Мой самый волнительный и предвкушающий радость день!

[Котян]

И ещё, страх приводит к мудрости, а мудрость к печали. Но не к любви (

страх-->мудрость-->печаль.

Приехали!

[Люсинда]

Дварим (в библии второзаконие) переводится как "слова"

Почему она так называется?
Первая фраза называется так: Вот слова, которые говорил Моше всем сынам Израиля. (гл. 33, ст. 1). На иврите слова дварим.
Как обычно, название первой недельной главы каждой книги Торы совпадает с названием самой книги. И в этом смысле название главы, первое значимое в ней слово, определяет общее направление не только начальной части, но и всей книги в целом. Поэтому рассмотрим это слово подробнее.
Как в русском языке, так и в иврите существует несколько вариантов словесного выражения процесса передачи мысли и информации. В русском это синонимы говорить, сказать, вести речь. В иврите синонимов нет. У ивритских слов, обозначающих этот процесс, дварим, амирот, агадот, милот гораздо больше различий, чем сходства.
В русском переводе они даже могут показаться идентичными или очень похожими. Но в Торе значение каждого из них ограничено определенными смысловыми рамками. Слово амирот относится к передаче мысли или информации; слово агадот выражает жесткое указание, когда получателя информации ставят перед свершившимся фактом; слово милот следует воспринимать как процесс передачи информации ее получатель при этом может и не присутствовать.
Что же означает слово дварим? Оно предполагает обязательное присутствие слушателя, получателя информации (в отличие отмилот). В нем есть и элемент побуждения к действию, к получению результата, и в этом его отличие от слова амирот, когда акцентируется только само высказывание. Однако в отличие от агадот, слово дварим не является жесткой формой указания.
Это сочетание смысловых оттенков заключено в корне слова дварим: д, в, р.
Первая буква корня д символизирует дверь, выход, путь, по которому может направиться тот, кому адресовано слово дварим. Две оставшиеся в и р или б и р (в иврите звуки в и б обозначены одной буквой) означают наружу. Итак, перед нами дверь и указание через нее выйти наружу, т.е. из кризиса, решив проблему.
Более того, слово дварим имеет еще и второе значение дела! Именно так, одним и тем же словом дварим можно выразить на иврите два понятия: слово и дело.
Следовательно, наша глава и вся пятая книга Торы посвящены словам и мыслям, которые мы должны стремиться реализовать в делах.

Я которые заповедую тебе сегодня, любить Господа Бога твоего, ходить по путям Его и исполнять заповеди Его и постановления Его и законы Его, то будешь жить и размножишься, и благословит тебя Господь Бог твой на земле, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею; (Второзаконие 30:16)

[юри]

страх-->мудрость-->печаль.

Приехали!

Да! Я тоже в недоумении!

- - - Добавлено - - -

страх-->мудрость-->печаль.

Приехали!

Есть еще такое! бесстрашие-глупость -веселее

[penCraft'e®]

Буду плакать, и собирать слёзы в пузырёк... потом продам на рынке...)))

Слёзы должны быть искренними, а то не получат апробацию ))

страх-->мудрость-->печаль. Приехали!

Екклесиаст 1:18 в помощь!

[Котян]

Екклесиаст 1:18 в помощь!

18 потому что во многой мудрости много печали;
и кто умножает познания, умножает скорбь.
(Еккл.1:18)

отличите два тезисы:

1) "во многой мудрости много печали"(Соломон)

2) "страх приводит к мудрости, а мудрость к печали"(penCraft'e®)

я верю Соломону !

[penCraft'e®]

я верю Соломону!

Молодец! Получи конфетку!

[Котян]

Молодец! Получи конфетку!

Спасибо, дружище.
З.Ы. обратите внимание на расставленные акценты в предыдыщем сообщении!
Благословений и понимания!

[penCraft'e®]

Благословений и понимания!

Взаимное спасибо!

[юри]

Шабат шалом Всем! Мой самый любимый и волнительный день! Как я ждал субботу! И наконец то она пришла!