Тебе, кто хочет понять Живого Бога, посвящается.

[Сергей 13]

Можно много рассуждать о Боге, Христе пришедшем во плоти и Духе Святом. Однако до определённого времени это будут лишь предположения и догадки, пока человек всё не увидит в себе. Так и с писанием.

Эти цари земные прелюбодействовали с блудницей. Один в рабстве её пребывал постоянно, а другой в плену её чар. Не хозяева они себе были.

[Сергей 13]

Не есть хорошо, когда человек сам себе не указ. Люди идут на поводу у собственных эмоций, раздражаются, а после на ум приходят всякие глупости. Нас кидает, то в жар, то в холод, расстраиваемся по пустякам, унываем. А порой нас поглощают и уводят за собой плотские желания или напротив не знаем чем себя занять в этом мире. Так или иначе, мы все зависимы и потому несвободны.

Путь к Богу это путь к свободе, душевному равновесию и господству.

⁷ если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

Но, прежде чем это случится, первый мир будет потоплен водою, а второй сгорит в огне. И тогда Бог воздвигнет царство, которое вовек не разрушится и поставит Царя, который будет править вечно.

Подобно и два храма будут разрушены и два царя падут, прежде чем на их место придёт третий и примирит двух в одном человеке.

Сначала безраздельно правят наши чувства, потом рулит ум и в итоге всё подчиняется Разуму (Богу).

Но прежде " наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди", царство пойдёт на царство, "предаст же брат брата на смерть, и отец сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их." Ибо никто просто так ничего не уступит.

[Сергей 13]

Царство Небесное для тех, кто желает стать совершенным. Это Царства Разума и неразумный человек не может туда войти. Потому, что не видит Его в себе.
Можно на этой земле поставить справедливого царя, чтобы люди его боялись и слушали. Это в корне ничего не меняет. Убери царя, и люди вновь начнут бесноваться.
Царь должен быть у каждого в голове, тогда и наступит мир.

[Сергей 13]

Всё начинается с простых вещей. Мы признаём себя грешниками пред Богом и хотим исправиться. После мы прилагаем усилие в этом направлении и приводим свои дела в мире в порядок, как понимаем. Не кради, не лги, не прелюбодействуй, почитай старших и прочее, что тогда приходит на ум.
Время идёт. Возможно, пройдут годы, но мы добиваемся желаемого. Наши дела стали лучше этого мира.
Однако грешниками мы себя не перестали ощущать. Один бой за нами, но война ещё не выиграна. Грех всё ещё живёт в нас.
Теперь чтобы его победить предстоит войти туда, где он и свил себе гнездо.
Глаза обращённые внутрь начинают открываться, от долгого сна, пытаясь хоть что- то там разглядеть.
Бодрствуем. Со временем от нас не ускользает ни одна мысль или помышление сердца. Анализируем каждый всплеск внутри.
Добиваемся спокойной реакции своих чувств на всё

Достаточно просто, но нужно применить к себе. А без желания стать лучше, двигаться вперёд, довольно сложно стать разумным человеком. Особенно если уже считаешь себя таковым.

[Сергей 13]

³⁰ ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.

Если мы искренне хотим спасения людям, которые готовы нас распять, убить и растоптать, то мы уже сейчас можем пойти за Христом до конца. Даже претерпевая тройственные страдания, до самой смерти крёстной, мы не произнесём ни одного худого слова в их адрес.

Если нет, то честно об этом следует сказать своему Господу и выбрать иной путь для себя.

Путь Иисуса Христа самый короткий и лёгкий в Царство Бога. Впрочем это было сказано с позиции внутреннего человека, который долготерпит, милосердствует, не завидует, не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

У внешнего как всегда есть своё мнение на этот счёт.

[Сергей 13]

О Боге и о тебе.

Бог всегда с тобой. Он твой Отец, который Любит тебя и заботится о тебе в независимости от того как ты поступаешь. У Него много детей, твоих братьев и сестёр. Они все разные, у каждого свой характер, своя судьба, своя жизнь. Любовь Бога не избирательна, Она для всех. Другой такой Любви нет, Её нам всем и предстоит принять. Более всего в Ней испытывает нужду не праведник, а грешник.
Даже если ты видишь Господа Бога своим судьёй, который руководствуясь Законом, наказывает тебя Справедливо, это никак не влияет на Его отношение к тебе как Отца к сыну или дочери. Воспитательный процесс во Благо каждому человеку. Бог не делает и не мыслит зла, Он всегда Благ. Всё зло в умах людей, которые не принимают что- либо от Бога. Это и есть безумство.
Настоящий безумец не человек, а его превратный ум, который искажает любые знания о Совершенном Боге. Потому, что в уме есть разделение на добро и зло.

В духовном любые слова тебе будут служить обманом, пока ты не постигнешь вложенный в них автором смысл. Чтобы познать суть того или иного слова требуется пребывание в неком состоянии на которое оно указывает. Не являются исключением слова сатана, диавол, зверь. Если, что не видишь в себе, не пытайся это понять. Сначала нужно разглядеть в себе, зафиксировать данное состояние, а только потом приходит понимание. Сказано,- ¹⁶ Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя. Делай, как сказано и не пытайся делать наоборот.

Никто из людей не знает, и знать не может о чём речь в истинном Писании, пока он не пройдёт Путь Христа до конца и ему не откроет Бог всё. Тот, кто считает, что своим умом может постичь премудрость Божию, заблуждается. В таком случае гордость человека встаёт непреодолимой стеной между ним и Знанием от Бога (понимание сути вещей).

Последовавшему за Христом Бог даёт Святого Духа, который учит всему, что следует ему знать на данном этапе. Человек ставший учеником не сразу понимает, что обрёл Учителя. Потому многое из открытого ему Богом принимает за способность своего ума. Что есть заблуждение. Это окончательно осознаёшь, когда Святой Дух покинет тебя.
Цель данного этапа подготовить человека к последнему испытанию, где он уже один на один должен остаться со всеми своими страхами, опасениями, тревогами...

[Сергей 13]

Настоящий безумец не человек, а его превратный ум, который искажает любые знания о Совершенном Боге. Потому, что в уме есть разделение на добро и зло.

Увидеть разницу между сотворённой (разделённой) природой своего ума и рождённой (Божественной- единой) не так и сложно. Превратный ум или противник Бога есть чрево.

Когда у человека просыпается мышление (запускается процесс пищеварения), появляется противник или другой ум. Он действует незаметно, обманом, порой скрываясь в подсознании человека, во тьме долгое время, ожидая своего часа. Когда человека окончательно поглотит страх.

Превратный ум противник Ума Господнего. Всё зло в мире возникло из-за него. Когда первый человек ослушался и попытался сам переварить запрещённые знания (без помощи Господа), проявилась двойственная природа его ума. Так и возникло чрево.

Как известно-. ¹³ Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.

Итак, у ума есть тело, и есть чрево. В чреве происходит процесс пищеварения или осмысления знаний (пища для ума). Роль мышления понятна. Оно помогает переварить и усвоить пищу- знание. Знание разделено в таком уме. На выходе получаем воду (питательная среда).

Из всего этого видно, что вода это продукт мышления (³⁸ Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.), а мышления два. Одно от человека исходит, другое от Бога. Потому вода бывает мёртвой и живой.

Есть ещё кое, чтоВода течёт из чрева не просто так, это сигнал к началу родов.

[Сергей 13]

Увидеть разницу между сотворённой (разделённой) природой своего ума и рождённой (Божественной- единой) не так и сложно.

Страх это полная противоположность Любви. Он рождает тревогу, неуверенность и страдания в человеке, отдаляя его от Бога. Любовь даёт покой, внутреннее равновесие и уверенность в будущем и настоящем. Вера через надежду ведёт человека к истинной Любви от Бога. Вера выше знания, а надежда это уже осмысленная вера- сильная (понимание или знание от Бога).
Вера становится Любовью, когда окончательно уходит страх и человек принимает от Бога всё. Знания (пища) упраздняются и чрева (для пищи) уничтожено. Разделения в уме (на добро и зло) более нет, противник, хулитель Святого Бога повержен, человек живёт не (разделённым) знанием, а Ведением (того как оно есть на самом деле) от Бога. Всё мироздание едино и нет в нём ничего лишнего, ненужного.
Из всего этого можно сделать вывод, что сотворённой природой ума управляет страх, а рождённой Любовь от Бога. Ты научишься их различать и видеть в себе.

[Диез]

Эти цари земные прелюбодействовали с блудницей. Один в рабстве её пребывал постоянно, а другой в плену её чар. Не хозяева они себе были.

Стало быть цари-подкаблучники?

[Сергей 13]

Стало быть цари-подкаблучники?

Известно, что вино есть символ откровения. Бывает вот так читаешь, читаешь Писание и бах!...как я раньше этого не замечал. Это бодрящее молодое вино- в радость... Оно готовится из воды рассудком. Другими словами это выеденное из личного опыта рассудком. Однако если в какой- то момент присластишься к выведенному ранее и не сможешь отпустить, чтобы идти дальше становишься пьяницей вкушая раз за разом уже старое вино.
Другими словами они не просто подкаблучники, а пьяницы у её ног. Запавшие на душевное.

[Диез]

Другими словами они не просто подкаблучники, а пьяницы у её ног. Запавшие на душевное.

Интересно, когда зверь багряный её растерзает, они пить то хоть перестанут?

[Сергей 13]

Интересно, когда зверь багряный её растерзает, они пить то хоть перестанут?

Десять- полнота знания. Рога символ царского величия. Потому десять царей. Они растерзают блудницу и отдадут всю власть зверю. Потому, что-¹⁷ потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю (растерзать), и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.
Возможно зверь к тому времени потеряет своё величие- Агнец обломает ему рога. Отсюда и ярость великая ибо знает, что недолго осталось ему. Тут уже не до понтов.
Что касается пьянчуг, кто их знает. Хмельное вино для них сама жизнь, нет вина нет и их.

[Сергей 13]

Плохое в человеке видит плохое в других людях, но не замечает его в себе. Хорошее видит плохое в себе, но не замечает его в других.

Бодрствование это длительный процесс наблюдений за собой, который позволяет спустя годы собрать по крупицам лучшего человека (внутреннего).

Бог открывается постепенно. Самое лучшее, что только способен разглядеть человек в своём разуме (небеса) и есть его Господь.

[Сергей 13]

Чтобы Иисус не сделал, Он был научен Богом. Иисус сказал- Я и Отец одно. Кто скажет- неделимо, одно без Другого не бывает. Ведь сказано,-Видевший Меня видел Отца. А, что если Иисуса разделить с Отцом?- ⁴⁶ а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
Известно, что у Иисуса две природы. На кресте Бог покидает Иисуса. Значит на кресте была распята не Божественная природа, а...

[Сергей 13]

Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?

Из этого следует, что по какой-то причине Бог оставил Иисуса на кресте перед самой смертью.

А значит, Бог оставит и тебя, когда ты будешь готов умереть, сораспявшись Христу.

Давай попробуем разобраться почему это необходимо...