о грехе неверия

[coliako77]

В Еванг.от Иоанна 1:29 написано об Иисусе,который берет грех мира.
А в Еванг.от Иоанна гл.16:8-9 пишется о грехе неверия.
Но дело в том,что в мире люди некоторые верят,что Иисус был на земле и даже верят,что он умер за грехи.А остальные грехи:раздраж.,гнев,ссора и т.д.,это плоды греха неверия,так что ли.Правда ли это или нет?
Тем более в Гал.5:19-21,а не об плодах греха неверия,а о плодах Духа.
И когда человек приходит к Богу он каится за все грехи.
Обьясните мне кто небудь.

[greshnik]

греха неверия не существует
верят те-кому дано
с них и спросится
кому не дано-с тех и спроса нет и греха на них нет
«вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют,
да не обратятся, и прощены будут им грехи»

[coliako77]

greshnikу:вы пишите,что греха неверия не существует.
Значит библия врет:Иоанн16:8-9 И ОН,придя обличит мир О ГРЕХЕ и о правде и о суде:О ГРЕХЕ,что НЕ ВЕРЮТ В МЕНЯ.
Это не я придумал,а в библии написано.

[g14]

В Еванг.от Иоанна 1:29 написано об Иисусе,который берет грех мира.
А в Еванг.от Иоанна гл.16:8-9 пишется о грехе неверия.
Но дело в том,что в мире люди некоторые верят,что Иисус был на земле и даже верят,что он умер за грехи.А остальные грехи:раздраж.,гнев,ссора и т.д.,это плоды греха неверия,так что ли.Правда ли это или нет?
Тем более в Гал.5:19-21,а не об плодах греха неверия,а о плодах Духа.
И когда человек приходит к Богу он каится за все грехи.
Обьясните мне кто небудь.

Раздражительность бывает следствием дурного воспитания, или болезни, болезненного состояния. Так-же и гневливость.(и Г.Богу в В.З. также приписывается гнев, как-будто богам гневаться не грех, а людям грех)
А умереть за грехи другого во первых несправедливо, а во вторых - бесполезно, т.к. грехи от этого никуда не деваются.

[greshnik]

greshnikу:вы пишите,что греха неверия не существует.
Значит библия врет:Иоанн16:8-9 И ОН,придя обличит мир О ГРЕХЕ и о правде и о суде:О ГРЕХЕ,что НЕ ВЕРЮТ В МЕНЯ.
Это не я придумал,а в библии написано.

этому евангелию я лично доверяю меньше всего
оно неизвестно кем написано:
Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.
оно появилось на рубеже первого и второго веков
я беру учение Христа у евангелистов-синоптиков
в первозданном виде

[Дар]

я беру учение Христа у евангелистов-синоптиков

Это кто такие?Их учение от погоды зависит?Куда ветер,так и учим сегодня.

[alexoise]

греха неверия не существует
верят те-кому дано
с них и спросится
кому не дано-с тех и спроса нет и греха на них нет
«вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах;
так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют,
да не обратятся, и прощены будут им грехи»

Христос сказал однозначно Апостолам идти и проповедовать Евангелие всей твари,кто уверует тот и спасется.Также об этом много говориться в Послании к Римлянам.

[greshnik]

Христос сказал однозначно Апостолам идти и проповедовать Евангелие всей твари,кто уверует тот и спасется.

это в каком евангелии?

Это кто такие?Их учение от погоды зависит?Куда ветер,так и учим сегодня.

это Марк Матфей и Лука

[alexoise]

это в каком евангелии?

И сказал им;идите по всему миру проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать и креститься,спасен будет;а кто не будет веровать,осужден будет.От Марка,16-15;16.

[valohan]

greshnikу:вы пишите,что греха неверия не существует.
Значит библия врет:Иоанн16:8-9 И ОН,придя обличит мир О ГРЕХЕ и о правде и о суде:О ГРЕХЕ,что НЕ ВЕРЮТ В МЕНЯ.
Это не я придумал,а в библии написано.

Нет Библия не врёт. Вы абсолютно правы, грех неверия существует. И это единственный грех, который не будет прощён Богом.Это написано Иоанном в Откровении. Но это серьёзный и очень не поверхностный вопрос.
Мало того нужно увидеть разницу между "Грехом" как испорченной внутренней природой человека , и "грехами" как внешними проявлениями , то есть поступками совершёнными человеком из-за того, что обитающий внутри человека "Грех" сильнее человека.Ото описано Павлом подробно в послании к Римлянам.
Уверовать-это значит пустить Бога внутрь себя, в свой дух, что бы дать возможность Богу разделаться с "Грехом" внутри человека. Бог не "лечит" следствия, то есть греховные поступки, Он просто прощает их человеку, который пустил Бога в свой дух с тем что бы спасти душу человека. Но Богу нужна возможность разделаться с самой причиной поступков.
Если человек в течении своей жизни на земле не даст Богу возможности войти в него, то это не будет прощено человеку тогда, когда произойдёт суд над неверующими у Великого Белого престола в конце Тысячелетия.

[greshnik]

Кто будет веровать и креститься,спасен будет;а кто не будет веровать,осужден будет.От Марка,16-15;16.

осуждён-не значит наказан либо погублен
лауреатов нобеля каждый год осуждают и приговаривают каждого к $ 1 000 000

[Дар]

это в каком евангелии?

это Марк Матфей и Лука

Могу ли я из этого заключить(по Вашему пониманию),что откровение от Иоанна отпадает?

[alexoise]

осуждён-не значит наказан либо погублен
лауреатов нобеля каждый год осуждают и приговаривают каждого к $ 1 000 000

Конечно же суд за неверие отличается от обычного судопроизводства,неверие это отречение от Всевышнего Создателя.

[greshnik]

Конечно же суд за неверие отличается от обычного судопроизводства,неверие это отречение от Всевышнего Создателя.

нет
неверие это не отречение
апостол фома тому пример
все мы заражены неверием
больше или меньше
верующий-не грешит

[greshnik]

Могу ли я из этого заключить(по Вашему пониманию),что откровение от Иоанна отпадает?

а зачем вам откровение?
синоптики что-либо не донесли о учении Христа?
что именно лично Вам у них не хватает?
откровение чем-то разьясняет вероучительную истину?