Вечная жизнь

[elios]

Что вы говорите?
Любите слово Божие?
Повторять?
И исполнять?
Все или выборочно, без страха отнимать и без страха прибавлять?
Иначе мыслящих любите или всем сердцем искоренить стремитесь?
Спрашиваю не для ответов, вы их уже озвучили и не раз, так, как памятка, а вдруг о себе задумаетесь ...

Не хотите ли, чтобы с помощью этих вопросов я доказал, что являюсь действительно христианином?

[Двора]

Не хотите ли, чтобы с помощью этих вопросов я доказал, что являюсь действительно христианином?

Нет конечно, не хочу, да и зачем мне, это вам надо для жизни вечной и дать отчет о вашем уповании, всем нам давать отчет, вот ради этого и трудитесь.

[Антонина37]

Нет конечно, не хочу, да и зачем мне, это вам надо для жизни вечной и дать отчет о вашем уповании, всем нам давать отчет, вот ради этого и трудитесь.

Двора, ты оправдана Богом.

[валя37]

Настоящая вера немыслима без жизнь по слову Божьему.

Или Вы отдельно верите, отдельно живете?

Скажите, а в Вашем собрании практикуется обрезание крайней плоти у мужчин?

Этот обряд буквально был дан только Израилю. Сейчас обрезание символ духовного обрезания, то есть возрождение, покоя во Христе, субботство. Жить без греха каждый день.

[elios]

Нет конечно, не хочу, да и зачем мне, это вам надо для жизни вечной и дать отчет о вашем уповании, всем нам давать отчет, вот ради этого и трудитесь.

Откуда вы знаете что мне надо?

[валя37]

Жизнь вечная возможна и является таковой только в познании истинного Бога.
А познать истинного Бога возможно только в Иисусе Христе.

6 Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
(Иоан.14:6)

Все остальные пути, предлагаемые в этом мире - ложны.

Например, путь Антонины, которая тщится, будто она способна соблюдать один лишь день в неделю, хотя она и его не соблюдает. Это всем здравым людям очевидно, кроме самой Антонины.

Если ты специально выделяешь субботу от прочих дней, это означает, что в остальные дни ты живешь не по Христу. А это уже означает, что все твое благочестие(по субботам) - грязные лохмотья. Законникам это практически недоступно для понимания. Потому они Христа и ненавидели, когда он в субботы добро ДЕЛАЛ.

6 Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как *запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.
(Ис.64:6)

А истина в том, что каждый день у Христианина - суббота. И тогда все предписания закона о субботе выполняются человеком естественно, ведь он так живет всегда, а не только по субботам. Только по субботам мнит о себе Антонина, тщетно пытаясь исполнить субботу по закону лишь один раз в неделю.


22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23 кротость, воздержание. На таковых нет закона.
(Гал.5:22,23)

А зачем теперь закон, если возрожденный человек не способен уже на зло?
А зачем суббота, если теперь вся жизнь - сплошная суббота в чистоте и правде?

Это, конечно, не про Антонину, к сожалению.

Христианин, не выделяя субботу, исполняет ее, а Антонина, выделяя - НЕ исполняет, а идет путем фарисеев и законников, которые гнали и ненавидели Христа за субботу. Поэтому закономерно, что Антонина не почитает Христа как Бога и через нее действует дух антихриста, который Христа ненавидит.


* Более точный перевод - грязные лохмотья.

Тот кто проповедует субботу, он и живёт по закону Божьему. Ведь только закон указывает на наши грехи. Как и Павел говорил: "Но я не иначе узнал грех как посредством закона, ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: "не пожелай" ... Я жил некогда без закона (т.е. не знал его), но когда пришла заповедь, то грех ожил (заповедь указала ему на его грех)... Посему закон свят и заповедь свята и праведна и добра" (Рим.7:7-12). Соблюдающий субботу ненавидит зло и не идёт на поводу у делающих зло.

Плод же Духа: любовь, радость, мир... На таковых нет закона. Это тем закон не нужен, которые уже имеют все эти плоды Духа, а те, которые ещё не имеют этих плодов, то они ещё под законом и им то и нужен закон, чтобы через него они увидели свои грехи.

Христианин и должен не грешить, но субботу он должен соблюдать в седьмой день недели, потому что так Бог велел и Его надо слушать. Адаму было сказано не есть от дерева познания добра и зла, а он не послушал и съел, и что получил похвалу? нет . Так и сейчас. Сам Бог сказал: "Помни день субботний, чтобы святить его" Исх.20:8. А Бог неизменен (Мал.3:6. Иак.1:17) А мы говорим : " нет, у нас каждый день суббота" Мы хотим быть лучше Бога Такая жертва Богу не нужна. Как Самуил сказал Саулу: послушание не лучше ли жертвы... (1Цар.15:22)

Нам не дано знать жизнь Антонины, как и жизнь каждого из нас. Не будем гневить Бога.

[валя37]

Ольга,
Вы считаете их мошенницами, а не заблудившимися душами?

- - - Добавлено - - -


Аминь, друг.
Почему же Антонина и Валя не считают Его Богом?

При этом поклоняются субботе,
разве Иисус Христос не Господин и субботы?

Но если Иисус Господин субботы, так почему же вы отвергаете Его субботу, да не только субботу, но и весь Закон? Вы все идёте по стопам того, чьи законы вы соблюдаете, а субботники идут по стопам Христа. Как Он соблюдал весь закон так и субботники (Матф.5:17) И помните, что действительные христиане, а не на словах, считают Христа Богом и не надо придумывать. я не говорю о церкви Антонины, потому что не знаю её.

[Ольга Владим.]

Словоблудники, лгущие на Истину и перекручивающие Писание.
Вы живете вне нового завета.

[Ольга Владим.]

Тот кто проповедует субботу, он и живёт по закону Божьему. ..

Но если Иисус Господин субботы, так почему же вы отвергаете Его субботу, да не только субботу, но и весь Закон? Вы все идёте по стопам того, чьи законы вы соблюдаете, а субботники идут по стопам Христа. Как Он соблюдал весь закон так и субботники (Матф.5:17) И помните, что действительные христиане, а не на словах, считают Христа Богом и не надо придумывать. я не говорю о церкви Антонины, потому что не знаю её.

Словоблудники, лгущие на Истину и перекручивающие Писание.
Вы живете вне нового завета.

Поясняю - почему -


⁶ Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем,
⁷ будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.
⁸ Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;
⁹ ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,
¹⁰ и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти.
¹¹ В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
¹² быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,
¹³ и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,
¹⁴ истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;
¹⁵ отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.
¹⁶Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой‐нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
¹⁷ это есть тень будущего, а тело во Христе.
¹⁸ Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
¹⁹ и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
²⁰ Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
²¹ «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся»,
²² что все истлевает от употребления, по заповедям и учению человеческому?
²³ Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.

Колоссянам 2:6-23

¹ Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.
² Иначе перестали бы приносить их, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.
³ Но жертвами каждогодно напоминается о грехах,
⁴ ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
⁵ Посему Христос, входя в мир, говорит: «жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.
⁶ Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.
⁷ Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже».
⁸ Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни жертвы за грех, которые приносятся по закону, Ты не восхотел и не благоизволил»,
⁹ потом прибавил: «вот, иду исполнить волю Твою, Боже». Отменяет первое, чтобы постановить второе.
¹⁰ По сей‐то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.
¹¹ И всякий священник ежедневно стои́т в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.
¹² Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
¹³ ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
¹⁴ Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
¹⁵ О сем свидетельствует нам и Дух Святой; ибо сказано:
¹⁶ «вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
¹⁷ и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».
¹⁸ А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.
¹⁹Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,
²⁰ который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,
...
будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.
...
Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,
²⁹ то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?
³⁰ Мы знаем Того, Кто сказал: «у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь». И еще: «Господь будет судить народ Свой».
³¹ Страшно впасть в руки Бога живого!
Евреям 10:1-31

Как сказано - закон был детоводителем ко Христу, сам же закон не довёл никого до совершенства, лишь обозначив грех. -

¹⁸ Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
¹⁹ ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
²⁰ И как сие было не без клятвы,
²¹ ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: «клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека»,
²² то лучшего завета поручителем соделался Иисус.
²³ Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
²⁴ а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
²⁵ посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
²⁶ Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
²⁷ который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.
²⁸ Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, навеки совершенного.

Евреям 7:18-28

И добавлю -



¹ Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
² он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом назначенного.
³ Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
⁴ но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего [Единородного], Который родился от жены, подчинился закону,
⁵ чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
⁶ А как вы сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «авва, Отче!»
⁷ Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
⁸ Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.
⁹ Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
¹⁰ Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
¹¹ Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
...
²¹ Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
²² Ибо написано: «Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной».
²³ Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
²⁴ В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
²⁵ ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
²⁶ а вышний Иерусалим свободен: он матерь всем нам.
²⁷ Ибо написано: «возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа».
²⁸ Мы, братия, дети обетования по Исааку.
²⁹ Но как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
³⁰ Что же говорит Писание? «Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной».
³¹ Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.

Галатам 4

И ещё...

¹ Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах
² и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.
³ Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел что принести.
⁴ Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары,
⁵ которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: «смотри», сказано, «сделай все по образу, показанному тебе на горе».
⁶ Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
⁷ Ибо если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
⁸ Но пророк, укоряя их, говорит: «вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
⁹ не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
¹⁰ Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
¹¹ И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
¹² потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».
¹³ Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.




Евреям 8

И ещё...


¹ О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?
² Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа или через наставление в вере?
³ Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
⁴ Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
⁵ Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере?
⁶ Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.
⁷ Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.
⁸ И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: «в тебе благословятся все народы».
⁹ Итак, верующие благословляются с верным Авраамом.
¹⁰ А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона».
¹¹ А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
¹² А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
¹³ Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе»),
¹⁴ дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
¹⁵ Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.
¹⁶ Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: «и потомкам», как бы о многих, но как об одном: «и семени твоему», которое есть Христос.
¹⁷ Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет та́к, чтобы обетование потеряло силу.
¹⁸ Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
¹⁹ Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов рукою посредника.
²⁰ Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
²¹ Итак, закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
²² но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
²³ А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
²⁴ Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
²⁵ по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
²⁶ Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса



Галатам 3:1-26



О, несмысленные Галаты...

[валя37]

¹⁶ Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой‐нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: ¹⁷ это есть тень будущего, а тело во Христе. ¹⁸ Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом ¹⁹ и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
²⁰ Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: ²¹ «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся», ²² что все истлевает от употребления, по заповедям и учению человеческому? ²³ Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.

Колоссянам 2:16-23

Валя, читайте лучше чаще Писание.

Оленька, не хочу хвалится но вы сами вынудили меня на это. Я Писание знаю не только буквально (как вы), но и духовно. Вот вы сейчас выписали мне стихи, значения, которых сами не понимаете. Все праздники сейчас по духу означают тело во Христе. А вы хоть понимаете как это тело во Христе? Нет, конечно, И я не буду вам объяснять время тратить, всё-равно не услышите..
Там ещё сказано "и субботы". Вы и этого не знаете, о каких же субботах идёт речь? Одно скажу это не о седьмом дне говорится, чтобы не радовались, что якобы уличили меня.

[Ольга Владим.]

Радуйтесь своей псевдодуховности, Валенька. Вот только эта псевдодуховность от дьявола. Судя по вашим исповеданиям- там тьма.

[bezplotny]

Грехи искуплены в Новом Завете, поэтому Спасительный уже Завет, требует рождение от Единого Бога, от Духа, для Спасения уже, не только от людей, по плоти разделённой, тленной рождение.
Это вера.
Мир Христа распял по Плоти, не принял.
Крестишься когда Духом Нового Завета, по честному, то не должно решать нигде, в распявшем, разделённом мире от людей, в церкви разделённой всё не так как надо и т.д.
Потому что реально, весь мир живёт по Плоти разделённой, приземлённой, а не по Духу Единому, Небесному.
И это тоже вера, и взятие креста за Ним, когда не решает нигде в распявшем мире.

Верой познаём что веки устроены Словом Божьим, так что из невидимого произошло видимое, в итоге.
Во Христе верой оправдывается плоть, берёшь тогда крест, рождаешься от Единого Духа, Господа с неба, в итоге.
И для этого искупительная жертва, для рождения от Бога, для Спасения уже, в этом Новый Завет.
Если не рождаешься, то подводишь, Бога, ближнего и себя, в Спасении уже, неверующий.
Кто Духа не имеет не Его, таких подавляющее большинство в распявшем мире.
Поэтому и Спасения мира нет, но искупительной жертвой потенциально доступно при этом, Спасение мира.
В этом уже закон и беззаконие всё, вся Любовь, по Духу а не по букве.
Поэтому Ветхий закон и не по вере, апостол говорит.

[валя37]

А также над теми "христианами",
кто внушает своей пастве, что нужно исполнять Закон (Пятикнижие Моше), а не заповедь любви от Господа, Сына Божьего и Бога Иисуса. Христа.

- - - Добавлено - - -


Совершенно верно, сестра.
Сверх того, наш Господь и Бог Иисус Христос утверждает, что Он есть и Господин над субботой.

Поэтому христианам надобно поклоняться Христу, а не иудейской субботе, как это делают "лжехристиане".



Аминь, Ольга.
Добавлю только, что СПАСАЕТ грешника Господь Иисус Христос, а не соблюдение субботы, воскресенья или пятницы.

Забыли, что вся Библия и есть Закон Божий. Вся она поучает нас и наставляет на путь праведный . Ибо это сам Христос говорит с нами и в В/з и в Н/з. Вы Владлен, говорите о любви, но Библия говорит: Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его" "Любовь есть исполнение закона" (1Ин.5:3. Рим.13:10).

А как вы понимаете поклоняться Христу, головой об пол?? Нет, уважаемый, поклоняться - это значит соблюдать всё, что повелел нам Христос через Своё живое слово. Поклоняться в духе и истине - это значит, что наша жизнь должна соответствовать истине . В духе - в мыслях, в истине - в познании и в жизни, в характере. А характер должен быть Божий, а он выражен в Его Нравственном Законе. И как вы сможете иметь Его характер, когда вы отвергли Его Закон?

Да спасает грешника Христос, но только от грехов, а не для жизни вечной. А для жизни вечной только праведники будут спасены, но не грешники. И только Закон Божий может определить праведник я или нет.

- - - Добавлено - - -

Радуйтесь своей псевдодуховности, Валенька. Вот только эта псевдодуховность от дьявола. Судя по вашим исповеданиям- там тьма.

Спасибо и на том. Бог нам судья. Поживём и увидим, кто с Богом , а кто с дьяволом.

[Ольга Владим.]

Забыли, что вся Библия и есть Закон Божий. Вся она поучает нас и наставляет на путь праведный . Ибо это сам Христос говорит с нами и в В/з и в Н/з. Вы Владлен, говорите о любви, но Библия говорит: Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его" "Любовь есть исполнение закона" (1Ин.5:3. Рим.13:10).

А как вы понимаете поклоняться Христу, головой об пол?? Нет, уважаемый, поклоняться - это значит соблюдать всё, что повелел нам Христос через Своё живое слово. Поклоняться в духе и истине - это значит, что наша жизнь должна соответствовать истине . В духе - в мыслях, в истине - в познании и в жизни, в характере. А характер должен быть Божий, а он выражен в Его Нравственном Законе. И как вы сможете иметь Его характер, когда вы отвергли Его Закон?

Да спасает грешника Христос, но только от грехов, а не для жизни вечной. А для жизни вечной только праведники будут спасены, но не грешники. И только Закон Божий может определить праведник я или нет.

- - - Добавлено - - -



Спасибо и на том. Бог нам судья. Поживём и увидим, кто с Богом , а кто с дьяволом.

Наперсточники.

[bezplotny]

"До пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса".
Это либо есть, либо нет, живой Господь Внутри плоти, и в этом Новый Завет, Спасение уже.
Буква убивает, Дух животворит, об этом же.