / происхождение Кто предлагал / поддерживал Причины отказа / слабые стороны

Эрец-Исраэль «Земля Израиля» (библейское имя) Использовалось ВААД ЛеУми, Агудат Исраэль, часть мапаистов Не считалось подходящим как юридическое имя; звучит как географический термин
Йехуда (Иудея) Название южного царства (VI в. до н.э.) Религиозные круги Ограниченное по территории, не включает Галилею и север Палестины
Цион (Сион) Священный холм в Иерусалиме Поэты, религиозные авторы Слишком религиозное и поэтическое, не подходило для современного светского государства
Масада Название древней крепости Некоторая молодежь, ревизионисты Слишком узко ассоциируется с трагедией и самоубийством осажденных евреев
Иври́я От слова «иври» — «еврей» Культурные деятели, ивритоязычные поэты Не получило широкой поддержки; звучало искусственно
Цфония или Негевия «Северия» / «Южия» — региональные названия Региональные предложения Несерьезные, регионально ограниченные
Моавия или Иудаика Квази-латинские или античные формы Филологи, публицисты Рассматривались теоретически, не предлагались официально




🧩 Другие варианты и идеи

"Еврейское государство" — как временное название, соответствующее формулировке Резолюции ООН №181 (1947). Однако быстро отказались — не отражало национальной идентичности.

"Новая Иудея" или "Иудейская Республика" — предлагались отдельными религиозными деятелями, но сочли слишком архаичными.



---

✡️ Почему победил именно "Израиль"

Имя "Израиль" было наиболее инклюзивным: оно:

охватывало всю территорию исторической Палестины;

имело библейские корни, но не носило ярко религиозного оттенка;

уже использовалось в политике и символике (например, в "агентстве еврейского народа").

Названия вроде Моавия, Цфония и Негевия не рассматривались всерьёз на официальном уровне, но обсуждались в интеллектуальных и публицистических кругах — особенно в 1947–1948 гг., когда возник вопрос о наименовании будущего еврейского государства. Вот какие аргументы выдвигались в их пользу:


📜 Моавия (от Моав)

Происхождение: от названия древнего народа моавитян, жившего восточнее Иордана.

Аргументы "за":

Ссылалось на библейский регион, ассоциированный с древними временами.

Давало отстранённое, нейтральное название, не конфликтующее напрямую с арабским названием "Палестина".


Критика:

Моав — вне исторической территории Израиля, ассоциируется с нееврейским народом.

Использование имени "врага Израиля" (в Библии) вызывало религиозное и символическое отторжение.



🌄 Цфония (от "цфон" — "север")

Происхождение: означает "северная страна".

Аргументы "за":

Обозначала новую территорию на севере Земли Израиля, которую активно заселяли.

Воспринималась как нейтральное, географически вдохновлённое название — подобно названиям стран вроде Словакия, Скандинавия и др.


Критика:

Ограничивалась географически, не охватывала Иудею, Негев, Иерусалим.

Звучала абстрактно и искусственно, не вызывала эмоциональной или исторической ассоциации у широких масс.


🏜 Негевия (от Негев — юг Израиля)

Происхождение: от пустынного юга Израиля — Негева.

Аргументы "за":

Подчёркивала миссию освоения пустыни и трудовой сионизм.

Символ нового начала, преобразования "пустой земли" в цветущую.


Критика:

Опять же — региональное ограничение, как и в случае с Цфонией.

Не отражала национальную и историческую сущность еврейского народа.


🔍 Общая причина появления таких названий:

Опасение, что "Израиль" звучит слишком вызывающе и будет плохо воспринят арабами.

Попытка найти более "нейтральное", компромиссное или символическое имя.

Вдохновение примерами новых наименований стран в ХХ веке — от Ливана и Сирии до Пакистана.

[АНДРЕЙ 44]

Израиль Слишком ассоциировалось с иудаизмом и еврейским народом; противоречило христианской замене Израиля Церковью
Иерусалим Был важен и в христианстве как святыня, связан с Иисусом; восстановление названия было логичным
"

Вы поймите одну вещь: наказание иудеям 2000 лет изгнания закончилось навсегда.

Теперь Престол Давида на котором сидит Иисус - это Иудея Израиль.

Начиная с 19 века (начало сионизма) ангелы стирают в пыль всех кто продолжает называть святую землю - Палестиной.

[Братец Иванушка]

Государство Израиль - светское, националистическое, демократическое. И связывать его появление в 1948 году с обетованием Божиим я бы не стал. Потому как воля Бога направлена на Благовестие, спасение верующих, а не на маммону.

[Caleb]

Государство Израиль - светское, националистическое, демократическое. И связывать его появление в 1948 году с обетованием Божиим я бы не стал. Потому как воля Бога направлена на Благовестие, спасение верующих, а не на маммону.

Да, Израиль современное демократическое государство, а не царство, тем более не идеальное общество.
но можно рассматривать и более широко, царство как власть вообще.
Часто речь Самуила против царя в книге царств понимают против власти вообще
или против царской власти, тогда судьи это как бы избранные президенты
но в реальности книги Судей, политическую власть в регионе имели многие мелкие государства, а общий протекторат над регионом осуществляла Филистима, но не очень тщательно, потому требовались народные харизматические вожди, которые потом становились судьями в религиозных и бытовых вопросах,однако это не отменяля политическую власть Филистимы в регионе
ее гарнизоны в регионе были до Саула
поэтому

важный и сложный богословский вопрос, который стоит в центре 1-й книги Царств (Шмуэль Алеф): почему Бог сначала выступает против установления монархии, если без царя народ уязвим перед врагами? Этот вопрос давно обсуждается как в традиционной еврейской экзегезе, так и в современной библеистике.

Разберём поэтапно.


---

📖 1 Царств 8 — Народ требует царя

> «Поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у всех народов» (1 Цар. 8:5)


Это просьба народа к пророку Шмуэлю (Самуилу), которая вызывает резкое недовольство Бога:

> «Они отвергли не тебя, а Меня, чтобы Я не царствовал над ними» (ст. 7)


🤔 Почему Бог против царя?

Вот как это толкуется:

1. Форма требования — отказ от Бога как царя

Народ хочет царя «как у всех народов», а не царя, поставленного Богом.

Это имитация языческой монархии, а не заветное правление через пророка и Тору.


> 📌 Рамбам (в "Мишне Тора") отмечает, что царская власть допустима, но при правильных мотивах, а не ради подражания другим.



2. Народ ищет политическую безопасность, но не духовную верность

Люди боятся внешних врагов (особенно филистимлян) и думают, что царь решит всё за них.

Но Бог хочет, чтобы они полагались на Него, а не на человеческую силу.


> Это не отвержение идеи царства как таковой, а отвержение неправильной мотивации.



🧠 Богословский парадокс

Ты верно подметил: без царя народ слаб перед филистимлянами (см. 1 Цар. 13–14), но царь сам по себе не гарантирует победу, если народ духовно слаб.

Пример: Саул

Саул был избран как ответ на просьбу народа.

Он имел военные успехи, но духовно не послушен → теряет поддержку Бога.


> ⚠️ Победа не в царе, а в верности.




✡️ Комментарии раввинов

🔹 Раши (1 Цар. 8:5)

> «Они требовали царя не ради исполнения воли Бога, а ради того, чтобы быть как другие народы».



🔹 Мальбим:

> «Бог не был против самого института царя (см. Втор. 17:14), но против их мотива — отказа от Божьего водительства через пророка».




---

📜 Второзаконие 17:14–20 — закон о царе

Интересно, что закон Торы допускает царя, но с жёсткими ограничениями:

он не должен умножать себе коней (военная мощь),

не должен брать много жён,

не должен возвышаться над братьями,

должен всегда читать Тору.


👉 То есть царь должен быть слугой Торы, а не самостоятельной политической фигурой.


---

📌 Вывод

Бог не против царя как института, но против:

подражания языческим моделям власти;

желания переложить духовную ответственность на царя;

политического решения духовной проблемы.


Народ думал: «царь даст нам безопасность».
Бог отвечает: «Я — ваша безопасность, а царь — лишь инструмент, если вы верны».

[Caleb]

Вы поймите одну вещь: наказание иудеям 2000 лет изгнания закончилось навсегда.

если вы бы читали тему, то бы знали иудеев 2000 лет назад никто не изгонял.
да люди не живут тысячи лет.
если бы все иудеи 1 века жили вечно как Агасфер тогда да

Агасфе́р (лат. Ahasverus), или Вечный жид — легендарный персонаж, по преданию обречённый скитаться из века в век по Земле до Второго пришествия Христа. Фигура «Вечного жида» появляется в сюжетах европейской литературы и живописи.

Теперь Престол Давида на котором сидит Иисус - это Иудея Израиль.

только в Израиле Иисуса Христа не очень почитают

Начиная с 19 века (начало сионизма) ангелы стирают в пыль всех кто продолжает называть святую землю - Палестиной.

Значит до 19 века Палестину можно было называть Палестиной.
но Израилем называть было рано, он возник в 20 веке, в 1948
в 1994 в Израиле возникла ПНА

Палести́нская национа́льная администра́ция, ПНА (араб. السُّلْطَةُ ٱلْوَطَنِيَّةُ ٱلْفِلَسْطِينِيَّة, ас-Сульт̣а аль-Ват̣анӣя аль-Филаст̣ӣнӣя) — орган самоуправления, созданный для управления оккупированными Израилем территориями сектора Газа и частью Западного берега реки Иордан. Палестинская национальная администрация была создана в 1994 году в соответствии с базовыми соглашениями между Израилем и Организацией освобождения Палестины, подписанными 13 сентября 1993 года в Осло^[4]. Административной столицей ПНА является город Рамалла.

[мигрант]

Начиная с 19 века (начало сионизма) ангелы стирают в пыль всех кто продолжает называть святую землю - Палестиной.

Палестина - в древности филистимляне.

ФИЛИСТИМЛЯНЕ, народ, населявший в древности прибрежные равнины Палестины и известный преимущественно благодаря библейским источникам; упоминается также в египетских и ассирийских письменных памятниках.

О них в пророчествах.

Не радуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон.
Тогда беднейшие будут накормлены, и нищие будут покоиться в безопасности; а твой корень уморю голодом, и он убьет остаток твой.
Рыдайте, ворота! вой голосом, город! Распадешься ты, вся земля Филистимская, ибо от севера дым идет, и нет отсталого в полчищах их.
Что же скажут вестники народа? - То, что Господь утвердил Сион, и в нем найдут убежище бедные из народа Его. (Исаия 14:29-31)

Это сложное пророчество для понимания сегодня, этого ещё не произошло, позже станет ясен смысл, так символы "змей, аспид" и "дракон" использует Иоанн в Откровении :

Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время ... (Отк 20)
И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим
Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. (Отк 12)
Зверь, ..... и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.
........... И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?
И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе. (Отк 13)

Можно понять, что филистимляне, сегодня палестинцы, будут поддержаны теми, что с севера, о них пишут многие пророки, северные народы ведомые властью дракона-сатаны .... Конец их будет ужасным.

Распадешься ты, вся земля Филистимская, ибо от севера дым идет, и нет отсталого в полчищах их. (Ис 14:30)

Прежде, в этой 14 главе, Исаия пишет о царе "Вавилона", беззаконнике, живущим на краю севера:

.... ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство!
Сокрушил Господь жезл нечестивых, скипетр владык, поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием. ....
Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; ....
В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви - покров твой.
Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.
А говорил в сердце своем: 'взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему'.
Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.
Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: 'тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?' ....
Готовьте заклание сыновьям его за беззаконие отца их, чтобы не восстали и не завладели землею и не наполнили вселенной неприятелями.
И восстану на них, говорит Господь Саваоф, и истреблю имя Вавилона и весь остаток, и сына и внука, говорит Господь. (Исаия 14:3-22)

Соединить всё сказанное в логически последовательную цепь будет не просто, но кое что уже сегодня можно понять из приведённого в пророчествах. Кто будет на чьей стороне и каков будет их конец.

[АНДРЕЙ 44]

Значит до 19 века Палестину можно было называть Палестиной.

Какую Палестину?
Бог ясно сказал что святая земля называется - Израиль Иудея.

Христиане и мусульмане должны выполнять приказы Бога или нет?

[АНДРЕЙ 44]

Распадешься ты, вся земля Филистимская, ибо от севера дым идет, и нет отсталого в полчищах их. (Ис 14:30)

Это Александр Македонский, он пришел с севера и уничтожил палестинскую культуру и народ как таковой. Был утерян и язык, и вообще вся культура.

Арабы нынешние никакого отношения к тем палестинцам не имеют, это потомки рабочих иммигрантов 19 начало 20 века.
Сам Ясер Арафат родился в Египте и выдавал себя за коренного палестинца ибо за это хорошо платили.

[Caleb]

Палестина - в древности филистимляне.

Читайте тему , в ней объясняется как часть Ханана Филистима стала именем всей земли Ханана в 1 веке и дальше

[Caleb]

Какую Палестину?
Бог ясно сказал что святая земля называется - Израиль Иудея.

Христиане и мусульмане должны выполнять приказы Бога или нет?

Читайте тему , в ней объясняется как часть Ханана Филистима стала именем всей земли Ханана в 1 веке и дальше до 20 века

кстати, при Аврааме, в Ханане был царь и священник Салема центра Ханана Мельхиседек
а часть Ханана Содом и др было под властью царя Элама, там поселился Лот, при чем Содом назван Раем.
Когда Содом решил освободится от власти Элама
царь Салема послал войска для поддержки воставшего Содома, и Авраам послал свой небольшой отряд из 318 человек тоже ибо в плен был взят и Лот.

[Caleb]

Я Вам привел информацию о Шестидневной войне. Израиль напал и оккупировал территории, которые ему не принадлежали до этого.

А по итогам войны 1948-1949 ему принадлежали территории по какой причине?
кстати эти границы да признавал СССР, Турция, Иран и многие страны, кроме арабских.
по итогам войны 1948-1949Израиль владел 78% территории Палестины
хотя по плану ООН 55%.
к маю 1948 по итогам же Гражданской войны до этого 1947-1948 евреи имели политическую власть над 100%.
до начала этой войны был вооруженный конфликт как серия рейдов 1945-1947 в котором были участники обе стороны.

у арабов не было центрального военного плана, как у евреев

у арабов в Палестине в 1947–1948 гг. не было единого, централизованного военного плана, сопоставимого с еврейским планом Далет.
Причины этого — раздробленность командования, отсутствие единой политической власти и разногласия между арабскими лидерами. 📌 Ситуация у арабов

• Политическая раздробленность: Палестинские арабы в тот момент не имели общенационального правительства или армии. Лидер Хадж Амин аль-Хусейни контролировал часть сил, но многие формирования подчинялись местным командирам или кланам.
• Военные силы:
  1. «Армия священной войны» (Джихад аль-Мукадас) под командованием Абд аль-Кадира аль-Хусейни — в основном из местных палестинцев, действовала вокруг Иерусалима.
  2. Арабская освободительная армия (АОА) Фаузи аль-Каукджи — добровольцы из Сирии, Ливана, Ирака, под формальным контролем Лиги арабских государств.
• Каждая группа действовала по своей тактике, без общей стратегии.

📜 Отличия от плана Далет

• План Далет (у евреев) был чёткой операционной схемой, утверждённой Хаганой, с распределением зон, целями, методами, логистикой.
• У арабов вместо единого документа существовал ряд локальных планов нападений, в основном на еврейские транспортные маршруты и изолированные поселения.
• Координация между АОА и «Армией священной войны» была минимальной, иногда они даже конфликтовали между собой.

🛠 Характер арабских действий

• Блокада еврейских районов, особенно Иерусалима (перекрытие дороги Тель-Авив — Иерусалим).
• Нападения на конвои и кибуцы.
• Локальные бои за города со смешанным населением (Хайфа, Яффо, Цфат).

То есть арабы скорее действовали как коалиция партизанских и иррегулярных формирований, чем как организованная армия с общим стратегическим замыслом.

---

однако у арабов были политические цели

в целом арабские стороны в 1947–1948 гг. понимали, чего они хотят, но их цели и представления о стратегии были гораздо менее чёткими и единообразными, чем у еврейского «плана Далет».

Если кратко, то у арабов было политическое понимание цели, но не единый детализированный военный план.

---

1. Общая цель арабской стороны

• Не допустить создания еврейского государства в любом виде (даже в границах, предложенных резолюцией ООН № 181).
• Сохранить Палестину в арабском контроле — либо в составе единого арабского государства Палестина, либо (в планах некоторых лидеров) в виде раздела между арабскими странами.
• Предотвратить массовую еврейскую иммиграцию и демографическое большинство евреев в ключевых районах.

---

2. Тактические представления

• До мая 1948 г. — в период гражданской войны внутри мандатной Палестины — упор делался на локальные нападения на еврейские транспортные маршруты, поселения и кварталы, чтобы изолировать их и вынудить к эвакуации.
• Лидеры Высшего арабского комитета и местные командиры считали, что еврейское сообщество не выдержит блокады и нападений и будет вынуждено согласиться на арабское доминирование.
• Планировалось сорвать еврейскую мобилизацию, разрушить коммуникации и мораль, но не велась системная подготовка к полномасштабной войне.

---

3. Проблема отсутствия единства

• У местных арабских отрядов (под командованием Хадж Амина аль-Хусейни и Фавзи аль-Кавукджи) были разные приоритеты.
• У соседних арабских государств (Трансиордании, Египта, Сирии, Ливана, Ирака) цели различались: например, король Абдалла хотел присоединить Западный берег к своему королевству, а не создавать независимую Палестину.
• Не было общей штабной структуры и согласованного стратегического документа, который можно было бы назвать аналогом «плана Далет».

---

4. После провозглашения Израиля (май 1948)

• Стратегическая цель осталась прежней: уничтожить новообразованное еврейское государство.
• Но даже при вторжении армий пяти арабских стран их действия не были согласованы, и каждая армия действовала в своих зонах, часто с конкурирующими интересами.

---

Если упрощённо, то:
📜 Евреи имели чёткий военный план (Далет) для перехода от обороны к наступлению и закрепления территории.
📜 Арабы имели политическую цель и общий замысел вытеснить евреев, но без единого комплексного военного плана и с внутренними противоречиями.

---