Тень будущего

[Антонина37]

Да какой день субботний, если вы отвергли Того, Кто Господин этой субботы? Отвергли Его, отвергли и субботу вместе с Ним.

Напрасно на нас клевещешь...
Где и когда мы отвергли Христа Иисуса и Его учение?

Когда Христос идёт пред нами
Тогда свершаем ряд побед,
Тогда мы радостны сердцами,
Тогда нам сладок Твой Завет.

Красота Иисуса светись во мне!
Чистота и любовь проявись вполне!
Дух любви и огня и огня
Оживи и меня и меня
Чтобы образ Иисуса сиял во мне...

Пусть душа с торжеством гимн хвалы поёт,
Славя Имя Христа, им одним живёт,
Чтобы имя Христа, Христа
Прославляли уста, уста
Чтобы душа пела Гимн Хвалы всегда...

- - - Добавлено - - -

Да какой день субботний, если вы отвергли Того, Кто Господин этой субботы? Отвергли Его, отвергли и субботу вместе с Ним.

Так тяжко на сердце бывает порою,
Идя на тернистом и узком пути.
Но всё же иду я Спаситель с Тобою.
Как Ты повелел за Тобою идти.

[Ольга Владим.]

Напрасно на нас клевещешь...
Где и когда мы отвергли Христа Иисуса и Его учение?

Когда Христос идёт пред нами
Тогда свершаем ряд побед,
Тогда мы радостны сердцами,
Тогда нам сладок Твой Завет.

Красота Иисуса светись во мне!
Чистота и любовь проявись вполне!
Дух любви и огня и огня
Оживи и меня и меня
Чтобы образ Иисуса сиял во мне...

Пусть душа с торжеством гимн хвалы поёт,
Славя Имя Христа, им одним живёт,
Чтобы имя Христа, Христа
Прославляли уста, уста
Чтобы душа пела Гимн Хвалы всегда...

- - - Добавлено - - -



Так тяжко на сердце бывает порою,
Идя на тернистом и узком пути.
Но всё же иду я Спаситель с Тобою.
Как Ты повелел за Тобою идти.

Пустословие.

[Антонина37]

Пустословие.

Молодец. Это чтобы мы не превозносились. Спасибо.

[piroma]

Да какой день субботний, если вы отвергли Того, Кто Господин этой субботы? Отвергли Его, отвергли и субботу вместе с Ним.

Исполнение субботы делает святым?

Значит свининку можешь есть и субботу чтить и святоша

Здорово -в фарисейской камп пожалуйте-к порождениям ехидниным

В чем проблема святости?

[elios]

Исполнение субботы делает святым?

Значит свининку можешь есть и субботу чтить и святоша

Здорово -в фарисейской камп пожалуйте-к порождениям ехидниным

В чем проблема святости?

Есть мирское, а есть духовное. Для Господа главное то, что исполняется невидимо в сердце, а не показушно с лицемерием. Кто-то выбирает видимое и хвастается этим, получая похвалу от людей, а кто-то в тайне поклоняется Богу и не хвастается перед людьми. Ему это не надо, главное быть таким в сердце, чтобы получать похвалу от Господа Бога, а не от людей.

[piroma]

Есть мирское, а есть духовное. Для Господа главное то, что исполняется невидимо в сердце, а не показушно с лицемерием. Кто-то выбирает видимое и хвастается этим, получая похвалу от людей, а кто-то в тайне поклоняется Богу и не хвастается перед людьми. Ему это не надо, главное быть таким в сердце, чтобы получать похвалу от Господа Бога, а не от людей.

Свинина идет внутрь и делает нечистым

Будьте святы

[Ольга Владим.]

Свинина идет внутрь и делает нечистым

Будьте святы

14 И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:
15 ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
16 Если кто имеет уши слышать, да слышит!
17 И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.
18 Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
19 Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, [чем] очищается всякая пища.
20 Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, -
23 все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
(RST От Марка 7:14-23)


Эх, пирома, пирома...


20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21 "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" -
22 что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому?
23 Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.
(RST К Колоссянам 2:20-23)

[elios]

Так тяжко на сердце бывает порою,
Идя на тернистом и узком пути.
Но всё же иду я Спаситель с Тобою.
Как Ты повелел за Тобою идти.

Да потому вам и тяжко, что отверглись и Сына и Отца.

[piroma]

14 И, призвав весь народ, говорил им: слушайте Меня все и разумейте:
15 ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека.
16 Если кто имеет уши слышать, да слышит!
17 И когда Он от народа вошел в дом, ученики Его спросили Его о притче.
18 Он сказал им: неужели и вы так непонятливы? Неужели не разумеете, что ничто, извне входящее в человека, не может осквернить его?
19 Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, [чем] очищается всякая пища.
20 Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека.
21 Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства,
22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, -
23 все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека.
(RST От Марка 7:14-23)


Эх, пирома, пирома...


20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21 "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" -
22 что все истлевает от употребления, - по заповедям и учению человеческому?
23 Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.
(RST К Колоссянам 2:20-23)

Вы пьете кровь?

---

Все что входит в уста -как называется по закону?

Пища ?

Что дано в пищу Богом человеку?

Кровь? Мертвечина? Песок?

[Ольга Владим.]

Вы пьете кровь?

---

Все что входит в уста -как называется по закону?

Пища ?

Что дано в пищу Богом человеку?

Кровь? Мертвечина? Песок?

Разве кровь является пищей?

Вы обвиняете в лицемерии Апостола и Христа?

- - - Добавлено - - -

Цитата Сообщение от Антонина37 Посмотреть сообщение
Так тяжко на сердце бывает порою,
Идя на тернистом и узком пути.
Но всё же иду я Спаситель с Тобою.
Как Ты повелел за Тобою идти.

Да потому вам и тяжко, что отверглись и Сына и Отца.

Антонина думает, что она идет за Христом. В то время, как не исполняя воли Христа, она идет за дьяволом.

[piroma]

Разве кровь является пищей?

Видите-верно
Следовательно-

Все что входит в уста -пища по закону-не может осквернить

Не по закону все остальное не есть пища и не входит в уста иудея -ибо осквернит

Христос говорил по закону живущим

И суть -пищу по закону желудок очищает от грязи не от свинины


Все неправильно понимают места о нечистоте

----

Что касается стихий мира это по учению человека

Не вкушай по учению человека не по закону Божиему

Интерпретации закона неправильные

На ком была сила Божия никто не вкушал нечисть

Сегодня нету силы Божией ни на ком потому что все нечистые

[shlahani]

Тень будущего. Но почему же люди держатся тени, отказываясь принять будущее? В чем причина?
В непонимании? Во влиянии врага душ человеческих, отвращающего от спасения?
Или - и то, и другое?

Апостол Павел - это иудей, который уверовал в господа Иисуса Христа.
Иисус прямо говорит, что не мир принёс на землю, но разделение. Отныне в доме будут разделяться уверовавшие и неуверовавшие иудеи.
Павел относится к иудеям уверовавшим, но неуверовавшие иудеи преследуют его и остальных уверовавших иудеев.
Почему так происходит? Как сравнить свою веру и неверие своих родственников?
Вот что Павел открывает римской общине:

¹ Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, ² что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: ³ я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, ⁴ то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; ⁵ их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
Рим. 9

Далее Павел приводит в пример Иакова и Исава. Иакова Бог возлюбил, а Исава возненавидел. Вот пожалуйста. Отец у обоих один и тот же, Авраам еврей.
И Иаков - такой же еврей. А Исав - не такой же. Почему так? Что такого сделал Исав, чтобы разочаровать и прогневать Бога?
Да ничего. И Иаков, и Исав ещё даже не родились, когда Бог решил, кого из них любить, а кого ненавидеть.

¹⁶ Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. ¹⁷ Ибо Писание говорит фараону: "для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле". ¹⁸ Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
Рим. 9

Точно так же и с фараоном. Разве он был грешнее всех на земле, что угнетал евреев в Египте? Нет, конечно. Просто Бог так решил.
Ну и так далее по тексту главы 9.
И при всех этих павловых рассуждениях о недостойности израильтян апостолом делается далее вывод: итак, весь Израиль спасётся.
То есть та же самая идея, что и у господа Иисуса, когда кто бы то ни было обращается к нему с просьбой оценить то или иное третье лицо.
Иисус в таких случаях обращает внимание на самого такового просителя: будь сыном небесного отца.
Ведь небесный отец посылает и дождь, и солнце равно и над злыми, и над добрыми, над праведниками и над злодеями.
Закон не властен над дождём и над солнцем!
Будь сыном такого вот отца, который независим от закона.
То есть - не осуждай подзаконных.
Кстати, Иисус ведь нам ясно заповедал: если наша праведность не превзойдёт праведности книжников и фарисеев, мы не войдём в небесное царство.
Это значит, что у законников есть праведность. Сомнительно было бы превосходить эту праведность злом. Мы должны побеждать зло не злом, а добром.
Чем, к примеру, хвалятся обрезанные? Своим обрезанием. И эта похвала законна. Это знамение совлечения греховного тела плоти.
Крайняя плоть обрезана, отделена, - значит, обрезанный лишился греховной плоти.
Соответственно обрезанный смотрит на необрезанного и говорит: у тебя крайняя плоть не обрезана, значит, ты ещё во грехах. Твоё греховное тело плоти всё ещё с тобой, не отрезано от тебя.
И если бы мы захотели побеждать это зло злом, то ответили бы ему: "Сам дурак!"
Но Иисус научил нас побеждать зло добром. И потому мы объясняем обрезанному, что у нас теперь обрезание нерукотворённое, благодаря жертве Иисуса Христа. У нас теперь тоже греховное тело плоти совлечено. Во Христе мы теперь одно.
И с этой минуты теперь уже обрезанный не с нами воюет, а с самим Христом. Если ему не трудно идти против рожна, конечно.

[Ольга Владим.]

Видите-верно
Следовательно-

Все что входит в уста -пища по закону-не может осквернить

Не по закону все остальное не есть пища и не входит в уста иудея -ибо осквернит

Христос говорил по закону живущим

И суть -пищу по закону желудок очищает от грязи не от свинины


Все неправильно понимают места о нечистоте

----

Что касается стихий мира это по учению человека

Не вкушай по учению человека не по закону Божиему

Интерпретации закона неправильные

На ком была сила Божия никто не вкушал нечисть

Сегодня нету силы Божией ни на ком потому что все нечистые

Чепуха.

Слово ясно говорит о том, что съедобно.

А теперь смотрим - тень чего является запрет есть нечтстых животных.

Как по моему мнению, это образ не есть/ не воспринимать чуждые, грязные духовные учения, которые не от Бога.

Это подобно заповеди не носить одежду из разных нитей, не засевать поля разными семенами.

Все это образ запрета на смешение учений и принятия чуждого огня - Лев.10:1

[piroma]

Чепуха.

Слово ясно говорит о том, что съедобно.

А теперь смотрим - тень чего является запрет есть нечтстых животных.

Как по моему мнению, это образ не есть/ не воспринимать чуждые, грязные духовные учения, которые не от Бога.

Это подобно заповеди не носить одежду из разных нитей, не засевать поля разными семенами.

Все это образ запрета на смешение учений и принятия чуждого огня - Лев.10:1

Чепуха в том что никто по современной теологии не может достигнуть Бога

Не может достигнуть чтобы сила Божья обитала в нем

Означает все надо пересмотреть тщательно -все места писания

И понимать их правильно

В нечистом храме тела Бог не может жить ибо свят

[elios]

Антонина думает, что она идет за Христом. В то время, как не исполняя воли Христа, она идет за дьяволом.

Знаете, если лукавый умудряется одурачить так людей, что некоторые из них даже убивая думают, что тем служат Богу (Иоанна16:2), то что говорить о случае с Антониной?