Тень будущего

[Сергей 86]

Он себя открывает через свое слово. Не надо манипулировать.
А Антонина всуперечь Его слову перекручивает Его слова и выдаёт за Его слово.
Лжецы своё получат.

Приветствую.
да поможет Господь всем нам.
если все лжецы получат по заслугам, мы все дружно окажемся в аду.
мы немного о разном. и дополняем друг друга.
Ибо и слово Божье нужно - обновление разума, и перерождение духовное во Христе, которое от Бога, именуемое "ум Христов".
не мы познали Бога, а Он - нас, и открылся Он нам, по милости Своей...

[Ольга Владим.]

И ещё...

¹ Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах
² и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.
³ Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел что принести.
⁴ Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что здесь такие священники, которые по закону приносят дары,
⁵ которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: «смотри», сказано, «сделай все по образу, показанному тебе на горе».
⁶ Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
⁷ Ибо если бы первый завет был без недостатка, то не было бы нужды искать места другому.
⁸ Но пророк, укоряя их, говорит: «вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
⁹ не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег их, говорит Господь.
¹⁰ Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
¹¹ И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,
¹² потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более».
¹³ Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшающее и стареющее близко к уничтожению.




Евреям 8

[Ольга Владим.]

И ещё...


¹ О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?
² Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа или через наставление в вере?
³ Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?
⁴ Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы!
⁵ Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса через дела ли закона сие производит или через наставление в вере?
⁶ Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность.
⁷ Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.
⁸ И Писание, провидя, что Бог верою оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: «в тебе благословятся все народы».
⁹ Итак, верующие благословляются с верным Авраамом.
¹⁰ А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона».
¹¹ А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет.
¹² А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.
¹³ Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе»),
¹⁴ дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
¹⁵ Братия! говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему.
¹⁶ Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: «и потомкам», как бы о многих, но как об одном: «и семени твоему», которое есть Христос.
¹⁷ Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет та́к, чтобы обетование потеряло силу.
¹⁸ Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию.
¹⁹ Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан через Ангелов рукою посредника.
²⁰ Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
²¹ Итак, закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
²² но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
²³ А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
²⁴ Итак, закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
²⁵ по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
²⁶ Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса



Галатам 3:1-26



О, несмысленные Галаты...

[Ген Лио]

Но почему же люди держаться тени, отказываясь принять будущее?

Какрой интересный вопрос. Вот где-то есть люди, которые в тени. И мы сейчас будем решать за них, почему же они такие. Или... Вот почему вы в тени? Или вы не человек уже, и в свете? Есди в свете, то ваш вопрос бессмысленнен, Иисус в был в свете пока жил на земле, и Он не задавался такими вопросами потому, что знал ответ. Я могу сказать, почему я в тени. Свет - это трудно и больно. Свет требует взглянуть прежде всего на себя беспристрастно и критически. Любовь к себе, еще не до конца замещенная любовью к Богу - вот главнаяя причина нахождения в тени.

[piroma]

Какрой интересный вопрос. Вот где-то есть люди, которые в тени. И мы сейчас будем решать за них, почему же они такие. Или... Вот почему вы в тени? Или вы не человек уже, и в свете? Есди в свете, то ваш вопрос бессмысленнен, Иисус в был в свете пока жил на земле, и Он не задавался такими вопросами потому, что знал ответ. Я могу сказать, почему я в тени. Свет - это трудно и больно. Свет требует взглянуть прежде всего на себя беспристрастно и критически. Любовь к себе, еще не до конца замещенная любовью к Богу - вот главнаяя причина нахождения в тени.

Не только трудно и больно но страшно

Потому лицемерие держит в тени


19 Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
21 а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны

Евангелие от Иоанна 3 глава Библия: https://bible.by/syn/43/3/#20

[Антонина37]

Приветствую.
да поможет Господь всем нам.
если все лжецы получат по заслугам, мы все дружно окажемся в аду.
мы немного о разном. и дополняем друг друга.
Ибо и слово Божье нужно - обновление разума, и перерождение духовное во Христе, которое от Бога, именуемое "ум Христов".
не мы познали Бога, а Он - нас, и открылся Он нам, по милости Своей...

Нет,нет да и промелькнет яркий луч Света Господня, среди этой тьмы гордого безумия.

Вам Ольга Владим.: - копировать целые главы из Евангельского Учения Христа не есть достижение в познании Бога и Христа Иисуса. Технические доказательства свойственны детскому возрасту.

[Ольга Владим.]

Несчастная заблудшая женщина...как же сатана тебя гоняет сеять ложь и ненависть... Какая ненависть к слову Божьему... Помоги ей, Господь.

[Антонина37]

Несчастная заблудшая женщина...как же сатана тебя гоняет сеять ложь и ненависть... Какая ненависть к слову Божьему... Помоги ей, Господь.

Я соблюдаю заповеди Божии по Учению Иисуса Христа. Исполняю Субботу. И если подсказываю вам, то это всё по милости Божией. Обвинение в любви свойственно противнику Божию.

[Ольга Владим.]

Игнор - самое место для вас.

[Сергей 86]

Да поможет Господь всем нам.

[валя37]

Как сказано - закон был детоводителем ко Христу, сам же закон не довёл никого до совершенства, лишь обозначив грех. -

¹⁸ Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
¹⁹ ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
²⁰ И как сие было не без клятвы,
²¹ ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: «клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека»,
²² то лучшего завета поручителем соделался Иисус.
²³ Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
²⁴ а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
²⁵ посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
²⁶ Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
²⁷ который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.
²⁸ Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило Сына, навеки совершенного.

Евреям 7:18-28

"Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности.
Ибо закон ничего не довёл до совершенства (Евр.7:18-19) Здесь говорится о законе обрядовом. Обрядовый закон о жертвах никого не довёл до совершенства, а почему? Потому что он указывал на Христа, и только Христос мог довести до совершенства, но не жертвы.

[Ольга Владим.]

"Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности.
Ибо закон ничего не довёл до совершенства (Евр.7:18-19) Здесь говорится о законе обрядовом. Обрядовый закон о жертвах никого не довёл до совершенства, а почему? Потому что он указывал на Христа, и только Христос мог довести до совершенства, но не жертвы.

Вы можете найти слово обрядовый в писании? Нет. Это ваша выдумка.

[Ольга Владим.]

"Соблюдение субботы" показывает свои плоды...

[Антонина37]

"Соблюдение субботы" показывает свои плоды...

Для Олечки,----

Быт2,1 Так совершены небо и земля и все воинство их. 2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,
5 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли.

Олечка, не обвиняй нас в соблюдении Субботы Господней, ибо написано
----8 Помни день субботний, чтобы святить его;

10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему:----

11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

12 Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой;

[elios]

Для Олечки,----

Быт2,1 Так совершены небо и земля и все воинство их. 2 И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал.
3 И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.
4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,
5 и всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека для возделывания земли.

Олечка, не обвиняй нас в соблюдении Субботы Господней, ибо написано
----8 Помни день субботний, чтобы святить его;

10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему:----

11 ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

12 Наблюдай день субботний, чтобы свято хранить его, как заповедал тебе Господь, Бог твой;

Да какой день субботний, если вы отвергли Того, Кто Господин этой субботы? Отвергли Его, отвергли и субботу вместе с Ним.