-
-
прежде чем не соглашаться, почитайте Писание
Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя (Пс.50:7)
сказано о всех тех, которые зачаты постгреховным похотливым путем
Иисус Христос был зачат Духом Святым
нетленно Он и воплотился от Девы
о чем повествует протоевангелие Иакова Праведного, также известному как Иаков, брат Господень
о детстве и юности Девы Марии и о событиях во время рождения Христа в пещере
понимаю, что протестным нечем возразить, как только, что к Писанию это не относится
как и сами ваши возражения, намеки и несогласия к Писанию не относятся
Церковь же, наряду с Писанием, следует неумолимой логике
посему и принят Догмат о Непорочном зачатии Марии Девы
согласно которому Мария была зачата обычным человеческим путем от своих родителей Иоакима и Анны
и по особой благодати Бог оградил Марию от последствий прародительского греха, с которым рождаются все остальные люди
Кто родится чистым от нечистого? Ни один (Иов.14:4)Комментарий
-
Это уже обсуждалось
проблема не в акте соития, а в передаче греха через семя
И дело не в гене греха, ведь грех, метафизичен
грех вошёл в природу Адама, и передаётся через адамов
Если бы все было только в акте, то дети от искусственного оплодотворения были бы святыми
Но это не такКомментарий
-
важно, что бы сами выводы были правильными, церковными
если говорите, что проблема в передаче греха через семяпроблема не в акте соития, а в передаче греха через семя
И дело не в гене греха, ведь грех, метафизичен
грех вошёл в природу Адама, и передаётся через адамов
Если бы все было только в акте, то дети от искусственного оплодотворения были бы святыми
Но это не так
так в искусственном оплодотворении то же самое
и как уже было сказано, проблема - в непослушании
от чего и все остальное
и похоть, и стыд соития, и муки рождения ..
Комментарий
-
церковь всю историю проходит через борьбу идей
но в Писании, единственный раз, когда Спаситель послушал Маму, это Кана Галилейская
Да и то, что сказала сама Мария?
Что Он скажет вам, так и делайте
А вот Христос не говорил, слушать Марию, ни молиться Ей
Напротив, пресек восторженное "блаженно чрево, Тебя носившее, и сосцы, Тебя питавшие!",
сдержанным, "блаженны слушающие слова Божии, и исполияющие"
что, то же?если говорите, что проблема в передаче греха через семя
так в искусственном оплодотворении то же самое
как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Рим. 5:18, 19).и как уже было сказано, проблема - в непослушании
Комментарий
-
во-первых речь об официальном учении, где утверждено одно мнение - ЦЕРКОВНОЕ
безо всяких там "идей"
что касается вашего остального, ничего Иисус не пресекал, это ваши выдумки
попытки наводить тень на плетень, чего Суд не примет !
слова же:
блаженно чрево, Тебя носившее, и сосцы, Тебя питавшие! (Лк.11:27)
как и слова:
ибо отныне будут ублажать Меня все роды (Лк.1:48)
слова евангельские и непоколебимы
на счет того, что бы слушать Его Матерь, так ведь она же и говорит слушать Его:
что скажет Он вам, то сделайте (Ин.2:5)
а Христос Царь Неба и земли всегда послушает её Свою Матерь
И сказал ей царь: проси, мать моя; я не откажу тебе (3Цар.2:20)
поскольку Матерь Божья никогда не попросит у Бога чего-то плохого для нас, просящих
вы же и говорите, что проблема в передаче греха через семячто, то же?
в искусственном оплодотворении фигурирует то же семя, как и в соитии
elektricity
и как уже было сказано, проблема - в непослушаниитак ведь проблема то остаетсякак непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Рим. 5:18, 19).
Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне;
и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего (Рим.8:22,23)
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? (Рим.7:24)
Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: «поглощена смерть победою» (1Кор.15:53,54)
------------------
не перестает удивлять этот протестный подход - игнорировать то, что не подходит
вы никогда не видели этих слов ?.
и считаете, что проблема первородного греха полностью устранена
так получается и усилий никаких более прилагать не надо
впрочем, некоторые из так называемых конфессионалов на этом и стоят
трудно говорить с зазомбированными ..Комментарий
-
Это видео, созданное RISE, выступает против интеграции гностицизма, мистицизма и язычества в христианскую веру, особенно уделяя особое внимание воспринимаемым богословским ошибкам в римском католицизме и современных движениях (0:00-0:58).
Ключевые аргументы и обсуждаемые темы включают:
Связь "Царица небесная": видео исследует происхождение языческой "Царица небесная" (упоминается в Иеремии 44:19) и предполагает, что древние вавилонские мифы, такие как с участием Семирамиды, повлияли на современную религиозную символику, включая изображения Марии в римском католицизме (1:25-3:16, 5:43-6:14).
Символизм и божества: рассказчик исследует исторические римские монеты с изображением Дианы Люцифер и других светоносных фигур, связывая их с повествованием о "ложной богине", которое, как он утверждает, используется для замены поклонения библейскому Иисусу Христу (3:50-5:42, 6:15-6:41).
Гностическое влияние: видео освещает учения гностических мистиков и таких фигур, как Джон Лэмб Лэш и Валентинус, утверждая, что они продвигают "ложное Евангелие", где София приравнивается к Люциферу, чтобы освободить человечество от "демиурга" (бога-создателя Ветхого Завета) (7:08-10:06).
Экуменические проблемы: рассказчик предостерегает от экуменической повестки дня, которая, по его мнению, стремится объединить различные религиозные группы в "единую мировую религию", поощряя зрителей отвергнуть эти "фальшивые философии" и вернуться к "чистому Евангелию" Иисуса Христа (11:07-12:54).
Видео направлено на повышение осведомлённости об этих воспринимаемых ересях и на то, чтобы направить зрителей к библейскому пониманию христианства, подчёркивая, что Иисус Христос является единственным посредником между Богом и человечеством (12:15-12:54).
Комментарий
-
Это видео исследует библейский рассказ о Деве Марии после смерти Иисуса, подчёркивая, почему Писание молчит в её последние дни. В то время как традиционные повествования развивались на протяжении веков, в видео тщательно проводится различие между этими историческими традициями и тем, что явно указано в Библии.
Библейские последние явления:
Крест (Иоанна 19:25-27): Мария доверена ученику Иоанну, который берет её в свой дом (eis ta idia). Этот момент знаменует собой формирование новой семьи, определяемой верой, а не кровью.
Горница (Деяния 1:14): Мария упоминается в последний раз, молясь в одном согласии (гомотимадон) вместе с апостолами и братьями Иисуса, которые перешли от скептиков к верующим из-за Воскресения.
Церковные традиции и исторические утверждения:
Иерусалимская традиция: самая старая и наиболее широко засвидетельствованная традиция говорит о том, что Мария умерла в Иерусалиме. Сюда входит Гробница Богородицы и Успенская церковь.
Эфесская традиция: более поздняя вера предполагает, что она жила и умерла в Эфесе с апостолом Иоанном, подкреплённая видениями Анны Екатерины Эммерих 19-го века.
Богословские события: Восточное православное Успение (засыпание) и римско-католическое Успение (определённое как догма в 1950 году) отражают более поздние богословские размышления о жизни Марии, а не записи в Священном Писании.
Ключевые выводы:
Молчание Библии о смерти Марии интерпретируется как целенаправленный выбор, который чтит образ жизни, направленный от себя к своему Сыну, Иисусу.
Последние записанные слова Марии в Писании на свадьбе в Кане (Иоанна 2:5) - "Что бы Он ни сказал вам, делайте это" - суммируют её роль как человека, который постоянно направляет других слушать Иисуса.
Комментарий
-
также важно сказать, что Сын слушает Свою Матерь, исполняет ее просьбы помочь людям
что Он и делает в Кане Галилейской
а в Церковной традиции Матерь Божья даже убеждает Сына не быть столь строгим к людям
Ватопедская икона Божией Матери
Комментарий
Твитнуть
Комментарий