Трёхангельская весть

[Двора]

Весть третьего Ангела.
"И третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и обрвзу его и принимает начертание на чело своё или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божьей, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред Агнцем". (Откр.14:9-10

Чтобы понять это предупреждение для всего народа, надо понять как сформировался зверь и образ его и увидеть повторность его в истории человечества и что церковь Божья боролась, борется и должна будет бороться до закрытия благодати с эти зверем, образом и начертанием его.

В 13-й главе Откровения, ст.1-10, описывается зверь, которому дракон дал силу свою и престол и великую власть. Этот символ как полагают большинство из протестантов, изображает папство, которое получило силу и власть древнего Римского царства.

"И дана ему власть действовать 42 месяца." (Откр.13:5). Этот период времени начался в 538 году по Р.Хр. и окончился в 1798 году. В это время папа был взят в плен французской армией и папская власть получила смертельную рану и пророчество исполнилось: "Кто ведёт в плен, тот сам пойдёт в плен"

Дальше в Откр.13:11-17 мы видим другой символ - зверь из земли. Который действует со всею властью первого зверя (папы) и заставляет всю землю и живущих на ней поклониться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела.

Так кто же этот зверь из земли?
Пророк говорит: "И увидел я другого зверя, выходящего из земли, он имел два рога, подобные агнчим" (Откр.13:11)
Это протестантизм США, который когда-то был Агнцем, а сейчас заговорил как дракон.
Но что означает сделать образ зверя? Когда в средневековье христианская церковь утратила свою чистоту, уклоняясь от Евангелия и стала принимать языческие обряды и церемонии, то лишилась Духа и силы Божьей и чтобы завладеть совестью народа, она начала искать поддержки у государственной власти. Результатом было папство, которое завладело государственной властью и злоупотребившая ею для наказания Инакомыслящих.

И чтобы США теперь могли сделать образ зверя, церковь должна овладеть государством в той мере, чтобы она могла пользоваться государственной властью для достижения своих собственных целей. Это было отпадение, которое вначале довело церковь до того, что она начала искать помощи у государства, чем был подготовлен путь к развитию папства, или зверя. Ап Павел говорит: "Доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели" (2Фес.2:3) Поэтому отступление в церкви пригоьтовит путь для образа зверя. , то есть соединение церкви с государством, что есть "Образ зверя".

Это же все вымыслы, это не Писания и вот адвентизм, основываясь на этих вымыслах,
остается с неправдой в руках и сам себя удерживает в таком состоянии.
Вымыслам то уже много лет, авторов давно нет, а вы все питаетесь тем что не насыщает.
Что вам мешает оставить это?
Хотя проанализировать, что все то что вы считаете уже происшедшим еще не исполнилось, что мешает?
Полюбившеяся неправда.

¹⁹ Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих "; и: "да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа ".

[igor_ua]

22 октября.

До обеда или после?

[igor_ua]

Когда руководящие власти Соединённых Штатов соединятся в объединяющих их догматах и повлияют на государство так, чтобы добиться поддержки своих мер, тогда протестантская Америка сделает образ папской иерархии и присуждение гражданских наказаний над иноверцами явится неизбежным последствием.

Вы явно не в курсе событий и трендов в Америке.

При завершении борьбы весь мир будет разделён на два лагеря - соблюдающих заповеди Божьи и имеющих веру в Иисуса и поклоняющихся зверю и его образу и принимающих его начертание (воскресный день)

Субботний день не обязателен верующим из язычников. Первый апостольский собор дал четкие установления относительно требований к язычникам. Субботы там нет.

[Двора]

Вы явно не в курсе событий и трендов в Америке.


Субботний день не обязателен верующим из язычников. Первый апостольский собор дал четкие установления относительно требований к язычникам. Субботы там нет.

А кто дал право соборам отменять слово Божие, читаем, что неизменный в слове Бог

³⁷ Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:
³⁸ сия есть первая и наибольшая заповедь;
³⁹ вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
⁴⁰ на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

А собор отменил, он собор, что, вот что:
сотворил вас,
умер за вас
воскрес из мертвых?
Нет!!!
Где есть суббота, из последнего что написано?
Откровение 14 глава:

⁶ И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
⁷ и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.

Основание этому заповедь

⁸ Помни день субботний, чтобы святить его;
⁹ шесть дней работай и делай всякие дела твои,
¹⁰ а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
¹¹ ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Памятник творения, а вы что исповедуете: собор?
Или Творца неба и земли?

[igor_ua]

А кто дал право соборам отменять слово Божие, читаем, что неизменный в слове Бог

Когда вы читаете ВЗ, то видите фразы типа "это есть вечное установление". И вдруг оказывается, что не вечное. И апостолы отменяют эти "вечные" установления. На то они и апостолы Христа.

А собор отменил, он собор, что, вот что:
сотворил вас,
умер за вас
воскрес из мертвых?
Нет!!!

Если вы отвергаете апостольский собор, вы отвергаете самих апостолов, ставите себя выше их. Думаю, так поступать слишком самонадеянно. Тогда вам надо выбросить НЗ и жить только по старому. Отвергая апостолов Христа не отвергаете ли вы самого Христа?

[Двора]

Когда вы читаете ВЗ, то видите фразы типа "это есть вечное установление". И вдруг оказывается, что не вечное. И апостолы отменяют эти "вечные" установления. На то они и апостолы Христа.

Если вы отвергаете апостольский собор, вы отвергаете самих апостолов, ставите себя выше их. Думаю, так поступать слишком самонадеянно. Тогда вам надо выбросить НЗ и жить только по старому. Отвергая апостолов Христа не отвергаете ли вы самого Христа?

Вот сами вы не боитесь отнимать от слова Божьего и прибавлять к нему, а меня пугаете ...
Апостолы, они Апостолы по вере их слову и мы присоединяемся к Отцу и к Сыну, а соборы не Апостолы, потому что отвенили упразднили слово БОжие и заменили баснями.
Так пугать вас вашими же страшилками?
И не говорите что вы подразумевали 15 главу Деяний, потому что в ней все по слову и совет ходить во субботам в синагогу, а они есть по всем городам и в них учат закону Божьему.

[Ольга Владим.]

Вот сами вы не боитесь отнимать от слова Божьего и прибавлять к нему, а меня пугаете ...
Апостолы, они Апостолы по вере их слову и мы присоединяемся к Отцу и к Сыну, а соборы не Апостолы, потому что отвенили упразднили слово БОжие и заменили баснями.
Так пугать вас вашими же страшилками?
И не говорите что вы подразумевали 15 главу Деяний, потому что в ней все по слову и совет ходить во субботам в синагогу, а они есть по всем городам и в них учат закону Божьему.

Нет там такого совета, нет. Иначе было бы так и сказано - изучайте закон и соблюдайте его - тогда сложно пришить указание не делать обрезание.

А было отмечено, то по всем синагогам проповедуется закон, данный через Моисея, но это не помогло спасению. Тогда зачем приходил Христос, если закона достаточно для спасения?

5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.
7 По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас [меня], чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
8 и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;
9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
10 Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
11 Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.
12 Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников.
13 После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.
14 Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое.
15 И с сим согласны слова пророков, как написано:
16 Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее,
17 чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.
18 Ведомы Богу от вечности все дела Его.
19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
21 Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
22 Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, [именно]: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
23 написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия - находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
26 человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
27 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
(Деян.15:5-29)

- - - Добавлено - - -

Суббота как заповедь ВЗ есть прообраз покоя с Богом, который верующие в Христа получают после Его Жертвы. Занавес, отделяющий верующих от Бога, разорван Самим Богом.

[Двора]

Суббота как заповедь ВЗ есть прообраз покоя с Богом, который верующие в Христа получают после Его Жертвы. Занавес, отделяющий верующих от Бога, разорван Самим Богом.

Настаиваете, что вы уже в покое?
Не верю, потому что вы и это самое малое из всего вашего багажа жалуетесь по любому случаю, обижаетесь в ответ и отправляете в игнор большинство тех кто не согласен с вами.
Значить вам надо искать как получить покой, как войти в него и начало поиска принять заповедь, она с обетованиями, удивительными и желанными, поспешите подчиниться Господину субботы, Он нам оставил пример ее исполнения.
А мы как Он.

[igor_ua]

И не говорите что вы подразумевали 15 главу Деяний, потому что в ней все по слову и совет ходить во субботам в синагогу, а они есть по всем городам и в них учат закону Божьему.

Можно пробовать трактовать 15:21 не как совет, а рассуждение о тех тех язычниках кто хотел примкнуть к иудеям и исполнять закон. Но я бы не стал так делать, поскольку это бы прямо противоречило сказаному в дискуссии прежде:

9 и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
10 Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
(Деян.15:9,10)

Поэтому я вижу отсылку в 15:21 именно к этому, что хоть закон Моисея и проповедуется там издревле, но он никак не помог обратиться язычникам - а посему не надо на них возлагать более того, что они напишут дальше. И тут есть еще один нюанс - а разве язычники могли просто так себе приходить в иудейскую синагогу чтобы послушать раввинов? Думаю, что нет (вскоре даже христиан-иудеев выбросят из синагог). Но как не трактуй, 15:21 не содержит призыва праздновать субботу для язычников. Также не клеится якобы призыв ходить в синагогу для изучения закона Моисея с написанным ниже "поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали". И апостолы-иудеи прямо пишут, что надо делать язычникам:

23 написав и вручив им следующее: "Апостолы и пресвитеры и братия находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
24 Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
25 то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
26 человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
27 Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы".
30 Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31 Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.
(Деян.15:23-31)

Как видим, не написано ни единого слова про субботу. Скажу так: если кто-то отдыхает в субботу - правильно делает. А если в воскресенье - тоже хорошо. А вот если вообще не отдыхает - то ставит себя выше Бога, и поступает плохо. При этом мы понимаем, что критерий указанный в первой главе Исайи превалирует даже над субботой.

[Антонина37]

Настаиваете, что вы уже в покое?
Не верю, потому что вы и это самое малое из всего вашего багажа жалуетесь по любому случаю, обижаетесь в ответ и отправляете в игнор большинство тех кто не согласен с вами.
Значить вам надо искать как получить покой, как войти в него и начало поиска принять заповедь, она с обетованиями, удивительными и желанными, поспешите подчиниться Господину субботы, Он нам оставил пример ее исполнения.
А мы как Он.

Завтра 22. 07. 2023. Суббота Господня. Да благословит нас Господь исполнить волю Его в отношении Субботы. Помни день Субботний, чтобы святить его.

[Антонина37]

Можно пробовать трактовать 15:21 не как совет, а рассуждение о тех тех язычниках кто хотел примкнуть к иудеям и исполнять закон. Но я бы не стал так делать, поскольку это бы прямо противоречило сказаному в дискуссии прежде:


Поэтому я вижу отсылку в 15:21 именно к этому, что хоть закон Моисея и проповедуется там издревле, но он никак не помог обратиться язычникам - а посему не надо на них возлагать более того, что они напишут дальше. И тут есть еще один нюанс - а разве язычники могли просто так себе приходить в иудейскую синагогу чтобы послушать раввинов? Думаю, что нет (вскоре даже христиан-иудеев выбросят из синагог). Но как не трактуй, 15:21 не содержит призыва праздновать субботу для язычников. Также не клеится якобы призыв ходить в синагогу для изучения закона Моисея с написанным ниже "поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали". И апостолы-иудеи прямо пишут, что надо делать язычникам:



Как видим, не написано ни единого слова про субботу. Скажу так: если кто-то отдыхает в субботу - правильно делает. А если в воскресенье - тоже хорошо. А вот если вообще не отдыхает - то ставит себя выше Бога, и поступает плохо. При этом мы понимаем, что критерий указанный в первой главе Исайи превалирует даже над субботой.

Пишите, - что критерий указанный в первой главе Исайи превалирует даже над субботой.
Вопрос, по какой причине? Написано, - Ис.1,15----15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
То есть, в тот же день приносили детей своих, первенцев, в жертву Молоху, ( поклонялись богам языческих жён) а потом шла в Храм на поклонение Богу.

и сыновей своих, которых родили Мне, через огонь проводили в пищу им.
38 Еще вот что они делали Мне: оскверняли святилище Мое в тот же день, и нарушали субботы Мои;
39 потому что, когда они заколали детей своих для идолов своих, в тот же день приходили в святилище Мое, чтобы осквернять его: вот как поступали они в доме Моем!




13 Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование!
14 Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.
15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.

[Двора]

Можно пробовать трактовать 15:21 не как совет, а рассуждение о тех тех язычниках кто хотел примкнуть к иудеям и исполнять закон. Но я бы не стал так делать, поскольку это бы прямо противоречило сказаному в дискуссии прежде:


Поэтому я вижу отсылку в 15:21 именно к этому, что хоть закон Моисея и проповедуется там издревле, но он никак не помог обратиться язычникам - а посему не надо на них возлагать более того, что они напишут дальше. И тут есть еще один нюанс - а разве язычники могли просто так себе приходить в иудейскую синагогу чтобы послушать раввинов? Думаю, что нет (вскоре даже христиан-иудеев выбросят из синагог). Но как не трактуй, 15:21 не содержит призыва праздновать субботу для язычников. Также не клеится якобы призыв ходить в синагогу для изучения закона Моисея с написанным ниже "поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали". И апостолы-иудеи прямо пишут, что надо делать язычникам:



Как видим, не написано ни единого слова про субботу. Скажу так: если кто-то отдыхает в субботу - правильно делает. А если в воскресенье - тоже хорошо. А вот если вообще не отдыхает - то ставит себя выше Бога, и поступает плохо. При этом мы понимаем, что критерий указанный в первой главе Исайи превалирует даже над субботой.

Именно так: поколебали умы обращенных из язычников и чем, а мол если не обрежитесь то не спасетесь, т.е. стань евреем чтобы получить обетования, а во Христе нет уже ни иудея ни язычника ...
Проблема евреев

¹⁶ Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
¹⁷ а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
¹⁸ Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
¹⁹ Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
²⁰ Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
²¹ Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое.
²² Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
²³ но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.
²⁴ Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
²⁵ Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха.

Вот она проблема не принявшего Христа

Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха

, А принявший Благую весть избавляется от власти закона греха и смерти и вот возможность принять доброе, что советовал Бог: прими жизнь чтобы жить, равно закон духа жизни во Христе.
Вот избавление и освобождение и возможность принять святой духовный закон в сердце и в мысли и получить способнеость мыслить от Бога и служить Ему духом.
И язычникам написано что исполнять начать с малого и учиться дальше, но есть что есть, и сопротивляетесь всеми силами и не желаете рассматривать ...
Может благовестие через Ангела кому то поможет принять правду

⁶ И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
⁷ и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.

А пока не поклоняетесь Творцу и желающих поклонятся еретиками называете.

[Антонина37]

Лютая ересь, простите, Валюша..

Валя пишет (это их учение Адвентисткое) - В чем сущность весть о суде? "Наступил час суда" - это возвещение о следственном суде над домом Божьим, начавшимся в 1844 году, по окончании 2300 вечеров и утр. Это есть очищение небесного святилища в судебном расследовании дел верующих по памятным книгам, начиная с умерших от Адама и кончая живущими в последнем поколении, при этом расследуются дела только тех, которые были записаны в книгу жизни.

Ответ, эти выдумки и подтасовки совершаются Адвентистами с 1844 года. Превратить дни в года и на этом построить целое Адвентисткое учение. Елене Уайт удалось украсть у Бога праведные души и лишить их спасения вечного.

[igor_ua]

И язычникам написано что исполнять начать с малого и учиться дальше

Так не написано, но не имею желания дискутировать и кого-то в чем-то переубеждать.

А пока не поклоняетесь Творцу и желающих поклонятся еретиками называете.

Утверждаете, что только субботники спасутся? Ок, не буду дискутировать. Но только замечу, что в этой теме я никого еретиком не называл.

[Двора]

Так не написано, но не имею желания дискутировать и кого-то в чем-то переубеждать.

Утверждаете, что только субботники спасутся? Ок, не буду дискутировать. Но только замечу, что в этой теме я никого еретиком не называл.

Не утверждаю, спасенных будет как звезд на небесах, да и Благая весть не с субботы начинается, а с распятого Христа.
Нужны обрезанные сердца равно плотяные, помните: Бог Духом Своим пишет законы Свои на ПЛОТЯНЫХ скрижалах сердец и в мысли пологает, т.е. у тех кто освобождается от ожесточения, от неправд ...тот становится сосудом чести,
спросите меня такая ли я и я вам отвечу нет, было тяжелое обольщение, до сих пор несу взыскание.
Да, это при заповедях и кто обольстил?
ПРизнающие на устах заповеди.
Младенцы в Господе заблуждаются, Бог избавляет, я пережила не одно избавление, Бог спасает и взыскивает, а мы приобретаем опыт.
Можете дискутировать, я не боюсь вопросов, если есть ответ, то отвечу, что стараюсь избегать, так это убеждать отвергающих, говорить разрешено несколько раз, а если противление то оставлять.
Если вы пятидесятник, то я для вас не то что должно, но я была в вашем состоянии, а вы в моем нет.
Вот вы написали, что отвергающий отдых превозносится над Богом, а как себя видите в состоянии ума снисхождения к суббоствующим и воскресникам, я вас увидела, что вы как бы с высока позволяете и то и другое, нет?